Читать книгу Крестоносцы на Востоке, или графы Триполи - Вячеслав Егорович Лялин - Страница 5

В городе Клермоне на юге Франции с 18 по 26 ноября 1095 года проходил церковный собор. Это было одно из многих больших церковных собраний, периодически собиравшихся для решения административных и текущих политических вопросов. Этот церковный собор так и остался бы не примечательным, если бы не обращение Римского папы Урбана II с призывом о походе в Иерусалим.

Уже после прекращения работы собора, 27 ноября папы Урбан II обратился к мирянам и священникам с призывом отправиться в военный поход на Восток, для освобождения от мусульман священного для христиан города Иерусалима и Гроба Господня. Обещая отпущения грехов и суля всяческие блага тем, кто примет участие в этом священном походе. Папа увещевал, что там Золотые ворота, через которые входил в город Иерусалим Иисус Христос. Там Гроб Господень. Там улицы вымощены золотом и серебром. Там текут молочные реки и кисельные берега.

И хотя мусульмане, с VII века владевшие Иерусалимом, слабо препятствовали европейским паломникам, посещать христианские святыни, это нисколько не волновало Римского понтифика. Он в самых чёрных тонах обличал мусульман, называя их варварами, надругавшимися над христианскими святынями и разрушившими «царство Божие». Поэтому терпеть их присутствие в «Святом городе», более не выносимо.

Для более сильного возбуждения паствы папа Урбан II использовал яркие и наглядные образы жестокостей мусульман.

По существу, Римский папа провозгласил «священную войну» против неверных, объявляя борьбу с мусульманами угодной Богу. Следовательно, все участники данного похода получали Божественное покровительство, что было само по себе ново. Ведь ранее все войны, даже если было необходимо оборонять свою родину от агрессора, считались греховными, как и любое насилие. Теперь же с лёгкой руки Римского папа Урбана II можно было творить насилие, получив Божественное одобрение. Более того, по словам папы, Господь не только благословлял священную войну, но и требовал принять в ней участие. Христиане получили ещё одну возможность прощения грехов, которые ранее можно было искупить путём молитвы, паломничества, поста.

Теперь можно было добиться церковного прощения, участвуя в «священной войне». С тех пор стало возможным оправдывать любую агрессию, заявив: «Так хочет Бог». А воинов воодушевить кличем: «С нами Бог».

Призывы папы вызвали всеобщую страсть отправиться на Восток. Тут же нашлось много мирян готовых немедленно выступить в Иерусалим. Первым из священников объявил о своём участие в походе епископ города Ле Пюи Адемар Монтельский (умер 1.08.1098). На следующий день, папа назначил епископа своим легатом, то есть представителем церкви при христианском воинстве.

В течение 7-ми последующих месяцев по всей Франции происходили проповеди, священники агитировали мирян принять участие в походе. Их бескорыстными помощниками стали сотни народных проповедников, призывавших горожан и крестьян отправиться в «Святую Землю». Их проповеди охватили почти всю Европу. Поэтому не случайно первыми отправилась в «Святую Землю» беднота. Их участь была печальной. Не будучи воинами, бедные пилигримы были почти все перебиты мусульманами в Малой Азии.

Предвидя такой исход и провозглашая военный поход, Римский папа настаивал на участие в крестоносном движении именно рыцарей. Ибо только военная сила могла добиться успеха.

Движение на Восток богобоязненные современники боялись называть военным походом. Они именовали его более мирными эпитетами, паломничеством или путешествием. Лишь в конце XII века появилось слово «крестоносец» или «путь Креста». Термин «Крестовые походы», возник гораздо позднее и был введён в научный оборот историками.

Крестоносцы нашивали на свои одежды кресты из красной материи, а священники освящали оружие и кресты. Церковь принимала под своё покровительство семьи уходящих в поход крестоносцев.

Всего по подсчётам историков в 1-м крестовом походе на Восток приняло участие около 60 – 100 тысяч человек, в основном это были бедняки, не связанные с военным делом. Воинов было гораздо меньше. Около 7 – 10 тысяч рыцарей и 30 – 35 тысяч оруженосцев. Это была огромная армия.

Одним из первых откликнулся на призыв папы граф Раймонд IV Тулузский. Он уже принимал участие в войне с мусульманами в Испании. Возможно, Римский понтифик ещё до начала Клермонского собора посвятил Тулузского граф в свои планы, рассчитывая на его поддержку. Граф Раймонд IV был необычным вельможей, а самым могущественным феодалом во всей южной Франции. Его огромный авторитет мог стать гарантией для привлечения к походу многих сеньоров и рыцарей. Папа Урбан II не ошибся. Отряд Тулузского графа был самым многочисленным.