Читать книгу Бесконечная империя: Россия в поисках себя - Владислав Иноземцев - Страница 5
Глава первая
«Окраинный» центр
ОглавлениеНа протяжении столетий европейцы относились к России как к периферийным стране и обществу; ее отставание от европейских наций казалось очевидным, а гигантские пространства ассоциировались с чем-то неизвестным и непознаваемым. Многочисленные заметки о России, оставленные европейскими путешественниками[77], схожи по стилю с описаниями других далеких стран – от Монголии до Китая[78]. Даже тот факт, что Россия была страной христианской, не изменял отношения к ней как к чему-то не вполне европейскому – и оно сохранялось как минимум до XVIII века, а в некоторых смыслах не изжито и по сей день. Однако для нашего исследования важно не столько отношение европейцев к России как к «окраине» цивилизованного мира, сколько сам статус сначала Руси, а потом и Московии как исторического core современной России – статус, который также во многом изначально определялся ее окраинным характером.
77
Здесь можно привести свидетельства Паоло Джовио (см.: Иовий Павел. «Книга о московитском посольстве» в: Записки о московитских делах / под ред. А. Малеина. – СПб.: Издание А. С. Суворина, 1908. С. 251–275), Сигизмунда Герберштейна (см.: Герберштейн С. Записки о Московии. Тт. 1–2. – М.: Институт славяноведения РАН, 2008), Матвея Меховски (см.: Меховский М. Трактат о двух Сарматиях. – М.: Издательство Академии наук СССР, 1936), Генриха фон Штадена (см.: Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. – М.: Издание М. и С. Сабашниковых, 1925) и многих других.
78
См., например тексты Плано Карпини (см.: Карпини П. «История монгалов, именуемых нами татарами» в: Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. – М.: Географгиз, 1957), Марко Поло (см.: Поло М. Путешествие по Татарии и другим странам Востока. – СПб.: Издание П. П. Меркульева, 1873) и Маттео Риччи (см.: Cronin, Vincent. The Wise Man from the West: Matteo Ricci and His Mission to China, London: Harvill Press, 2000).
