Читать книгу Теория потребления. Ошибки и дефекты потребительского поведения - Владимир Владимирович Михайлов, Владимир Владимирович Едапин, Владимир Владимирович Кожухарь - Страница 2

В своё время министр образования РФ А. Фурсенко заявил, что мы, мол, должны обучать и готовить грамотного потребителя. Оппозиционные «патриоты» стали ему возражать, что, мол, де нам такой не нужен, нам нужен грамотный производитель (особенно если он будет работать на каком-нибудь российском провинциальном заводе тысяч за 15 рублей в месяц, а лучше, так и вовсе «пожизненным волонтёром»). Понятно, что для такого пожизненного волонтёра потребительская грамотность не особо актуальна: потреблять ему, во-первых – некогда, а во-вторых – не на что. Неудивительно, что либеральные благопожелания и прожекты «грамотного потребителя» так и остались в области фантазий. Ведь кому такой грамотный потребитель вообще-то нужен? Разве что самому себе, да немногим близким ему людям. Может быть, ещё каким-то совсем уж призрачным «светлым силам» поддерживающим эволюцию человека и человечества. А вот стадным человеческим объединениям: торговым и промышленным, государственным, религиозным, банковским и прочим корпорациям, господам и гражданам начальникам и всем прочим недоброжелателям и паразитам человека нужно нечто совершенно противоположное. Им нужен потребляющий «лох», которому можно безнаказанно «впаривать», вливать и загружать всё что угодно: от президентов и религий, до кредитов и вакцин, «правильного пива», памперсов, намордников, войн, эпидемий, революций, фантастических социальных прожектов, электробусов, цифровизаций, ваучеризаций и прочая, прочая, прочая… Причём при принудительном навязывании очередного сверхценного товара они порой готовы пойти очень и очень далеко, не брезгуя прямым террором, административным, юридическим и полицейским насилием и произволом. Тут уже действуют по принципам инквизиторских христианских палачей: «потреби (например, нашу веру), а то проиграешь», «потребляй, а иначе хуже будет» – запытаем до смерти, сожжём на костре, уволим с работы, разорим бизнес, не выпустим из-под домашнего ареста, объявим «врагом народа» и т. п. Конечно, в условиях агрессивного рекламно-потребительского насилия и даже террора вопрос потребительской грамотности встаёт порой уже «ребром». От её наличия порой зависит уже само выживание человека – и биологическое, и социальное, как более-менее независимого, разумного и свободного существа.

Сегодня многие сталкиваются и с менее экстремальными, но тоже достаточно неприятными видами рекламно-потребителького насилия, когда, например, нам постоянно названивают на телефон с различными рекламными предложениями, причём без всякого разрешения или согласия с нашей стороны. Здесь насилующие нас рекламные жулики видимо действуют по принципу «вода камень точит»: если постоянно долбить клиента своими «предложениями», то он рано или поздно сломается, и станет объектом их потребительской эксплуатации. При этом многие, к сожалению, не догадываются, что подобный «рекламный активизм» подпадает под понятие «воровство», потому что рекламные насильники воруют наше время, энергию и внимание. Понятно, что не только приобретать и потреблять их продукцию, но и вообще вступать в какой-либо контакт с такими агрессорами и мошенниками не стоит.

Многие люди бывавшие в Европе, замечали, что там на дорогах «почему-то» нет огромных рекламных баннеров и плакатов и вообще «психологическая атмосфера» почему-то более спокойная, чем в РФ. При пересечении абхазской границы несколько лет назад я был прямо-таки поражён резким психологическим контрастом Абхазии и РФ. Если на российской стороне в глаза и уши постоянно лезет какая-то реклама и тебя постоянно словно долбят: «работай, работай, работай» (пока де сдохнешь), «потребляй, потребляй, потребляй» (пока не охренеешь), кругом табуны разных охранников, полицаев, пограничников назойливо тебя досматривающих, то в Абхазии ничего этого нет. Нет назойливой рекламы на каждом шагу, нет постоянного психологического давления, нет стай вооружённых чернорубашечников. Местные охранники расслабленно-равнодушные, а не агрессивно назойливые, как в РФ. Воистину, Абхазия – страна души! Не только климатический, но и психологический курорт. Хотя, возможно, это дело вкуса и кому-то больше нравится психологическая атмосфера Сочи, а не Абхазии… Для таких наверное подойдут страны с ещё более агрессивной рекламной долбёжкой чем в России: например в Белоруссии практиковалась звуковая реклама в общественном транспорте…

Вернёмся к теме книги. Целью написания данной книги было формирование осознанного, адекватного и личностно выгодного потребительского поведения. Надеюсь, что таковой будет и цель её прочтения (а не предъявления, допустим, каких-то претензий её автору). Её жанр – «экономическая эзотерика», поэтому тем, кто придерживается различных официально признанных верований и догм, возможно и читать её не стоит. Но эта книга не металдетекторная рамка на вокзале и в аэропорту: прохождение её совсем не обязательно. Она предназначена для неординарно и творчески мыслящих людей, желающих повысить свою экономическую грамотность и потребительскую культуру. Её «сверхзадача» – это превращение читателя в мастера осознанного потребления, умеющего находить и выбирать нужное именно ему и с удовольствием и вкусом это «кушать». Читать книгу можно в любом порядке, в том числе от конца к началу. Но рекомендуется наоборот, т.к. от относительно коротких и простых тезисов автор постепенно переходит к более эзотерическим и метафизическим. Если что-то где-то не понятно – радуйтесь, у Вас есть шанс повысить свой интеллектуальный потенциал или расширить кругозор, разобравшись посредством сторонних источников и размышлений с данными вопросами. Или оставить это на потом, вернувшись позже. Рекомендуется внимательно прочитать каждый пронумерованный раздел и вспомнить примеры из жизни, иллюстрирующие данный тезис. Так материал будет усваиваться лучше. Иногда такие примеры даются, но чтобы не раздувать объём книги их не так много. Далее – дерзайте, применяя всё это на практике!

Более конкретно книга связана с темой снятия экономических социальных ограничений, которая в этих работах специально не рассматривалась. С монографиями и авторскими видеоматериалами, сопряжёнными с ними можно ознакомиться на сайтах книг автора в издательстве Ridero. Книги в бумажной и электронной форме можно приобрести через сайт издательства или у самого автора по более низкой цене, если Вы живёте в Москве и её окрестностях.

Стоимость и прибыль: т.к. книга ориентирована на усовершенствование потребительской практики, то её стоимость может окупиться с первой же покупки или с отказом от оной, совершённым в состоянии потребительской осознанности. Далее это состояние будет приносить читателю постоянную прибыль, в т.ч. за счёт экономии денежных и прочих жизненных ресурсов.