Читать книгу Взаимосвязь развития государства, общества и человека - Вячеслав Селянин - Страница 4

Человек решает все с точки зрения личной выгоды

Оглавление

Человек, почти всегда, будет принимать решение, исходя из получения личной прибыли. Даже если государство будет воспитывать человека в духе коммунизма, то человек всегда будет недоволен, ему захочется большего для себя, захочется жить отдельно от общества. Яркий пример такого отношения человека это две разные политические системы: коммунизм и капитализм. До 1917 года в России и по всему миру был капитализм, были рыночные отношения в экономики, справедливости в трудовом законодательстве не было, было неравенство между богатыми и бедными. Небольшая часть людей владела основными средствами страны (земля, реки, леса, природные богатства), и распоряжалась ими для получения личной прибыли и власти. Основная часть населения была бедная, неграмотная и работала на богачей, получая маленькую зарплату. В конце концов людям это надоело, несправедливость в России с каждым днем все увеличивалась, в тоже время, Ленин доказал что марксизм будет лучшим и справедливым выходом из создавшейся ситуации. По теории марксизма рыночные отношения между людьми убираются, убирается слово личная прибыль, то есть работать и получать прибыль можно, но она идет на развитие государства и общества. Отношения между людьми становились общественными, государство заботилось и развивало общество морально, все стало общественным и государственным. Личные деньги у населения, конечно, были, но в определенном количестве, государство могло спросить об источнике дохода, в тоже время у населения, у каждого человека было все необходимое, без излишков. Появление излишков товара у человека развращает его морально, человек начинает думать не об обществе, а о своей личной прибыли, в результате начинает развиваться несправедливость в обществе, ведь излишек личных денег берется от несправедливого отъема денег у другого, просто так излишки не появятся. Так как, руководители страны заботились о населении и развития государства, то и у населения поменялось мировоззрение на коммунистическое, был большой национальный подъем, энтуатизм, потому что люди поняли, что они делают для развития государства, а значит для себя, государство и общество были связаны одной идеей.

После того, как налаживался быт советского человека, условия его жизни, появилась уверенность в будущем, у человека поменялось мировоззрение. В 50-60-х годах 20 века, страна восстановила экономику после войны, поменялось поколение, люди стали забывать о том, как им было плохо при царском капитализме, у людей появилась возможность откладывать средства, проблемы с питанием постепенно исчезали, социальные выплаты гарантировались государством. Постепенно человек стал противопоставлять себя государству, он бы уверен, что государство его не обманет, а значит можно улучшать свои жилищные и денежные условия. Государство своей жесткой политикой следило за экономикой, не давая людям перейти на капиталистические отношения, потому что тогда люди бы поменялись в корне. В 70-80-х годах власть СССР решило, что можно постепенно переходить на рыночные отношения, стали появляться кооперативы, хозрасчет, жесткого контроля не было. В это время опять поменялось поколение граждан СССР, стало мало людей, которые прошли войну, а людей, которые создавали государство СССР, которые понимали все трудности капитализма, оставалось все меньше. Так как государство следило за тем, чтобы капиталистические отношения не вернулись в сознание человека, оно начало все жестко контролировать, появилась цензура и ограничение некоторых прав человека. Создалось противоречие между общественным долгом человека, работой на государство и стремлением человека к личной прибыли. На это было несколько причин.

– У людей улучшился быт, строилось жилье, многие проблемы в государстве были решены. Появилось поколение людей, которые считали, что государство им все обязано предоставлять, но они государству ничего не должны, поэтому они стали обманывать государство в экономическом плане (приписки, воровство государственного имущества, взяточничество).

– Люди начали стремится к улучшению жизненного быта. Покупать красивые вещи, хвалится ими. Капитализм предоставил им такую возможность, у него товары были красивыми, привлекательными, но за эту красоту надо было платить. Власти СССР производили товар в полной мере для населения, но они не смогли показать преимущества отечественных товаров перед заграничными. Ведь советские товары были надежными, крепкими, но уступали по красоте и способу рекламы заграничным товарам. В результате сознание людей опять поменялось, они начали думать, что заграницей товары лучше, а к советским товарам стали относиться хуже. Человек всегда выберет себе товар получше, красивее, то есть, человек (покупатель) выбирает товар визуально, а уже потом смотрит на качество товара.

– Важную роль в смене мировоззрении сыграло то, что в 70-80-х годах власть тоже стала делать все в личных интересах. Крупные чиновники стали брать взятки, воровать, и народ, видя это, думал, что раз можно начальнику воровать, значит и мне можно. Контроль государства ослаб, начался переход страны, общества, власти на рыночные отношения. Власти СССР в 80-е годы начали торговать с Западом, постепенно переходя под его власть. Грубо говоря, произошло предательство высших элит СССР. Чиновники захотели жить как на Западе, но коммунистический строй им мешал. Поэтому власть стала всячески пропагандировать свободу слова и личности. Появилось много песен, фильмов, где говорилось о том, что в СССР жить стало хуже, а на Западе интересней. Это соответствовало политики государства, которое хотело уйти от коммунизма, потому что сама идея коммунизма мешала получать им личную прибыль. Часть населения поддалась влиянию пропаганды, и стала требовать себе разных свобод, хотя именно в СССР человек был свободным, экономически независимым. Большинство населения были обычными людьми, они просто работали, и не хотели себе большей личной прибыли, их все устраивало. Развал СССР был не в интересах народа, он был в интересах правящих людей и некоторых людей, которые готовы были из-за личной прибыли продать страну Западу.

– С 60 —х. годов 20 века Запад начал влиять на СССР, подрывая его идеологически, так как военным путем сменить курс страны было нельзя. Распространение коммунизма по всему миру угрожало существованию капитализма, поэтому все силы Запада были направлены на моральное разложение СССР изнутри. В этом Западу очень помогли власти СССР, которые решили торговать с Западом в личных интересах, начали дружить с капиталистами, во всем подражая им. Запад очень красиво преподнес капитализм населению СССР, хваля достоинства, но, не говоря о недостатках капитализма.

В результате в конце 80-х. годов у населения СССР было создано капиталистическое мировоззрение. Люди забыли о коварстве капитализма, потому что прошло много времени, людей соблазнили красивой этикеткой и красивой жизнью, не говоря о том, что при капитализме за это надо платить своей экономической независимостью и нестабильностью в жизни. То есть, личная прибыль взяла верх над общественным потреблением. Суть такого морального разложения общества в том, что оно происходит незаметно и состоит из мелких деталей, мелкого личного интереса. Как многие говорили, что жители СССР променяли государство на жвачку и джинсы. С одной стороны, тяга к личному обогащению у человека в крови, с другой стороны, без общества и государства человек существовать не может, он начинает деградировать. Если человек живет своей личной жизнью, без участия государства, не помогая этому государству, то и государство не обязано кормит таких членов общества.

С начала 90-х годов 20 века в России образовался капитализм, причем специфический, в российской реальности. Люди, общество и государство, не знавшие капитализм и его недостатки, были резко погружены в рыночную экономику. Стремление к личной выгоде захватило всех. Более наглые и предприимчивые люди стали владельцами предприятий, обычные люди стали торговать всем что есть, Люди которые не хотели жить по капиталистическим законам были вынуждены подчиняться капиталистическому образу жизни. Специфика российского капитализма заключалась в том, что опыта капитализма у населения не было, и поэтому стала преобладать быстрая жажда наживы, без долгосрочного планирования, то есть «хватай и беги». Западные капиталисты были хитрее, агрессивней, сильнее российских бизнесменов, для Запада Россия всегда была колонией, откуда можно почти бесплатно приобретать ресурсы. Капитализм дал России все, что она хотела: красивые вещи, быстрая личная прибыль, независимость от государства, но за это Россия стала экономически и культурно зависима от Запада. Личная прибыль победила в сознание человека, человек может жить с таким моральными устоями, но он будет просто существовать ради денег, развиваться он не будет.

В 2000-х годах закончился передел рынка в России, все ресурсы страны были поделены между определенными людьми, И то, что к власти пришел другой человек, ничего не значило, ведь суть российской политики осталась капиталистической. До 2015 года шло относительное благополучие в стране, за счет продажи нефти в другие страны по высоким ценам. И хоть основная часть прибыли шла главам компаний, некоторая часть финансов распределялась на обычный народ. Так как, население страны стало жить по капиталистически, то в эти годы произошло некоторое накопление капитала у человека в частности. Но по законам капитализма, такое богатство скоротечно, недолговечно, ведь страна ничего не производила, а только перепродавала друг другу с большей наценкой, не развивая производство. Еще Маркс доказал что существуют кризисы перепроизводства, когда столько товаров не нужно человеку, рынок конечен. В определение личной прибыли также. Пытаясь обмануть других людей, пытаясь извлекать только личную прибыль, человек в итоге сталкивается с тем, что все вокруг станут друг друга обманывать, и на обмане становится трудно заработать. К 2015 году у населения России четко сформировался капиталистический образ жизни. Это легко проследить по отношение к своему бывшему коммунистическому прошлому страны. Люди путем обмана, предательства, грабежа нажили себе некоторое состояние, и поэтому они боятся его потерять. Грубо говоря, они понимают, что продали страну, себя как самостоятельную личность, продали духовные и национальные ценности страны, но признаться им в этом стыдно и неудобно. Это прослеживается и в том, что люди, требуют от государства помощи, постройки школ, больниц и прочих полагающихся благ от государства, но сами при этом работать на государство не хотят, либо работают только для получения своей выгоды. Самое интересное то, что люди ругают власть, говорят, что её надо сменить, но при этом конкретных действий не делают. Это происходит потому, что нынешняя власть устраивает население, при ней они получают свою маленькую прибыль, и небольшую уверенность в завтрашнем дне. Человек превратился из Строящего коммунизм и светлое будущее для себя и детей, в Мелкособственнического человека, у которого нет Родины и государства, а есть только личная прибыль.

Государство должно контролировать человека в его желаниях, его стремлению к личной прибыли, даже если он не хочет этого, ведь это делается для пользы самого человека, за основу можно взять опыт СССР.

Взаимосвязь развития государства, общества и человека

Подняться наверх