Читать книгу Научный герметизм, или Герметическая наука. Теория и практика учения о Природе, Космосе и Человеке - Владислав Давыдов - Страница 5

Фундаментальная философская концепция Герметического учения, изложенного в Кибалионе, заключается в том, что вся вещественная реальность и все внешние проявления и явления, известные под определениями «Материальной Вселенной», «Явлений Жизни», «Материи», «Энергии», всё, ощущаемое органами чувств, есть не что иное, как мысленный образ. На языке современной науки это звучит примерно так: весь видимый мир – это мысленная «картинка», «нарисованная» головным мозгом в соответствии с его индивидуальными возможностями, которые, в свою очередь, определяются особенностями строения и способами функционирования этого самого главного органа. Например, животные, кроме обезьян, не воспринимают некоторые цвета и другие очевидные для нас вещи и, наоборот, видят и слышат многое, недоступное для человеческого восприятия. Благодаря современным приборам удалось несколько расширить диапазон чувств, но в конечном итоге никто не в состоянии увидеть реальность именно такой, какой она является на самом деле. Сам по себе, без нашего непосредственного и активного участия, мир бесцветен, безвкусен, беззвучен и бесформенен. Электромагнитные волны разной частоты воспринимаются мозгом как разные цвета, видимый спектр определяет формы и объёмы предметов, и даже физическая масса всех тел, будучи мерой заключённой в них энергии, как выяснилось, является условной и относительной величиной. Именно мы наполняем наш мир всеми оттенками эмоций и ощущений. Иное восприятие создаёт другую искусственную «картинку». В этом смысле Природа непостижима в своём настоящем виде и полном объёме, но можно бесконечно изучать её, создавая различные абстрактные схемы и примитивные навигационные карты для того, чтобы хоть как-то ориентироваться в окружающей обстановке, однако, всегда в узких рамках органов чувств. По этой причине, например, какие-то неопознанные объекты, находящиеся вне зоны нашего восприятия, могут иногда внезапно попадать в поле зрения, словно ниоткуда, и также неожиданно исчезать непонятно куда.

Помимо разной «конструкции» мозга на восприятие мира влияет ещё и сиюминутное состояние Сознания, которое, к тому же, постоянно меняется. Но любое состояние ума, включая и бодрствование, есть, по сути, разновидность сна, так как в действительности мы всегда имеем дело только с иллюзией, созданной мозгом на основе представлений, далёких от настоящей реальности. С. Кернейцу принадлежит такое высказывание: «Время и пространство не имеют никакой объективной реальности, а являются формами наших представлений; они не существуют вне представлений и варьируются, следуя различным планам, то есть, следуя различным порядкам представлений».

Объективная реальность, безусловно, существует, но доступ к ней обычно закрыт, ибо все краски, звуки, чувства и мысли на самом деле субъективны, их нет за рамками нашего воображения. Некоторые философы и учёные сравнивают Сознание с тёмной пещерой (пещера Платона), в которой при тусклом свете лучины мозг рисует наскальные картины, ориентируясь на размытые тени, попадающие внутрь откуда-то извне, где светит настоящее Солнце. И определённые духовные практики пытаются помочь человеку ещё при жизни выйти из этой пещеры наружу, где можно увидеть истинный свет (Тот Свет), доступный, как правило, только после смерти или в особых состояниях Сознания.

Немногочисленные счастливчики, сумевшие развить Духовное Зрение, не в силах, однако, точно описать увиденную ими настоящую объективную реальность, потому что литературный язык, в первую очередь, является инструментом мышления. Общение для него – лишь побочный эффект, ведь почти все слова имеют несколько значений, которые зависят от обстоятельств или темы разговора. По этой причине, кстати, читатели в некоторой степени могут считаться полноправными соавторами писателей – они в большинстве случаев по-своему понимают текст, отчего стопроцентное единомыслие недостижимо. В этом плане компьютерный язык как бы лучше подходит для общения. Он более точен и прямолинеен, в нём каждый символ обозначает какую-то одну конкретную вещь. Однако для мышления такой язык слишком беден и примитивен. «Искусственному интеллекту» пока очень трудно «понимать» человека, ведь он попросту не умеет «думать» так, как это делают люди.

Тот факт, что все внутренние и внешние процессы, явления и события отражаются в мозге в виде образных «картинок», наталкивал многих философов на идею о том, что, управляя мыслями, можно напрямую влиять на окружающий материальный мир по принципу обратной связи. И в 20-ом веке квантовая физика экспериментально подтвердила эти догадки. Оказывается, мысли каким-то непостижимым образом воздействуют на саму основу Материи – элементарные частицы, из которых состоят атомы, образующие молекулы различных веществ. В обычном состоянии субатомные частицы проявляют волновые свойства подобно свету, радиоволнам и т. д. Но стоит на них посмотреть, как они становятся твёрдыми частицами с корпускулярными характеристиками (на квантовом уровне все субъекты неотделимы от объективной реальности и активно воздействуют на неё уже самим процессом наблюдения). Иначе говоря, от того, смотрим мы на какой-либо объект или нет, зависят свойства материала, из которого этот объект образуется, «превращая» размытую в пространстве волновую энергию в твёрдый предмет, локализованный в определённом месте и времени. Это чем-то напоминает алхимическую Материализацию, только не из пустоты, а из чего-то неопределённого, но реально существующего. Один учёный как-то сказал: «Мы не столько открываем новые элементарные частицы, сколько создаём их, так как при отсутствии пристального внимания к ним они не являются частицами». Но мы не создаём окружающий мир своим воображением, как это может показаться на первый взгляд, а лишь «уплотняем» его до состояния, доступного нашему восприятию. Мир прекрасно существует вполне самостоятельно, и как будто бы независимо от нас. Уловить сам процесс преобразования мягкой волны в твёрдую частицу мы не в состоянии только потому, что в действительности, по всей видимости, и не происходит никакого преобразования. Просто под нашим взглядом все вещи имеют вполне конкретный вид, а если не смотреть на них, всё не так определённо. А как окружающая обстановка выглядит на самом деле невозможно узнать даже теоретически, так как электромагнитные волны и поля априори не имеют ни формы, ни цвета, ни объёма, ни массы, и абсолютно всё в этом мире условно и относительно. Твёрдая Материя иллюзорна, реальна лишь Энергия. При попытке соединить одноимёнными полюсами два мощных магнита мы чувственно ощущаем, будто они уже упёрлись друг в друга, хотя глазами отчётливо видим приличную воздушную прослойку. Молекулярные, атомные, внутриядерные и прочие глубинные поля и энергии взаимодействуют на очень маленьких расстояниях. В результате прикосновения к различным предметам создают правдоподобную иллюзию твёрдости, мягкости, упругости и т. п. В реальности ничто ни с чем не соприкасается – всегда и везде имеются только энергетические взаимодействия разного уровня и масштаба. Учёные шутят, мол, Материя ушла в глубокое подполье, оставив вместо себя одну лишь Энергию.

По сути, процесс мышления является единственным инструментом взаимодействия с миром. Сознание – естественный атрибут Вселенной, наряду с Энергией и Материей, а мозг подобен своеобразному тоннелю, благодаря которому и через посредство которого «Дух» получает возможность проникать в материальную плоскость Бытия и активно в ней действовать.

Как показали исследования, мозг не различает информацию, поступающую извне, от той, что уже содержится в памяти. Так, порой, трудно отделить мираж, или галлюцинацию, от настоящих событий. Естественно, что здоровая психика способна отличать воображаемые стимулы от реальных, но нервная система и на те, и на другие может реагировать практически одинаково. Кстати, благодаря этому приёмы внушения и самовнушения так эффективны. Это отчасти привело к возникновению гипотезы о ментальной природе Реальной Действительности – весь мир находится внутри нашего воображения, выйти за пределы которого в обычном состоянии нет никакой возможности. К тому же мозг не способен воспринимать такую информацию, которая радикально отличается от знакомой и привычной. Нестандартные факты, хотя и попадают в Подсознание через оптическую систему глаз, но, когда при их сопоставлении не находится никаких аналогов, данная информация так и остаётся не воспринятой. Однако, по мере накопления опыта и знаний, совершенно неожиданно сокрытые сведения могут всплыть на поверхность в форме откровений, озарений, изобретений и других явлений подобного рода.

Мысль первична не только в философии, но как минимум и в творческих областях. Все окружающие нас материальные и духовные ценности, все достижения человеческой цивилизации когда-то существовали только в виде фантазий и проектов лишь в головах своих авторов. Не каждая идея воплощается в жизнь, но каждая искусственно созданная вещь по своей сути – материализовавшаяся мысль. И это – прописная истина.

Первична мысль и в области психологии. Все слова и поступки являются лишь внешними проявлениями внутренних побуждений, изначально возникающих в ментальной форме. Иначе говоря, мысли – это источник всех наших действий, даже если они машинальны и неосознанны.

Влияют мысли и на генетику. В принципе, молекулы ДНК чувствительны к любому воздействию. Гены постоянно подвергаются различным мутациям, в том числе и в результате нашего влияния на них – сознательного или неосознанного, физического или ментального. Мы можем целенаправленно производить нужные изменения в своём организме при помощи одной только умственной работы. Каждая мысль мгновенно отражается на физическом теле благодаря мышечным реакциям, изменяющим как внешние позы и траектории движений, так и состояние внутренних органов. Мысли оказывают прямое влияние в первую очередь на собственный организм. В частности, многочисленные приёмы самовнушения основаны именно на Принципе Ментализма. Эффект Плацебо – яркое тому подтверждение. Пустышка, изображающая лекарство, даёт такой же результат, если пациент искренне уверен в том, что принимает настоящий медицинский препарат.

Существуют самые разные предположения о воздействии силы мыслительного процесса на электронные приборы, жизненные обстоятельства, атмосферные явления и т. д. Есть даже такое понятие, как «память воды». Учёные всего мира постоянно ставят подобные опыты, и время от времени появляются различные гипотезы о механизмах этих явлений. Пока нет стопроцентных доказательств подобным вещам, но, как известно, дыма без огня не бывает, и рано или поздно наука даст более чёткий ответ и на такие вопросы.

Можно ещё привести немало примеров воздействия мысли на Материю и Энергию, но и вышеизложенных вполне достаточно для понимания сути Принципа Ментализма. Но почему мы обычно не замечаем этого влияния в повседневной жизни? Всё дело в том, что окружающую нас Материю можно сравнить с инертной, вязкой и тягучей массой. И хотя она моментально реагирует абсолютно на все мысли абсолютно всех людей, необходимо весьма продолжительное время, чтобы заметить соответствующие ощутимые изменения. А обычные темпы жизни не способствуют подобному долготерпению, отчего нелегко понять, какая именно мысль послужила причиной того или иного события или процесса. Теоретически вполне реально видоизменять любые внешние формы и их внутренние содержания, а при определённых условиях даже материализовывать какие-то вещи прямо «из пустоты, из ничего». Но на практике исполняются только некоторые наши желания или возникают условия, необходимые для их осуществления, и это уже немало.

«Этот принцип, устанавливая мысленную природу Вселенной, легко объясняет возможные душевные и психические явления… Понимание этого великого Герметического принципа Ментализма даёт возможность отдельным индивидуальностям очень легко усвоить законы Мысленной Вселенной и применять таковые для своего благосостояния и продвижения (развития). Ученик Герметизма приобретает способность разумно применять Великие Законы Мысли, вместо того, чтобы пользоваться ими беспорядочным образом <…> Этот закон объясняет действительную природу Энергии, Силы и Материи, а также, почему и как все они подчиняются Мастерству Разума. Один из старых Герметических Мастеров писал много веков назад: „Тот, кто осознаёт Истину духовной (разумной) природы Вселенной, тот действительно продвинулся по пути к Мастерству“. И эти слова справедливы и в настоящее время так же, как и в те времена, когда они были написаны» (Трое посвящённых).

Все последующие Принципы являются естественным продолжением и дальнейшим развитием этого главного Принципа Герметического учения.