Читать книгу События истории России. От Рюрика до Горбачёва - Вячеслав Александрович Яцко - Страница 3

1. Некоторыми авторами создание древнерусского государства относится к 882 году, а не к 862-ому. Однако в российской исторической науке общепринято относить это событие к 862 году, что вполне логично. Очевидно, что без предшествующего образования Новгородского княжества не могло произойти и объединение северных и южных славянских земель в одно государство в 882 году. Именно Новгородский князь захватил Киев и никак не наоборот.

Для обозначения славянских племен, живших на Новгородской земле, в литературе также используется термин «словене». Кроме ильменских словен наиболее крупными племенами и племенными союзами восточных славян были кривичи, вятичи, северяне, поляне, радимичи, дреговичи, древляне, волыняне, тиверцы, населявшие обширную территорию, простиравшуюся от озера Ильмень на севере до Чёрного моря на юге (см. карту 1). Славяне занимались земледелием, жили общинами, которые совместно обрабатывали землю. Наиболее важные вопросы жизни общины решались на общем собрании – вече, которое было органом самоуправления. На вече выбирался староста, выделялись земли, подлежащие обработке, определялось, каким образом будет распределяться урожай, наказывались виновные в нарушениях. Принимая решение, вече исходило из обычаев своего племени. В VIII веке происходит расслоение общин на отдельные группы. Отделение ремесла от земледелия обусловило появление группы ремесленников, которые работали в специальных мастерских и не занимались обработкой земли. Наиболее важным было кузнечное ремесло. Кузнецы изготавливали орудия труда (топоры, лемехи, зубила и т. п.), оружие, а также предметы быта. Развивались гончарное дело, древодельные ремёсла, кожевенные ремёсла, ткачество. Ремесленники селились отдельно, создавая посады, из которых развивались города.

Для того, чтобы поддерживать обмен товарами между ремесленниками и крестьянами выделилось купечество, занимавшееся торговлей. По территории Руси проходил важный международный торговый путь «из варяг в греки», соединяющий Скандинавию и Византию, который способствовал развитию торговли. На своих судах скандинавы переплывали через Балтийское море и далее через реки и озёра Северной Руси достигали Днепра, по которому выходили в Чёрное море. Путь «из варяг в греки» имел важное значение для развития городов, в том числе Киева. Утеря Киевом значения центра русских земель во многом связана с перемещением торговых путей в конце двенадцатого века.

Другой социальной группой были профессиональные воины, задача которых состояла в защите людей и территории племени от набегов других племён, охране торговых путей, а также в походах на другие территории с целью захвата добычи. Руководил военной дружиной князь – старейшина рода или племени.

Во главе государства стоял князь, титул которого передавался по наследству. Государственное управление также осуществляли наиболее близкие к князю члены дружины, которых называли старшей дружиной. Они решали следующие задачи

– Регулирование отношений между различными социальными группами, выработка соответствующих нормативных актов. Эта задача была особенно важна для городов, население которых состояло из представителей разных племён. Общегосударственные нормативные акты позволяли унифицировать обычаи различных племён.

– Контроль за соблюдением нормативных актов. В случае их нарушения применялись судебные процедуры, которые осуществлялись членами старшей дружины. Верховным судьёй государства был князь.

– Сбор податей и дани, необходимых для содержания князя, его семьи и дружины.

– Организация обороны и военных походов.

Создание аппарата государственного управления не отменило полностью вечевое самоуправление. На многих территориях вече продолжало собираться, оказывая влияние на политику князей. Усиление власти князей снижало значимость вече и, наоборот, ослабление княжеской власти усиливало его влияние. Происходило это, как правило, в кризисные периоды, связанные с передачей княжеской власти или военными действиями. В период феодальной раздробленности повсеместно наблюдается усиление влияния вече. В 1187 г. по завещанию князя Ярослава Осмомысла Галицкий престол должен был перейти к его младшему сыну Олегу. Однако, вече постановило изгнать Олега и передать престол старшему сыну Владимиру. Тот вокняжился, а Олегу пришлось бежать. Большое влияние имело вече в Полоцке, Смоленске, Новгороде [1].

2. В науке до сих пор идут споры, какой алфавит разработали Кирилл и Мефодий: кириллицу или глаголицу [2]. Независимо от типа созданного алфавита, ими была создана письменность, которая представляла собой новый уровень языковой коммуникации и способствовала культурному развитию славянских народов, сохранению и передаче знаний и культурного наследия. В позднейшие времена письменность на основе кириллицы была разработана и для неславянских народов, которые вошли в состав России, способствуя и их культурному обогащению [3].

3. После смерти Рюрика остался малолетний сын Игорь, и князем стал Олег, относительно личности которого существуют различные предположения. Более общепринятой является точка зрения, в соответствии с которой он был родственником или свойственником Рюрика (шурином), который поэтому и доверил ему княжить, пока не повзрослеет сын.

Объединение Новгородского и Киевского княжеств означало появление большого европейского государства и способствовало ускоренному социально-политическому развитию Руси, объединению ранее разрозненных восточно-славянских племён в одну народность, формирование единого языка. Поскольку его столицей Олег сделал Киев, для обозначения древнерусского государства используется термин "Киевская Русь". В византийских документах Олег уже упоминается как Великий князь русский.

На иллюстрации (3) изображена гибель Олега от укуса змеи, которая выползла из черепа коня. Это событие послужило основой для пушкинской поэмы Песнь о Вещем Олеге (1822 г.). К концу 19 века поэма стала основой солдатской строевой песни [4], к ней был добавлен припев:

Так громче, музыка, играй победу!

Мы победили, и враг бежит, бежит, бежит.

Так ж за Царя, за Родину, за Веру

Мы грянем громкое Ура! Ура! Ура!

Песня стала неофициальным гимном Белой гвардии во время Гражданской войны.

4. Походы Олега открыли целый цикл войн между Русью и Византией, которые закончились только при Владимире Мономахе. Войны способствовали обогащению славянской культуры на основе взаимодействия с жителями Византии (ромеями), и одним из их результатов стало крещение Руси по греческому обряду.

На иллюстрации (4): войско Олега наступает на Царьград. По преданию Олег поставил корабли на колёса, которые видны на картине; Олег прибивает щит к вратам Царьграда [5].

5. После смерти Олега княжить стал Игорь, сын Рюрика, который также совершил несколько походов на Византию. Во время одного из них византийцы с помощью греческого огня сожгли корабли князя; он потерпел поражение. Внутри страны Игорь завоевал и присоединил славянское племя древлян и обложил их большой данью. Недовольные древляне убили Игоря. Нестор-летописец подробно описывает четыре мести Ольги древлянам [6].

Поскольку сыну Ольги и Игоря Святославу было только три года, на Руси начала княжить Ольга, которая стала первым правителем, принявшим христианство и посетившим Царьград. Русские люди, однако, оставались язычниками.

Святослав, повзрослев, стал править самостоятельно. Он считается самым воинственным из древнерусских князей, всю жизнь проведшим в военных походах против Византии, Болгарии, печенегов, хазар. Святослав разгромил Хазарское войско под командованием кагана, захватил хазарскую столицу Итиль (965 г.). Хазарский каганат прекратил своё существование. К русскому государству были присоединены земли славянского племени вятичей, которые ранее платили дань хазарам, а также город Корчев (современная Керчь), взятие которого Святославом открыло выход к Чёрному морю. К тому же времени относится присоединение Тмутаракани – большого торгового города на берегу Азовского моря, который стал центром древнерусского княжества.

Слава об успешном полководце дошла до Византийского императора, который предложил Святославу пойти войной на болгар, нападавших на ромеев, и заплатил ему 455 кг. золота [7]. Святослав разгромил болгар, занял их столицу, а затем и всю страну. Князь замыслил объединить Болгарию и Русь и перенести столицу в болгарский город на Дунае Переяславец. Такое усиление русского князя испугало императора, и он выступил с армией против Святослава. После осады крепости Доростол, в которой укрылся князь, тот обратился к императору Цимисхию с предложением мира и пообещал покинуть Болгарию. Император предложение принял, и Святослав с оставшейся дружиной отправился домой. На ладьях они вошли в устье Днепра и поднялись до порогов, где на русских напали печенеги. В схватке Святослав был убит (972 г.).

На иллюстрации (5) – известное изречение князя перед смертельной битвой.

6. Сын Святослава Владимир прославился тем, что не только крестился сам, (как его бабушка Ольга), но и крестил русский народ. «Повесть временных лет» рассказывает о том, что сначала Владимир устроил испытание различных вер, выслушав представителей ислама (волжских булгар), Папы Римского, иудаизма (хазар), Византийской церкви [8]. Ислам он отверг, узнав, что в соответствии с его нормами запрещается пить вино. «Руси есть веселие пити», – сказал князь. Также ему не понравился обряд обрезания и запрет на употребление в пищу свинины. От римской церкви он отказался, заявив «Уходите, ибо отцы наши этого не приняли». Хазар князь спросил, где их земля, и они вынуждены были признать, что своей земли у них нет, они рассеяны по разным землям. Выслушав представителя Византии, он не принял однозначного решения, сказав, что нужно подумать. После этого Владимир решил отправить послов, чтобы они посмотрели богослужение по разным обрядам. Больше всего посланцев Владимира изумила и восхитила красота и торжественность церковной службы в Византии, после чего он и принял решение крестить Русь по Византийскому (греческому) обряду [9]

Крещение Руси способствовало приобщению страны к христианской цивилизации и культуре, развитию зодчества, живописи, книжного дела. После крещения началось широкое использование кириллической письменности, были созданы памятники письменной культуры. В социально-политическом плане оно способствовало единению, национальному самосознанию русского народа. Православная религия становится неотъемлемой чертой национальной идентичности русского народа.

Большое значение имел тот факт, что Русь крестили по византийскому, православному обряду. Богослужение в католической церкви велось на латинском языке, что не способствовало развитию национальных языков. В православной церкви богослужение велось на славянском языке, что послужило стимулом для развития древнерусского языка и культуры. Для католической церкви было характерно всевластие Папы Римского, считавшего себя выше светских правителей, в том числе королей и императоров. Благодаря принятию православия в дальнейшем Руси удалось избежать жестких конфликтов между светской и церковной властями, а также таких крайних проявлений религиозной нетерпимости как церковная инквизиция, жертвами которой в Центральной и Западной Европе стали десятки тысяч человек [10].

7. Княжение Ярослава Владимировича Мудрого считается временем расцвета древнерусского государства. За время долгого тридцатисемилетнего правления князь внёс большой вклад в развитие культуры, общественных отношений, укрепил международное положение Руси. В 1036 г. разгромил под Киевом печенегов, после чего они прекратили набеги на страну. В память о победе Ярослав заложил в Киеве Собор Святой Софии, который до сих пор является действующим храмом православной церкви. Князь совершал военные походы на Византию, Литву, Польшу. У последней были отвоёваны города Перемышль и Червен. В Прибалтике основан г. Юрьев. После похода на Византию, Ярослав Владимирович женил своего сына на Всеволода на византийской царевне. Сын Изяслав был женат на сестре польского короля; другой сын, Святослав, – на австрийской принцессе. Его сестра Мария была выдана замуж за польского короля; дочери Анастасия, Елизавета, Анна были выданы замуж за королей Норвегии, Венгрии, Франции. Сам Ярослав был женат на дочери короля Швеции.

8. Во время правления Ярослава Мудрого, Киев стал одним из богатейших и красивейших европейских городов, который, по свидетельству современников, соперничал с Константинополем. Росло количество населения, основывались новые города: Ярославль в Поволжье, Ярославль в Прикарпатье, Новгород-Северский. По уровню распространения грамотности, количеству городов и городского населения Древнерусское государство при Ярославе Мудром опережало западноевропейские государства. Были основаны многие школы, построены первые монастыри, начался перевод церковных книг на славянский язык, переписывались и копировались имеющиеся книги [11]. Князь впервые назначил митрополита русской церкви без согласования с Константинопольским патриархом. Был издан Церковный устав и Русская Правда – свод законов, регулировавший жизнь русского феодального общества (1063 г.).

Русская Правда является ценным источником сведений о социальном составе древнерусского общества. К его высшему слою относились духовенство, князья и подчинённые им бояре и дружинники. Князья руководили государственными образованиями – княжествами, собирая налоги с населения в свою казну. Их основной обязанностью была защита населения княжества, организация оборонительных и завоевательных военных действий. В XI веке князьями были потомки Рюрика – Рюриковичи, передававшие свои княжества по наследству согласно лествичному счёту – особому порядку престолонаследия, сложившемуся в древнерусском государстве [12]. Бояре были собственниками крупных земельных наделов – вотчин, передаваемых по наследству. Они часто выполняли обязанности княжеских наместников (посадников) в крупных городах, собирая там налоги, осуществляя правосудие. В военное время они руководили крупными отрядами княжеского войска, поэтому их называли «старшей дружиной». В младшую дружину входили рядовые войны, которые в мирное время выполняли функции телохранителей князя, входили в его свиту, выполняли поручения. Среди дружинников также выделялись отдельные категории, такие как гриди – княжеские телохранители, жившие с ним во дворце, кметы – наиболее опытные и умелые воины. Дружинников было несколько сотен, 400–800 человек, поэтому во время крупных военных походов из лично свободных земледельцев и горожан собиралось, по решению веча, ополчение (вечевые полки).

К низшему слою общества относились лично свободные крестьяне, купцы, ремесленники, которых называли людинами. Ниже на социальной лестнице находились смерды – земледельцы, лично зависимые от князя. Они имели участок земли, который могли передавать по наследству, но не могли его продавать и «уходить» с земли, т. е. переселяться. Хотя князь имел право их переселять. По призыву князя они должны были выступать в военный поход пешими или конными, либо выставить вместо себя лошадей и снаряжение. Одной из категорий смердов были закупы, которые получали участок земли на время погашения взятой ссуды. На низшей ступени общества находились холопы и челядь (челядины), которые находились в рабской зависимости от хозяина и считались его имуществом. В холопы можно было попасть за невыплаченный долг, невыполненные обязательства, либо просто продав себя за деньги в присутствии свидетелей, либо если женщина выходила замуж за холопа. Дети холопов также становились холопами. Дети от брака между свободным мужчиной и холопкой становились рядовичами – слугами князя или боярина. К рядовичам относились и свободные люди, которые заключали договор (ряд), чтобы отработать свой долг. Холопов можно было продавать. Хозяин мог убить своего холопа, не понеся никакой ответственности. За убийство чужого полагался штраф (вира) в 5 гривен. Челядь включала пленников, захваченных во время военных походов, которые также не имели никаких прав. Интересно, что за убийство боярина (княжьего мужа) нужно было уплатить 80 гривен, купца – 40 гривен, свободной женщины – 20 гривен.

Социальная структура древнерусского государства была сложной, включала целый ряд групп населения с разным социальным положением, правовые отношения между которыми и регулировались с помощью Русской Правды Ярослава Мудрого.

9. Княжение Владимира Всеволодовича, получившего прозвище «Мономах», было последним периодом усиления Руси, после которого началась эпоха политической раздробленности. При нём состоялась последняя война с Византией, в ходе которой князь захватил ряд дунайских городов, однако удержать их не удалось. Владимир Мономах в союзе с другими русскими князьями успешно воевал против половцев, разгромил их в нескольких сражениях, после чего кочевники прекратили набеги на Русь. После народного восстания князь разработал Устав – дополнение к Русской Правде, облегчавшее жизнь низших слоёв общества. Интересно, что в Уставе прибыль ростовщиков от отданных взаймы денег ограничивалась 20 процентами. Если должник выплатил сумму, в полтора раза большую, чем сумма займа, то заем погашался. Это позволило освободить от долгового рабства многих людей [13].

Владимир Мономах известен и как писатель, оставивший литературные работы [14].

10. Первая дата – начало ослабления Киевского княжества, отделение Полоцкого княжества; в 1136 г. отделился Новгород. Вторая дата – захват Киева войском во главе с Мстиславом, сыном Великого князя Владимирского Андрея Боголюбского. Это было свидетельством упадка Киевского княжества и возвышения Владимирского княжества, которое приобретает статус Великого княжества. В это же время началась миграция населения из южных земель на северо-восток, во Владимиро-Суздальские земли, что также свидетельствовало об упадке Киевского княжества. В этой связи следует отметить, что термин 'Киевская Русь" является не вполне адекватным для обозначения Древнерусского государства; с 30-х гг. 12 века Киев уж не являлся политическим центром русских земель.

Захват и разорение Киева войсками великого князя Владимирского – типичное проявление начавшейся в XII веке эпохи феодальной раздробленности.

Феодальная раздробленность является закономерным процессом исторического развития, через который прошли и другие европейские страны, включая Францию, Германию, Италию.

Феодальная раздробленность на Руси характеризуется следующими экономическими и социально-политическими особенностями.

Экономические

1) Господство натурального хозяйства, которое способствовало экономической обособленности хозяйств и территорий, ослаблению экономических связей между ними. Натуральное хозяйство считается основной экономической предпосылкой феодальной раздробленности.

2) Рост городов как территориальных центров ремёсел и торговли. В

IX–X

веках сосредоточием ремёсел и торговли были Киев на юге и Новгород – на севере. В XI веке крупные города, такие как Волынь, Галич, Чернигов, Полоцк, Псков, Ярославль, Ростов, Суздаль, становятся торгово-ремесленными центрами, столицами удельных княжеств. Рост населения, развитие ремесла и торговли в столицах удельных княжеств способствует установлению их экономической независимости. Городское (посадское) население становится влиятельным слоем общества, активно выступает против выплаты податей Киевскому князю.

3) Укрепление феодальной собственности на землю и распад единой законодательной системы.

В период господства Киева главной целью князей было занятие киевского престола. После смерти Великого князя его наследник переезжал в Киев, оставляя то княжество, которым управлял до этого. На его место переезжал следующий по старшинству наследник и так далее. Когда Ярослав Мудрый разделил русские земли между сыновьями Черниговское княжество досталось его третьему сыну Святославу. После смерти Святослава оно перешло к его четвёртому сыну Всеволоду. Когда Всеволод занял Киевский престол, он передал Черниговское княжеству сыну Владимиру. Когда же Владимир стал Великим князем, Черниговское княжество отошло его двоюродному брату Олегу Святославичу. То есть правление князей в других землях, кроме Киевского княжества, было временным. В 1097 г. на Любечском съезде князей [15] было принято решение «каждый да держит отчину свою», в соответствии с которым существовавшие к тому времени княжества закреплялись за определённой ветвью Рюриковичей. Таким образом, закреплялась раздробленность страны. Переезды князей прекращались. Каждый князь стремился к укреплению своего княжества, в том числе за счёт раздачи земельных наделов для привлечения на службу наиболее умелых воевод и бояр. Также земля отдавалась в кормление наместникам. Начался интенсивный процесс захвата общинных или, как их также называли, черных земель и создания больших вотчинных владений. Самые большие наделы находились в личной собственности князей и относились к дворцовым землям. Одним из крупных собственников становится церковь, получавшая земли за счёт княжеских пожалований, пожертвований со стороны бояр, купцов, покупок.

К XIII веку сложились следующие виды землевладения. 1). Дворцовые земли, принадлежащие лично князю, и передававшиеся наследникам. 2). Вотчинные земли, принадлежащие боярам, которые могли их продавать, дарить, передавать по наследству. 3). Черные (государственные) земли, доход с которых поступал в государственную казну. Крестьян, обрабатывавших эти земли, называли черносошными. 4). Церковно-монастырские земли, которые не продавались и постоянно закреплялись за монастырями. 5). Дворянские земли, которые представители служилого сословия (дворяне, дети боярские) получали от князя на период службы. Обычно они выделялись из государственных наделов. Дворянское землевладение составляло незначительную часть земель, существенно увеличившись в XV–XVI веках в связи с объединением русских земель и созданием централизованного государства (см. раздел «Русское царство»).

И князья, и бояре были заинтересованы в укреплении собственности на землю и ограничению права крестьян на уход с земли. Начался процесс закабаления крестьян, их прикрепления к земле, завершившийся к концу XVI века введением крепостного права. Усиление феодального гнёта приводило к миграции части крестьянства на восточные границы государства, что служило основой восточной экспансии русского государства.

В каждом княжестве были свои особенности распределения земель разных видов и взаимоотношений между их владельцами, а также между землевладельцами и крестьянами. Эти особенности закреплялись местными нормативными и законодательными актами, что привело к распаду общей законодательной системы государства.

Социально-политические

1) Лествичное право (лествичный счёт) – особый порядок престолонаследия, в соответствии с котором княжеский престол занимал старший брат, после смерти которого он переходил последовательно к младшим братьям. После смерти последнего из братьев престол занимал старший сын старшего брата, затем – его братья, и так далее. Если кто-то из братьев погибал, не успев занять княжеский престол, то его дети лишались права на него – становились изгоями. Это же относилось к незаконному занятию престола. В 1073 г. Святослав Ярославич занял Киевский стол, изгнав старшего брата Изяслава. В 1076 г. Святослав умер, и Изяслав вновь стал Великим князем. На Любечском съезде князей сыновья Святослава были лишены прав на наследование Великого княжения Киевского, поскольку их отец занимал престол незаконно.

В Западной Европе существовала система майорта – земля и титул передавались старшему сыну, в то время как младшие сыновья становились обычными рыцарями. В Древнерусском государстве все сыновья князя получали уделы, что приводило к дроблению княжеских владений, способствовало феодальной раздробленности.

Начало лествичному праву было положено в 1054 г., когда Ярослав Мудрый перед смертью разделил всю землю между пятью сыновьями. Окончательно оно было отменено только в XV веке в ходе борьбы между наследниками Дмитрия Донского. В 1425 г. умер старший сын Донского Василий I. Юрий, младший брат Василия I, отказался принести присягу его сыну Василию II и развернул борьбу за Московский престол, на который мог претендовать по лествичному праву и завещанию Дмитрия Донского. Междоусобная война продолжалась 28 лет и закончилась победой Василия II [16]. Впоследствии Московский великокняжеский престол передавался старшим сыновьям.

2) Феодальная иерархия, во главе которой стоял великий князь. Ему подчинялись удельные князья, которым служили бояре, владевшие передаваемыми по наследству вотчинами, и имевшими право суда на их территориях. На нижнем уровне иерархии находились служилые люди – боярские дети и дворяне, получавшие поместья во владение на время службы. В составе удельных княжеств находились более мелкие княжества, в которые могли входить ещё более мелкие земли. В результате создавалась многоуровневая феодальная иерархия. Например, в состав Новгород-Северского княжества входили Курское, Рыльское, Путивльское, Глуховское, Трубчевское княжества. В состав Трубчевского княжества – Елецкое, Липецкое, Воргольское княжества.

3) Утрата Киевом статуса общеполитического центра Русского государства в результате усиления независимости удельных княжеств. С целью утверждения независимости и пополнения казны удельные князья совершаю походы на Киев. Наиболее опустошительным был захват города в 1203 князем Рюриком Ростиславичем (сыном князя Смоленского) в союзе с половцами, во время которого был разграблен Софийский Cобор, монастыри, убиты монахи и священники, захвачено и уведено в плен множество киевлян [17].

Если в начале XII века князья соперничали за Киевский престол, так как обладание им давало статус главы Русских земель, то уже к концу века титул Великого князя Киевского становится формальным, не дающим никаких преимуществ. Захватив Киев, Андрей Боголюбский не стал туда переезжать и не принял титул Великого князя Киевского, посадив наместником младшего брата. В 1201 г. Роман Мстиславич Галицкий, после захвата Киева, посадил там княжить своего двоюродного брата.

Условным началом эпохи феодальной раздробленности считается 1132 г., когда умер Мстислав Великий, сын Владимира Мономаха [18]. К середине XII века на Территории Руси сложилось три больших государственных образования: Новгородская Республика (Господин Великий Новгород), Галицко-Волынское княжество, Великое княжество Владимирское.

Новгородская Республика, существовавшая с конца XI века по 1478 год, располагалась на обширных территориях, простиравшихся от Балтийского моря на западе до Уральских гор на востоке, от Белого моря на севере до верховьев Волги и Западной Двины на юге и к началу монгольского завоевания было крупнейшим государством Европы (см карту 3). В некоторых источниках образование республики относят к 1136 году, когда Новгородское вече изгнало князя Всеволода Мстиславича, потерпевшего поражение от войск суздальского князя Юрия Долгорукого в сражении у Жданой Горы и бежавшего с поля боя. На самом деле, новгородцы добились права изгонять князя и выбирать на вече посадника, представлявшего их интересы, ещё раньше, в 80-х гг. XI века [19]

Органом высшей власти в республики было вече – собрание свободного мужского населения Новгорода, в котором могли принимать участие и депутаты из других крупных городов республики (Пскова, Ладоги). Вече созывалось, когда появлялась необходимость, по инициативе князя, посадского, тысяцкого, либо влиятельных частных лиц. Оно собиралось по звону вечевого колокола, заслышав который, на вечевую площадь собирались горожане.

Вече издавало и изменяло законы, устанавливало размеры податей и повинностей, назначало руководителей исполнительной и церковной власти: посадника, тысяцкого, владыку, а также наместников, руководившими отдельными территориями. Вече также призывало князя, который выполнял функции высшего военного руководителя и осуществлял гражданское правосудие. С приглашённым князем заключался договор (ряд), в соответствии с которым устанавливались судебно-административные и финансовые отношения между княжеской властью и городом. Договор скреплялся публичным крестным целованием со стороны князя. Таким образом, князь, по сути дела, являлся приглашённым на службу наёмным военачальником, срок и условия службы которого определялись договором. Он не имел права владеть землёй на территории республики, собирать какие-либо пошлины, а его судебные решения утверждались посадником, выполнявшим роль главы государства. Посадник избирался из среды влиятельного новгородского боярства, которое не только владело вотчинами, но и активно занималось торговлей и коммерческой деятельностью.

С конца XII – начала XIII века на новгородское княжение призвались Великие князья Владимирские, либо их сыновья и родственники. Начиная с правления Александра Невского установился сюзеренитет Великих князей Владимирских над Новгородом, который затем перешёл к Великим князьям Московским. Наместники Великих князей относились к высшим должностным лицам республики и имели возможность оказывать влияние на её внутреннюю и внешнюю политику. В первой половине XIV века активное влияние на политику республики стало оказывать Великое княжество Литовское, в результате чего среди новгородского боярства образовалась про-литовская партия, которой противостояли сторонники сближения с Москвой. Соперничество между двумя партиями закончилось в XV веке. В 1456 г., в сражении под Русой, войска Московского князя Василия II Темного наголову разбили новгородское войско; по условиям Яжелбицкого мира Новгород лишался возможности вести самостоятельную внешнюю политику и принимать собственные законы; печать новгородского вече и посадника была заменена печатью Великого князя. В 1471 г. новгородское ополчение потерпело сокрушительное поражение в Шелонской битве от войск Ивана III. Был Взят в плен и казнён посадник Дмитрий Борецкий. Причиной войны послужили переговоры о сближении с Литвой, которые вела про-литовская верхушка боярства во главе с Марфой Борецкой, матерью посадника. По Коростынскому мирному договору Новгород объявлялся отчиной Московского князя, который становился верховным судьёй, а все новгородские судебные инстанции переходили под его контроль. В 1477 г. Иван III предпринял новый поход на Новгород, который закончился в 1478 г. ликвидацией республики и включением новгородских земель в состав Московского княжества. Земли противников Москвы были конфискованы, Марфа Борецкая пострижена в монахини, вечевой колокол снят и увезён в Москву [20].