Читать книгу Поэмы «Лилит» // «Вьюга» - Владислав Станиславович Звягин - Страница 1

Сборник – диалогия состоит из двух поэм связанных общим пониманием о женских стихиалиях. Например – "Мать-природа" тоже женская стихиаль.

В философии Даниила Андреева стихиаль – категория богосотворенных монад, проходящих свой путь становления преимущественно сквозь царства природы. В свою очередь Монада (от греческого μονάς – «единица», μόνος – «один»[1]), обозначает божество, или первое существо.

По Андрееву – Лилит – Высшая Богорождённая монада, великая стихиаль человечества, некогда супруга Первоангела, затем ваятельница физической плоти рода человеческого и некоторых других существ.

Обратимся к истории…

Современная христианская религия сформировалась под давлением древних правителей и священнослужителей, Ветхий и Новый Заветы несколько раз переписывались и прорабатывались так, чтобы удовлетворить желания власть имущих. Во время одной из редактур из священных текстов вычеркнули важного персонажа – женщину Лилит, первую жену Адама. Одни зовут её демоном, другие ангелом, для посвящённых она стала символом феминизма. Рождение Лилит и её роль в сотворении Мира – загадка для учёных и историков. Судьба и роль Лилит в разных культурах и легендах описана по-разному.

Образ Лилит многократно и так же по-разному обыгран в мировой и русской литературе. И все же Лилит – демон, ангел или просто символ свободы женщины? Порицание или согласие? Не стоит во всем искать однозначный смысл. Не бывает добра без зла, и наоборот. Самая ценная гармония – это двойственность, соединение двух противоположностей в одном. Тень, скользящая в свете луны, – всего лишь история об отверженной женщине, выбравшей одиночество и всегда страдавшей от недостатка любви, о женщине, всегда говорящей «нет» потому, что ей так хотелось бы сказать «да».

Вторая часть диалогии называется "Вьюга".

В славянском фольклоре существует сонм младших женских божеств. Их называют Вилами, и которые входят в племя Богов (Ваны) одухотворяющих природу. Согласно славянской мифологии все стихии природы наделены духами – «хозяевами», которых, вслед за Д. Андреевым, принято называть "Стихиалями".

Славяне находились в особенно тесном общении с Духами природы, поэтому именно славянская низшая мифология сохранила множество описаний характера и особенностей различных Стихиалей. Древние славяне не выделяли себя из природы, осознавали себя как органическое продолжение её «тела», «видели» и «чувствовали» её изнутри.

Вилы в славянском фольклоре – младшие женские божества, то же имеющие двойственность: они могут или отнять или обеспечить жизнь. Эти воздушные девы могут вести себя и дружественно, и враждебно в отношении человека в зависимости от его собственного поведения. Разгневанная вила способна убить взглядом, как василиск.