Читать книгу Полная современная энциклопедия этикета - Владимир Южин - Страница 9

В Бога можно верить, а можно не верить, но в любом случае лучше Ему не лгать. Мало чести изображать ложные чувства и лукавить Высшему Существу. Лучше быть честным атеистом, чем лицемерно изображать набожность и творить обман в душе своей. В то же время необходимо тщательно соблюдать обрядовую часть богослужения, ибо кодекс поведения в храмах сложился в течение веков. Мы в нашей книге уделим внимание православному богослужению. Тех же, кого интересует исламское богослужение, иудаистское или буддийское, отсылаем в соответствующие храмы, где они, без сомнения, найдут для себя подходящую литературу.

Людям, идущим в православный храм, надо знать, что церковь – это особый мир со своими правилами. Посещение церкви начинается с выбора одежды – она должна быть опрятной и скромной. Категорически нельзя идти в храм вызывающе одетым: женщины не должны быть в брюках, коротких юбках, без головного убора, с помадой на губах; мужчины не должны приходить в шортах, теннисках, в рубашках с короткими рукавами, от них не должно пахнуть табаком. Это вопросы не только благочестия, но и этикета, потому что нарушением норм поведения можно вызвать справедливую отрицательную реакцию (пусть даже только в душе) у окружающих.

Человек должен помнить, что он идет в храм – дом Божий, а не в театр или на концерт. На груди обязательно должен быть нательный крест, освященный в православной церкви.

Утром перед посещением храма нельзя принимать пищу. Более того, если человек идет, чтобы причаститься Святых Божественных Христовых Тайн, то до этого следует как минимум три дня поститься, а накануне с двенадцати часов ночи нельзя пить или принимать пищу вообще.

Вход в храм с улицы обычно устраивается в виде паперти – площадки перед входными дверями, на которую ведут несколько ступеней. Входить в храм следует через главный (западный) вход. Перед входом в храм, естественно, нужно перекреститься три раза и положить три поклона с молитвами: «Боже, милостив буди мне грешному» – поклон; «Боже, очисти мя, грешного, и помилуй мя» – поклон; «Создавый мя, Господи, прости мя» – поклон. Мужчина при этом обязательно снимает головной убор, женщина же непременно должна быть с покрытой головой. Исключение могут составлять только девушки, то есть незамужние женщины. Налагая на себя при входе в храм крестное знамение и читая надпись над входом «Благословен грядый во имя Господне» (или по-русски: «Благословен тот, кто идет во имя Господне»), мы должны помнить, что входим в дом Божий и получаем, естественно, Его благословение.

Осенять себя крестным знамением (креститься) полагается не спеша, соединив вместе три первых пальца правой руки, а остальные два сложив и пригнув к ладони. Сложенной таким образом правой рукой следует последовательно коснуться лба, живота, правого и левого плеча.

Человеку, вошедшему в храм, первое время надо конечно же осмотреться, заметить, что делают остальные люди, куда направлены их взоры. Совершенно недопустимо ходить задрав голову, словно в музее, держать руки в карманах, толкаться, громко разговаривать, лезть туда, где молятся люди, то есть проявлять элементарную невоспитанность.

В обязанности христианина входит посещение храма в субботние и воскресные дни и обязательно в праздники. Установление и соблюдение праздников необходимо: они учат православных христианской вере, возбуждают и питают любовь, благоговение и покорность Богу. Но в церковь ходят также и для отправления треб, для того, чтобы просто помолиться.

Портфели и сумки не мешают отправлению религиозных обрядов, но, когда верующий подходит к причастию, следует оставлять сумку в стороне, поскольку в этот момент обе руки нужно крестообразно сложить на груди.

Осенение себя крестным знамением и поклоны совершаются и в определенные моменты богослужения: во время пения «Господи, помилуй» и «Подай, Господи», во время молитвословий «Приидите, поклонимся…» и «Аллилуйя». При этом мысленно возносится молитва Господу.

Когда священнослужитель благословляет молящихся, он произносит: «Мир всем», «Главы наши Господеви преклоним», – а также совершает каждение стоящих в храме. Креститься при этом не надо – нужно только наклонить голову. Основным моментом в богослужении является чтение из Священного Писания. Во время чтения Евангелия нужно стоять с наклоненной головой, внимательно слушая, а перед началом и окончанием чтения – перекреститься.

Особое внимание и благоговение, исключающие всякие хождения и разговоры, требуются во время Евхаристического канона – после пения «Верую». При возгласе священника «Святая святым…» и перед причащением делается земной поклон, если это возможно (если в храме не слишком тесно).

Подойдя к иконе, надо не торопясь, благоговейно перекреститься два раза, поцеловать икону и, перекрестившись еще раз, отойти. Причем никогда не дерзайте целовать лик.

Когда выносится святая чаша с Пречистым Телом и Кровью Христовыми, надо сделать земной поклон, затем встать и сложить крестообразно руки на груди, правую на левую. Внимательно слушать молитву, мысленно повторяя ее слова. Подойдя к святой чаше, надо громко и ясно назвать свое имя и широко открыть уста. Приняв частицу Святых Даров Христовых, надо поцеловать основание святой чаши и тихо отойти к тому месту, где вам дадут вино и просфору. После святого причащения следует возблагодарить Господа и прослушать благодарственные молитвы.

Обычно люди приходят в тот храм, который территориально ближе. Отсюда, собственно, и такие понятия, как «приход», «приходской храм», «прихожане». Служба во всех храмах проходит одинаково, везде приносится бескровная жертва Богу, совершаются таинства, обряды, удовлетворяются религиозные потребности верующих.

Бескровная жертва – это главное из семи таинств Церкви, которое совершается только во время Божественной литургии в воспоминание Спасителя. Это приношение Богу таинственной жертвы под видом хлеба и вина, которые пресуществляются в Тело и Кровь Христовы, и преподание их верующим для вкушения. Хлеб – это просфора, а вино – обычный кагор (виноградное красное).

Человек, вошедший в церковь, должен смирить в себе один из самых тяжких грехов – гордыню (матерь всех наших пороков) и вести себя тихо, скромно и благоговейно. Пришел в храм, стал на одном месте и стой там до самого окончания службы. Перемещаться по храму можно, лишь когда идешь на исповедь, приложиться к кресту или чествуемой иконе и т. д.

Идти в храм надо на всю службу, а не только для того, чтобы, как говорится, отметиться.

Если у вас возникли вопросы к священнослужителю, то следует дождаться момента, когда он освободится, либо задать их на исповеди. Но лучше – об этом говорят и Святые Отцы, и жизненный опыт, – когда у верующего человека имеется постоянный наставник, осуществляющий духовное водительство. Отцу, матери, другу не задашь порой таких вопросов, не расскажешь того, что можешь поведать духовному отцу. Причем верующие должны быть абсолютно уверены в соблюдении тайны исповеди.

Когда священнослужитель осеняет присутствующих в церкви крестом, Евангелием, чашей или святой иконой, надлежит, склонив голову, перекреститься. Преклонять голову надлежит во время чтения святого Евангелия, а также когда священнослужитель призывает к этому: «Главы ваши Господу преклоните», когда совершает каждение или благословляет.

Не следует творить земные поклоны и преклонять колена в воскресные дни, великие праздники, а также в период от Пасхи до Пятидесятницы, так как в эти дни вспоминается примирение людей с Богом.

Чтобы приложиться к иконам или мощам святых, надо подходить к ним не спеша и делать два поклона перед целованием и один после целования образа. На иконе Иисуса Христа следует целовать в ножку (при поясном изображении в ручку); на иконах нерукотворного образа Спасителя и усекновения главы святого Иоанна Крестителя – в косу волос; на иконе Божией Матери и святых – в ручку. Если на иконах изображено несколько святых лиц, то целовать икону полагается один раз, чтобы при стечении молящихся не задерживать их.

Свеча, равно как и просфора, – это атрибут богослужения. Огонь свечи символизирует вечность. В старину люди, прося чего-либо у богов, жертвовали им жир и шерсть животного. В христианстве они были заменены свечой.

В вашей бескровной жертве Богу все зависит только от стремления человека. Главное – искренность вашей молитвы, а уж если есть достаток, то ставьте большую свечу. Ведь при всем этом следует помнить, что чем больше вы благодарите Бога, тем больше вам воздастся.

Свечи принято ставить перед началом службы, чтобы во время богослужения самому не отвлекаться от молитвы и другим не мешать.

Свеча за упокой души умершего ставится на канун, который обычно стоит в притворе храма, в начале трапезной. Свечу следует зажигать только от другой горящей свечи, но ни в коем случае не от спичек. Затем, слегка подогрев ее нижнюю часть, вставлять в специальную лунку. При этом следует мысленно просить у Господа за того, кого вы в этот момент поминаете.

Свечу за здравие стоит ставить у иконы ангела-хранителя.

При выходе из храма надо перекреститься три раза на алтарь, затем, выходя из притвора, обернуться лицом к храму, опять три раза перекреститься, поклониться и уже спокойно продолжить свой путь.