Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Wilfrid Stinissen. Maarja Piiblis ja meie elus
SISSEJUHATUSEKS
EI PLEKKI EGA KORTSU
Milleks see „privileeg“?
Tingimusteta „jah“
Täiuslik inimene
Kas solidaarsuse puudumine?
Kiriku õpetus
SÜNDIGU MULLE SINU SÕNA JÄRGI
Isa
Poeg
Vaim
Maarja vastus
„Jah“ nii Jumalale kui inimesele
Angelus-palve
Angelus
MAARJA KÜLASKÄIK ELIISABETI JUURDE
Milleks see külaskäik?
Elav monstrants
Jeesus kohtab Johannest
Maarja ja Eliisabet “äratavad” teineteist
MAARJA JA JOOSEP
„Maarja oli Joosepiga kihlatud“
Joosepi suhtumine
Kas neitsist sündimine on vaid muinasjutt?
Igavene neitsi
JUMALA EMA
Maarja advent
Theotókos
Jumala ema maailma pärast
JEESUS TUUAKSE TEMPLISSE
Ma pühitsen ennast nende eest (Jh 17:19)
Maarja ja Siimeoni vestlus
JEESUS JÄÄB TEMPLISSE
Jeesus saab endast teadlikuks
Mina otsin teda
Miks?
Püha perekond
MAARJA KAANAS
“Jeesuse ema oli seal”
Maarja palve
“Naine”
Jeesuse tund
Hea nõu ema
Crescendo
MAARJA RISTI ALL
Uus Eeva
Temale sobiv abi
Kiriku ema
MAARJA JA PÜHA VAIM
Vaimu ja Maarja “emalik” ülesanne
Maarja nelipüha
Maarja ja Peetrus
MAARJA TAEVASSE VÕTMINE
Taevasse võetud
Uus lähedus
Kiriku taevassevõtmine
Dogmaks kuulutamine
MAARJA JA KIRIK
Kas Kirik on maskuliinne?
Maarja on Kiriku ideaal
Maarja mõju Kirikus
Avatud Kirik
PIMEDA ÖÖ NEITSI MAARJA
Et elada, tuleb surra
Maarja pime öö
Kes on mu ema?
Mere Täht
Maarja on Jumala “emaliku” armastuse vahendaja
MAARJA AUSTAMINE
Maarja ainulaadne positsioon
Maarja läbi
Koos Maarjaga
Maarjas
PÜHA ROOSIPÄRG
Suuline palve
Meditatiivne palve
Kontemplatiivne palve
Eestpalve
Vaesuse palve
Perekonna palve
Roosipärja saladused
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
Ühes Lyoni-lähedases külas oli 1979. aasta mais koosviibimine, mille ajal sain lühidalt vestelda Marthe Robiniga (1902–1981). See stigmadega naine oli 1936. aastal andnud esimese tõuke paikade rajamiseks, mida ajapikku hakati nimetama „Foyers de Charité“ (armastuse kogukonnad), milliseid praeguseks on kõikjal maailmas. Kui rääkisin talle, et tegutsen preestrina Rootsis, soovitas ta mul jutlustada Maarjast. Väitsin, et Maarja teema on meie protestantlikul maal liiga tundlik, kuid ta kordas: „Sellest hoolimata rääkige Maarjast, rääkige ka protestantidele.“
Marthe on alati väga tugevalt tunnetanud tervikut. Tema arvates pidi kogukondadesse, mis on igaühe „kodu“ (Foyer) tuumaks, kuuluma nii preestreid kui ilmikuid, mehi ja naisi ning koosviibimisi ei tulnud pidada mitte teatud rühmadele, vaid kogu Jumala rahvale. Sellesse tervikusse kuulus ka Maarja. Marthe teadis, et kristlus ilma Maarjata on nuditud kristlus. Jumala seadmise järgi on meil peale taevase Isa ka taevane Ema ning sellepärast ei saa me ennast kahjustamata seda ema kõrvale lükata.
.....
Mõned ütlevad, et Piibel räägib Maarjast väga vähe. Neile võib vastata, et Piibel nii algab kui lõpeb Maarjaga. Juba esimestel lehekülgedel räägib ta „kõige elava emast“ (1Ms 3:20) ning lõpus on kirjeldus naisest, kes võidab ära lohe (Ilm 12:9). Lugedes Piiblit Jeesuse moodi (Lk 24:27; Jh 5.46: „tema [Mooses] on kirjutanud minust“) ja kui teame, et Uus Testament on varjatult Vanas ja Vana Testament saab mõistetavaks Uues,1 siis pole raske näha, et Eeva viitab Maarjale samamoodi, nagu Aadam Kristusele ning tõotus mao võitmisest viitab prohvetlikult Maarjale.2 Nii nagu Piibel algab „naisega“ ja lõpeb „naisega“, raamib Johannese evangeeliumi järgi ka Jeesuse avalikku elu kaks mariaanlikku sündmust ning kummalgi korral nimetab Jeesus Maarjat „naiseks“ (Jh 2:4; 19:26). Kui kellelgi on kõrvad, et kuulda (Mk 4:23), märkab ta, et Jumala sõnas on Maarja igal pool kohal.
Sellepärast on Kirik andnud Maarjale oma kultuses alati ja ilma kõhklusteta erilise koha. II Vatikani kirikukogu võtab sajanditepikkuse traditsiooni kokku piduliku kuulutusega: Neitsi Maarjale „… anti suur ülesanne ja au olla Jumala Poja ema, mille pärast ta on ka Isa enim armastatud tütar ja Püha Vaimu tempel. See eriline armuand seab ta palju kõrgemale kõikidest teistest loodutest nii taevas kui maa peal. … Sellepärast austatakse teda Kiriku kõige tähelepanuväärsema ja täiesti ainulaadse liikmena, nii usu kui armastuse arhetüübina ja kirkaima eeskujuna. Püha Vaimu õpetusel austab Katoliku Kirik teda õndsa lapseliku kiindumusega kui armast ema.“ 3
.....