Читать книгу Верховный правитель. Часть 2 - Яков Канявский - Страница 3

Друзья долго парились на даче у Юрия Сергеевича. Сергей париться не захотел и занимался столом. После сауны хорошо шло пиво, а с ним и закуски. Само собой, что это занятие не проходило в молчании. В основном расспрашивали Аркадия, как ему там было в СИЗО.

– Я пока там сидел, многое успел передумать. Во-первых, познакомился со многими людьми. Там ведь сидят не только настоящие уголовники. На кого-то наехали, чтобы отнять бизнес, кому-то повесили чужое преступление. Да много чего там можно узнать.

Например, о том, что теперь невозможно пообщаться с адвокатом без посторонних глаз и ушей. Хотя это право общения без свидетелей защищено Уголовным кодексом, законом об адвокатской деятельности, международными пактами. Внешне, конечно, всё соблюдается. В следственном кабинете СИЗО вы с адвокатом находитесь наедине. Однако имеющаяся там прослушивающая аппаратура позволяет прослушивать все ваши разговоры. Начинаешь важную информацию излагать на бумажках, но кругом стоят камеры видеонаблюдения с мощнейшим разрешением. И все эти прибамбасы существуют вполне официально. Ещё когда премьером был Михаил Фрадков, он подписал постановление № 1313‑с, и появилось специальное управление, которое теперь называется УОДОП, занимающееся всей этой прослушкой и приглядкой.

– У меня вообще в голове не укладывается, – возмутился Сергей, – как это работник правоохранительных органов может за деньги сам организовать убийство человека?

– Ты, Серёжа, только сейчас на это обратил внимание? Да наши правоохранительные органы нас не охраняют, а больше являются карательным органом, нередко осуществляющим беспредел. С первых дней советской власти сотрудники этих органов могли без суда и следствия убивать людей и отнимать их имущество. И происходило это беззаконие с одобрения самых верхов.

Вы вспомните, какие богатства были обнаружены у Якова Свердлова, когда в тридцатых годах вскрыли его сейф. Он что, эти сокровища нажил непосильным трудом во времена разрухи? Тем более что у власти он был совсем недолго. И за такое короткое время подельники его успели награбить столько. Да ещё и себя наверняка не обидели.

Вот вам и правоохранительные органы. Тогда этот грабёж осуществлялся «именем революции». Потом боролись с «нэпманами» и кулаками. Позднее разоблачали «врагов народа», «космополитов» и так далее. Под такой лозунг можно было арестовать взрослых членов семьи, детей отправить в детский дом, а ценности из дома могли пропасть.

Молодые работники «органов» учились работать у старших товарищей, поэтому методы работы передавались из поколения в поколение. Так что всё беззаконие началось на заре советской власти, всё родом оттуда. А уж нынешние правовые и технические возможности позволяют лишить жизни и имущества любого человека.

– А тебя, Аркадий, там в СИЗО не обижали?

– Нет, – улыбнулся Аркадий. – Когда мужики узнали, что я из Израиля, так завалили вопросами. Пришлось им прочитать несколько лекций. Некоторые ведь до сих пор мало знают о зарубежной жизни. Тем более об Израиле. Это ведь совсем недавно сделали безвизовый режим. Да и на загранпоездки деньги не у каждого есть. Поэтому люди знают в основном только о российской действительности. А она, сами понимаете, не впечатляет.

Что же касается самого процесса отсидки, то протекает она по-разному. Если у человека есть приличные деньги, то за определённые «чаевые» можно иметь значительные поблажки.

– Да, для всего мира в порядке вещей оставлять чаевые. Как сказал однажды знаменитый Фрэнк Синатра: «Если вы никогда не будете оставлять чаевые, то быстро разрушите свою репутацию и наживёте множество врагов». Чаевые дают персоналу за хорошее обслуживание. При этом подразумевается, что само это обслуживание производится в рамках закона. При советской власти чаевые официально давать было не принято. Это не предусматривалось «Моральным кодексом строителя коммунизма». Зато потом все настолько быстро об этом кодексе позабыли, что ни один вопрос без «чаевых» решить невозможно.

– Размышлял я и о тезисах Жирика. Насколько некоторые из них непригодны, я испытал на себе. Кроме того, его высказывания бывают противоречивы. Я вам говорил, как он высказывался об отношении к СМИ в передаче для Израиля. А в предвыборном выступлении перед президентскими выборами 2008 года он заявил, что является убеждённым сторонником демократии и свободы слова. И тут же заявляет, что когда он придёт к власти, то «фильм, где кто-то курит, будет снят с экрана, и “Семнадцать мгновений весны” никто не увидит – там Штирлиц курит каждую минуту».

Но есть у него и более твёрдые убеждения. Выступая с программной речью на ХХI съезде ЛДПР, он предложил:

ввести в России единое наименование субъектов федерации – край,

создать 50 краёв с численностью не менее трёх миллионов жителей,

убрать из названий должностей иностранные заимствования, введя исконно русские, например: вместо президент – верховный правитель, вместо мэра – градоначальник.

– Но он хоть что-то предлагает. А от официальной власти кроме лозунгов ничего не слышим. «Россия встала с колен!» Ну и что? Народу от этого лучше жить стало? И с чьих колен она встала? А про «модернизацию» кроме самого лозунга кто-нибудь что-то видел?

– Хочу заметить, что Жириновский никогда ничего не говорит просто так. Он, как первопроходец, вбрасывает в народ какие-нибудь идеи, а власть потом смотрит на результат. Если воспринимаются нормально, то делаются официальные движения в этом направлении.

Вот, например, он первым начал критиковать Лужкова. И момент выбрал такой подходящий, когда премьер-министр Путин выступал в Госдуме с отчётом правительства. Выступивший в прениях Жириновский ничего не сказал об отчёте, а сразу пошёл в атаку на Лужкова. И никто не вступился за своего однопартийца, за одного из создателей «Единой России». Все притихли и промолчали. Поняли, что всё это согласовано с верхами. А вскоре и действительно Лужкову пришлось уйти.

А от своих неудачных выступлений он потом может и отказаться. Так же, как в своё время врал на голубом глазу и отказывался от своего еврейского папы. Писал он в своё время, что русский солдат омоет сапоги в Индийском океане. Теперь он доказывает, что у него ничего не было про Индийский океан. Обещал в своё время каждой русской бабе по мужику. Теперь от этих слов отказывается. Даже, говорит, никогда бабами русских женщин не называл.

Так что, не всё, что говорит Жирик, нужно воспринимать всерьёз. Или, как говорят на блатном жаргоне, фильтровать базар.

– Да бог с ним, с Жириком, – опять не вытерпел Сергей. – Меня интересует, что нам делать?

– Погоди, Серёжа, – остудил его Юрий Сергеевич. – Отказываться от прежних высказываний, которые со временем оказывались неудобными, Жирику было, у кого учиться. За последние сотню лет наша российская история переписывалась столько раз, что многим теперь трудно в ней разобраться. А чтобы решать задачу о будущем, надо хорошо знать прошлое.

Прежде чем решать, что делать, надо решить вопрос: а чего мы хотим? В зависимости от цели нужно вырабатывать и методы её достижения. Вот, к примеру, в середине ХIХ века в России решался вопрос об отмене крепостного права. В этом уже были вроде заинтересованы многие. Россия теряла свои позиции на мировом рынке зерна и уступала их свободным американским фермерам. Наёмный труд оказался более выгодным, чем подневольный.

К 1855 году разорявшиеся помещики заложили уже 65 % крепостных крестьян, а государству помещики задолжали сумму, равную нескольким годовым бюджетам России. А при отмене крепостного права помещики могли сразу получить из казны большие деньги за переданные крестьянам земли.

Промышленники тоже были заинтересованы в реформе, так как на рынок труда поступала дешёвая рабочая сила в лице разорившихся крестьян. За реформы была и либеральная интеллигенция, стремившаяся к участию в управлении Россией. Как будто цель определена. Император Александр II, выступая перед московским дворянством, объяснил позицию так: «Лучше начать уничтожать крепостное право сверху, нежели дождаться, когда оно начнёт само собой уничтожаться снизу».

Но при этом забыли спросить самих крестьян, чего они хотят. Николай Огарёв в своей статье в «Колоколе» 1 июля 1861 года на вопрос «Что нужно народу?» ответил: «Очень просто, народу нужна земля и воля». Однако проведённая реформа им этого не дала. И начались крестьянские бунты.

Весной 1861 года волнениями были охвачены 75 селений Казанской, Самарской и Симбирской губерний. В селе Бездна 12 апреля 1861 года четырёхтысячная толпа крестьян была расстреляна войсками. В том году почти в каждой губернии крестьяне протестовали против такого «освобождения». Всего произошло тогда 1860 крестьянских волнений. А к осени того же года силами войск и полиции удалось предотвратить большую крестьянскую войну.

Разочаровавшаяся в реформах либеральная интеллигенция тогда выбрала метод террора. В прокламации «К молодому поколению!» говорилось:

«Государь обманул чаяния народа – дал ему волю ненастоящую. <…> Мы бы не хотели, чтобы дело доходило до насильственного переворота. Но если нельзя иначе, мы не только не отказываемся от него, но мы зовём охотно революцию на помощь к народу. <…> Если же для осуществления наших стремлений – для раздела земли между народом пришлось бы вырезать сто тысяч помещиков, мы не испугались бы и этого».

На этот момент прошу обратить особое внимание. Этот метод был широко использован через пятьдесят с лишним лет. Вырезали тогда гораздо больше.

Вот к чему может привести неясно выраженная цель. Или подмена целей. Или когда цели властей не совпадают с целями народа. Истинное желание крестьян было сформулировано лишь после Февральской революции в «Примерном наказе» 1‑му Всероссийскому съезду Советов крестьянских депутатов в мае 1917 года. Этот наказ был составлен на основе 242 сельских и волостных наказов. Требование крестьян выглядело так:

«Право частной собственности на землю отменяется навсегда. …Вся земля… отчуждается безвозмездно, обращается во всенародное достояние и переходит в пользование всех трудящихся на ней… Право пользование землёю получают все граждане (без различия пола) Российского государства, желающие обрабатывать её своим трудом при помощи своей семьи или в товариществе, и только до той поры, пока они в силах её обрабатывать. Землепользование должно быть уравнительным, то есть земля распределяется между трудящимися… по трудовой или потребительской норме».

Как видим, это пожелание крестьян не было выполнено и до сих пор. А тогда началось в деревне расслоение на нескольких кулаков, некоторое количество середняков и массу бедняков. Началось раскрестьянивание России. Городское население России за годы реформы увеличилось в три раза. Здесь начал накапливаться пролетариат и люмпен-пролетариат.

Таким образом, власть своей реформой выпустила огромную силу, которой впоследствии была сама сметена. Крестьянство, освобождённое от крепостного права, столкнулось с капитализмом, испугалось и возненавидело его. В 1917 году, когда Временное правительство не контролировало ситуацию в деревне, крестьяне начали захват последних помещичьих земель и делёжку частных земель «обуржуазившихся» крестьян. Вот к чему может привести действие из лучших побуждений без знания глубины вопроса.

Или, когда нормальные цели достигаются не продуманными методами, результат может быть непредсказуем. Приведу ещё один пример из истории. Все мы знаем о восстании на броненосце «Князь Потёмкин-Таврический». Это был новый и самый мощный корабль Черноморского флота. И человеческий материал на корабле был качественный. Большинство матросов были грамотными. Ведь работать приходилось со сложным корабельным оборудованием.

14 июня 1905 года корабль находился на стрельбах на Тендровской косе. Накануне командир корабля Голиков послал корабль сопровождения, миноносец № 267, в Одессу за свежей провизией. Но время отправки, видимо, не рассчитал, так как в Одессу корабль прибыл уже в 21:00. Естественно, что магазины в это время были уже закрыты. С рынка тоже разъезжались последние торговцы. Нашли одну лавку. Но приказчик Воробьёв сказал, что мясо двухдневного убоя.

Закупка была поручена мичману Макарову, выборным от матросов и двум кокам. Закупщики видели на тушах каких-то червяков, чувствовали душок от мяса. Но утра ждать не стали и закупили 28 пудов такого товара. На обратном пути в темноте протаранили рыбацкую шаланду и остановились спасать людей. Всё это время в душную южную ночь мясо лежало на палубе. К «Потёмкину» подошли перед рассветом. При перегрузке принимающий офицер отметил, что есть запах. Несмотря на это часть мяса отправили на камбуз, а часть оставили на верхней палубе для проветривания.

Какое может быть «проветривание» на жаре, можете себе представить. А народ ходил на палубу, видел червей на мясе и чувствовал дух от него. Вызвали судового врача. Доктор Смирнов брезгливо посмотрел на туши и признал его свежим. А какое оно может быть свежее, если четверо суток пролежало на жаре. Матросы возмущались, а Смирнов заявлял, что мясо хорошее. Офицеры ушли обедать в кают-компанию, а матросы от борща отказались.

Представьте себе 781 матроса, которые получили в обед положенную чарку водки, выпили и не закусили. Обстановка накалилась до предела. Тогда капитан предложил доктору на глазах матросов съесть миску борща. На что Смирнов, не притрагиваясь к еде, заявил: «Отличный борщ! Команда просто зажирела!» Командир корабля капитан первого ранга Голиков расценил отказ от обеда как бунт и пытался выявить зачинщиков. Тогда матросы захватили оружие, и началась перестрелка. Был убит Голиков и ещё несколько человек. Смирнова матросы выбросили за борт и просигналили: «Запрещаем подбирать плавающие предметы».

Дальнейшую историю вы знаете. В Одессе начались беспорядки. Спешно стянутые войска открыли огонь по толпе. Командование флота 17 июня попыталось перехватить корабль, но матросы на эскадре стрелять отказались. За событиями следил уже весь мир. Экипаж сдался Румынии. Корабль вернули России, а матросов нет.

Зачастую властьимущие преследуют свои цели, совершенно не совпадающие с целями подчинённых. И это может привести к конфликтам. У подчинённых накапливается недовольство, которое при определённых условиях может привести к взрыву. Таких примеров в истории много.

Всем вам известен расстрел Ленских рабочих. Тогда английская компания Lena Goldfields занималась разработкой золотых месторождений в двух тысячах километров от Иркутска. На этих приисках добывалось от 25 до 30 % всего золота царской России. Акционерам выплачивались дивиденды в размере 56 %. По тем временам это были колоссальные деньги.

Добывали это золото девять тысяч рабочих со всей России шахтным методом в холодной воде. Жили они в переполненных бараках в антисанитарных условиях. Зарплату же им платили ниже, чем в больших городах. Отовариться можно было только в лавках, принадлежащих компании. Такие условия не могли не вызывать недовольство рабочих.

Поводом для забастовки послужила гнилая конина. Так как на первоначальное возмущение рабочих руководство компании никак не отреагировало, то шесть тысяч рабочих начали забастовку. 4 марта был создан забастовочный комитет, выдвинувший простые требования рабочих. Они заключались в следующем:

сократить рабочий день с 11 часов до 8, повысить зарплату на 30 %, отменить штрафы, улучшить снабжение.

Это выступление правительство расценило как разжигание социальной ненависти и поручило жандармскому ротмистру Трещенкову усмирить забастовщиков. Из ближайших городов были стянуты войска. Кончилось тем, что по безоружной колонне начали стрелять. Более 250 человек были убиты и около 270 ранены. Случай этот вызвал возмущение по всей России. Рабочие ответили забастовками и демонстрациями.

Когда существует явное противоречие целей власти и народа, даже неосторожно сказанное слово может привести к взрыву. В своё время во Франции брошенная фраза «Если нет хлеба, пусть едят пирожные» привела к Французской революции. Уже в советское время в 1962 году фраза директора Новочеркасского завода Курочкина «Не хватает на пирожки с мясом – жрите с ливером» привела к демонстрациям, вводу войск и расстрелу людей.

Примечательно, что когда после Ленских событий в Государственной Думе выступал министр внутренних дел Макаров, он заявил по поводу расстрела: «Так было и так будет!» И ведь он оказался прав. История повторилась через 50 лет уже при другой власти. Так что хоть и хотели весь мир разрушить, но построенный ими «новый мир» был очень похож на старый. То же всесилие государства и его приоритет перед человеком, фактическое пренебрежение интересами граждан.

Многие философы, в том числе и Николай Бердяев, замечали преемственность большевизма по отношению к истории России. А в некоторых вопросах советская власть была хуже царской, так как уничтожала и изгоняла зажиточных крестьян, старую интеллигенцию, религию.

И сейчас наблюдается схожесть современной России и СССР. Опять приоритет государства перед человеком, бюрократический характер государства, всесилие и безответственность чиновников. Беспредел последних, кстати, сейчас ещё больший, чем был в СССР. Нет никакой защиты частной собственности. Сохраняется и зависимость судебной системы от исполнительной власти. К этому прибавьте теперь нынешнее невежество, необразованность, грубость и некомпетентность. Естественно, что народ не доволен нынешним положением.

И самая большая опасность для страны заключается в том, что народ знает, чего он не хочет, но не знает, чего хочет. Самые крутые повороты могут происходить именно в такой ситуации.

В российской истории не раз были такие моменты. Вообще у России очень тяжёлое наследие. Началось всё с татарского ига. Эти столетия очень изменили людей, страна отстала в развитии. В Европе за это время сложились уже новые производственные отношения. У нас же довольно поздно было отменено крепостное право. И последующие полтора века не сделали людей по-настоящему свободными.

Да и нынешние отношения мало похожи на настоящий капитализм. Поэтому люди у нас не понимают настоящей свободы, не видели реальной демократии. Не привыкли к настоящей ответственности, так как раньше за них всё решало государство. Даже к религии у нас относятся не так, как на Западе. Если там к Богу относятся как к всемирному разуму, то наши верующие считают нас пылью, от которой ничего не зависит.

Отсюда и сохраняется у нас рабское мышление. А рабский бунт страшен. Раб не привык ценить свою жизнь, не ценит он и чужую. Как объяснить, что в 1918 году верующие люди священников топили в кипятке, выкалывали глаза, отрубали руки-ноги, сжигали?

Для сравнения возьмём Италию. Недавно эта страна праздновала 150‑летие своего объединения. Как это объединение происходило, почерпнём из небольшой газетной заметки:

«В 1860 году морской офицер королевства Сардинии и Пьемонта Джузеппе Гарибальди, приговорённый австрийским судом к повешению, вернулся из эмиграции в Северной Африке, США и Перу, повёл за собой добровольное войско в красных рубахах, заставил австрийцев, французов и папскую власть подчиниться воле народа, возвёл в Риме на престол короля Савойской династии Виктора Эммануила и положил конец разделу страны на 14 государств. Для себя он никаких званий и должностей не требовал, жил писательским трудом и вошёл в историю своей родины как Объединитель».

Так сказать, почувствуйте разницу. Народ знал, чего хочет, добился этого без большой крови. И Освободитель не претендовал на власть. Он сделал своё дело и пошёл писать книги. К тому же заметьте, что там народ стремился к объединению государства, а мы боимся, как бы автономные республики не разбежались.

Потому что само советское государство строилось на другой основе. Большевики просто с помощью иностранных денег захватили власть и затеяли братоубийственную гражданскую войну. И война эта произошла потому, что цели большевистской власти не совпадали с целями основной массы народа. Выиграли эту войну большевики только потому, что применяли самые жестокие меры, уничтожили миллионы людей. Так банда отморозков за счёт жестокости может держать в страхе определённый район, если власть не применяет должных мер. А тут большевики и есть сама власть, во главе которой находилось такое негуманное создание, как Ленин.

Он не последовал примеру Гарибальди и не ушёл писать книги. Наоборот. Книги он писал до того, как захватил власть. А потом больше подписывал жестокие постановления. Он создал кровавую ВЧК, положил начало архипелагу ГУЛАГ. Потому и построено было варварское государство, развалившее устои цивилизованного порядка.

И соратники «вождя мирового пролетариата» были ему под стать. Один Троцкий чего стоит. Его средневековая жестокость во многом помогла большевикам удержаться у власти. Разъезжая по фронтам на своём бронепоезде, он наводил ужас на красноармейцев уже своим появлением. По его приказу казнили каждого десятого бойца в отступавших без приказа частях.

Он привлёк в Красную армию иностранных наёмников, отличавшихся особой жестокостью. По его указанию брали в заложники семьи военспецов, призванных в Красную армию. А придуманные им заградотряды позади идущих в атаку бойцов использовал потом Сталин в Великую Отечественную войну.

Делалось всё это с одобрения Ленина. Троцкому был выдан такой документ:

«Всё сделанное товарищем Троцким мною безоговорочно поддерживается, и все его распоряжения должны беспрекословно исполняться, как если бы они были лично мои.

Предсовнаркома Ульянов (Ленин)».

От жестокости и крови люди дичают, теряют человеческий облик. Так было во время бунтов Разина, Болотникова, Пугачёва. Было это и в двадцатом веке. Во время гражданской войны люди вели себя так, как не ведут даже звери. Жестокость переходила все дозволенные рамки. Из-за погромов и разбойничьих нападений отрядов Красной армии приходилось даже иногда издавать приказы о расстреле командиров и бойцов. Но трудно усмирить горящих ненавистью и жаждой крови взбунтовавшихся рабов.

И многие десятилетия большевики воспитывали народ в духе ненависти. То к буржуям, кулакам, вообще зажиточным людям, то к космополитам, церковникам всех мастей и прочим «прихвостням мирового империализма».

– Да и теперь все выступления таких деятелей, как Кургинян, Проханов, Шевченко, Дугин, Жириновский, всегда полны ненависти, всегда они кого-то обвиняют. В их речах вы не услышите ничего созидательного. И вся эта информация обрушивается на людей, недовольных нынешним своим положением и положением страны. Вы представляете, какая это может быть взрывоопасная смесь?

– Такая смесь и ввергла страну в 1917 году в пучину несчастий, которую мы расхлёбываем до сих пор. Эта волна ненависти уничтожила царскую семью, хотя после добровольного отречения от престола Николая Второго никакой опасности для общества он не представлял. А уж семья его тем более. Ничего этого нельзя забывать. Не дав правильную оценку прошлому, не построишь нормального будущего страны.

У нас не дана ещё официальная оценка всем этим событиям. Как не дана она и второй гражданской войне, именовавшейся сталинскими чистками. До сих пор находится много защитников сталинского режима, выдвигавших даже его на конкурс «Имя России».

Поэтому, Серёжа, чтобы ответить на вопрос «Что делать?», надо вначале определиться в том, какую Россию мы хотим иметь в результате. И делать это надо уже теперь, пока злость и ненависть не взорвали страну. Пока она направляется на гастарбайтеров, иноверцев, внешних врагов. Но если упадут мировые цены на нефть, в России может произойти катастрофа.

Потому что не может такая большая страна, как наша, жить только от продажи углеводородов, как Арабские Эмираты. Но и там люди живут лучше. Мы же ничем больше торговать не можем, ничего не производим. А вот при Александре III в России был мощный индустриальный подъём. В 1890‑х годах она первенствовала по темпам роста крупных заводов.

– Но если у нас такое может произойти, – ужаснулся Сергей, – то куда тогда власть смотрит?

– А власть об этом не очень беспокоится. У них огромные суммы в зарубежных банках. Семьи они тоже стараются держать за рубежом. Так что, если жареным запахнет, мы их здесь не увидим. Они не будут, как Каддафи, сражаться до последнего. Когда в 1919 году Добровольческая армия взяла Курск и Орёл, большевистские начальники уже готовили заграничные паспорта и жгли партбилеты.

И теперь если всеобщий бунт произойдёт, неизвестно, кто окажется во главе этого бунта, под какими знамёнами он будет свершаться. Со временем новые вожди, захватив власть, потихоньку расправятся со своими бунтарями, которые, идя на баррикады, замышляли создать некую другую Россию.

Так в своё время Сталин расправился с ленинской гвардией, стремившейся к мировой революции. А то ведь дошло до того, что была создана комиссия Наркомпроса по латинизации русского алфавита. Инициаторы этой кампании считали, что «интернационалист может отстаивать только латинский алфавит, так как он станет основным для всех народов при грядущей победе мировой революции». И удивляться тут нечему. Это ведь были верные ленинцы, а Ленин утверждал, что «о национальной культуре могут говорить только клерикалы или буржуа. Трудящиеся массы могут говорить только об интернациональной (международной) культуре всемирного рабочего движения».

Когда Сталин завёл речь о построении социализма, приверженцы Ленина с его курсом на мировую революцию выпустили листовку:

«Товарищи! Великое дело Октябрьской революции предано! Сталинская клика совершила фашистский переворот».

После убийства Кирова Сталин сразу разогнал общество старых большевиков и политкаторжан. Началась основательная чистка старой большевистской гвардии. В результате сталинской чистки западная революционная идея сменилась обычной державной идеей. Вернулись ко многим историческим ценностям. Чего это стоило советскому народу, вы знаете.

И до сих пор в стране нет официального осуждения того периода нашей истории. А в США в 1993 году Конгрессом был учреждён некоммерческий Фонд создания памятника жертвам коммунизма. В 2007 году этот памятник был открыт в Вашингтоне. На церемонии его открытия президент Буш сказал:

«До сих пор в нашей стране не было памятника жертвам империалистического коммунизма – идеологии, унёсшей жизни около ста миллионов невинных мужчин, женщин и детей. Мы не можем позволить зверствам Ленина, Сталина, Мао и Кастро померкнуть на страницах истории».

Пока не померк этот исторический период и в России. Григорий Явлинский в 2011 году в ходе предвыборной программы выдвинул идею о принятии «на государственно-правовом уровне решения о восстановлении российской государственности, разрушенной переворотом 1917 года и разгоном Учредительного собрания 6 января 1918 года, как точки правового отсчёта».

Вот тебе, Серёжа, один из вариантов ответа на вопрос «Что делать?». Явлинский предложил созыв нового Учредительного собрания, которое и должно решить основные вопросы государственного строительства. С одной стороны, вопрос вроде бы логичный. Поскольку естественный ход истории был прерван большевистским переворотом, то и вернуться к той исходной точке, то есть к Учредительному собранию.

Но тут стоит учитывать фактор времени. Тогда страна была другой, и люди были другие, с другим уровнем мышления. А если проводить Учредительное собрание теперь, то я не уверен, что многие люди, воспитанные в советское время, не проголосуют за государственное устройство советского типа.

– Да и при нынешней практике фальсификации выборов делегатами на это Учредительное собрание, может быть, попадут в основном члены партии «Единая Россия». В результате получим ещё одну Государственную Думу нынешнего образца.

– Вот именно. За Учредительное собрание могли бы голосовать потомки тех людей, у которых до переворота была частная собственность и сохранились соответствующие документы на неё. Эти люди могли бы рассчитывать на принятие новой властью закона о реституции и получение обратно своего родового имущества. Ведь принят же был такой закон в европейских странах, и людям вернули то, что было отнято нацистами или большевиками.

– У нас бы из этого не знаю, что бы получилось. Во-первых, сама собственность могла за столько времени уже не сохраниться. Во-вторых, вряд ли кто-то сохранил соответствующие документы при сталинском режиме.

– Такие документы могли сохраниться у эмигрантов. Ведь из России тогда уехали десятки тысяч не самых бедных людей.

– И всё-таки для России вопрос принятия закона о реституции бесперспективен. Так что наследники вряд ли получат имущество, принадлежавшее их покойным родственникам.

– А вот православной церкви кое-что возвращают. Восстанавливаются многие старые церкви. При этом, правда, бывают и неприятные моменты. В Челябинске церковь потребовала вернуть здание, в котором до советской власти была часовня. И никого не смутило, что там уже был оборудован органный зал. А специалисты признали, что демонтировать орган нельзя. Это всё равно, что его выбросить.

Или вот игуменья Крестовоздвиженского монастыря отсудила землю, на которой стоит здание реабилитационного центра. Так что теперь, разрушить реабилитационный центр? Гуманно ли это со стороны церкви?

– Что там игуменья, когда сам патриарх Кирилл, по-моему, тоже забыл о гуманности. На всю страну прогремела история с его квартирой в «доме на набережной». Этажом ниже проживала с четырьмя детьми дочь бывшего министра здравоохранения Юрия Шевченко Ксения. В этой квартире производился ремонт. Вот из-за этого ремонта Юрию Шевченко был предъявлен иск. Якобы во время ремонта квартира патриарха покрылась толстым слоем строительной пыли, что привело к порче имущества. Вот за эту порчу и был выставлен иск в 26 млн. рублей. Решением суда сумма снижена до 20 миллионов.

И тут напрашиваются некоторые вопросы. Иск подавал не сам патриарх, а проживающая в этой квартире Лидия Леонова. Но она там только прописана. Она не собственница, у неё нет юридических прав на недвижимость. Тем не менее в судах двух инстанций её иск принимали и рассматривали. Во-вторых, сколько ж это должно быть пыли, чтобы причинить такой ущерб?

И квартиру Юрия Шевченко БТИ оценило в 15 млн. рублей при её рыночной стоимости не менее 50 млн. И цель иска именно в том, чтобы захватить квартиру так как на оплату ущерба истцы не согласны. Чем вам не рейдерский захват? И никакой гуманности к верующему, служителю церкви, онкологическому больному, находящемуся в больнице.

Забыли нынешние священники про обет нестяжательства. Сам патриарх им подаёт пример, как можно делать деньги из пыли, в буквальном смысле слова. И при этом в своей проповеди призвал прислушаться к словам Евангелия и самоограничением обрести избыток жизни. Служители церкви у нас окунулись в обычную мирскую жизнь со всеми её дрязгами.

Михаил Прохоров правильно предложил урегулировать отношения религии и государства. Для чего разработать концепцию религиозного кодекса. Это была бы прочная основа для полноценного сотрудничества государства со всеми российскими конфессиями. А то вот уже некоторые призывают создать свою православную партию, то есть идти в политику. Церковь ведь о духовном должна заботиться. А как тут в грязной политической борьбе о спасении душ думать? И как тогда народ должен верить церковникам-политикам?

– А церковники всегда были политиками, хоть и без партии. Все их жития написаны в нужном политическом ключе, в зависимости от обстановки. И почти все канонизации проводились в целях какой-либо политической группировки. Иногда доходит до абсурда. Например, историки пишут, что когда Василий I дал князю Юрию Святославичу «в кормление» город Торжок, тот влюбился в Ульяну, жену своего приближённого Семёна Вяземского. Страсть была так велика, что Юрий убил Семёна и хотел овладеть Ульяной силой. Но Ульяна схватила нож и попыталась зарезать насильника. Разъярённый Юрий выхватил меч и изрубил Ульяну на куски, а слугам приказал выбросить останки в реку. А со временем этот убийца был канонизирован. Сейчас даже идут разговоры о канонизации Ивана Грозного и Григория Распутина. Вообще, некоторые действия церковников тянут нас назад, в варварство.

Российское православие вообще как-то отличается от настоящего христианства. Вся его история – это история потерь и расколов. Наша церковь всё время противостоит чему-то или кому-то. А греческая церковь считает своим долгом не принуждение и закабаление человека, а искреннюю и бескорыстную помощь ему. Правильно подметил сатирик Задорнов, что наша церковь подменила понятие «сын божий» на «раб божий». Заменено только одно слово, а как поменялся смысл!

Хочу обратить ваше внимание на такую статистику. В 1988 году, когда РПЦ торжественно отмечала 1000‑летие крещения Руси, в ней насчитывался 21 монастырь, 6893 прихода, две духовные академии и три духовных семинарии. А через 20 лет монастырей уже стало 478, почти 30 тыс. приходов и больше 11 тыс. воскресных школ. Таким образом, число верующих растёт, а мораль падает.

Увеличивается количество разводов, абортов, сирот, пьяниц. Россия занимает первое место в мире по: абсолютной величине убыли населения; числу разводов и детей, рождённых вне брака; числу детей, брошенных родителями; количеству самоубийств среди детей и подростков; количеству абортов и материнской смертности; объёму потребления героина (21 % от мирового производства); объёму продаж крепкого алкоголя; числу курящих детей.

Так что православие – это не то направление, которое может спасти Россию. После распада Союза, когда вдруг образовалась идеологическая пустота, власти, правда, обратили внимание на церковь. И смешно выглядели вчерашние партработники, воинствующие атеисты, стоящие на молебне в храме со свечками в руках. В массе народной даже раздавались лозунги «Несть спасения вне православной церкви!».

И как ни призывал патриарх к единомыслию, не поднялся народ все как один на защиту власти. На митинги разные пошли. И когда в школе появился курс «Основы православной культуры», то выбрали его для своих детей не больше трети родителей. Подавляющее большинство родителей выбрало детям светские предметы.

Да и как могло быть иначе. За время советской власти выросло несколько поколений людей в обстановке воинствующего атеизма. Если бабушка тайком несла ребёнка в церковь крестить, то родители потом получали взбучку в парткоме. Десятилетиями народу внушали, что бога нет, а потом говорят, что он всё-таки есть. Кто теперь в это поверит? Тем более что с доказательной базой у церкви всегда была напряжёнка. Всё держалось на вере. А веру эту разрушили.

О чём говорить, если служители храмов разъезжают в таком пьяном виде, что устраивают дорожно-транспортные происшествия чуть ли не в центре Москвы. В то же время Медведев говорит, что «православие помогает России бороться с проникновением в страну опасных и вредных доктрин».

– Да, религия уже не объединяет людей. Сейчас вообще не знаю, что людей объединяет. Раньше под словом «Родина» мы понимали, что это наш Советский Союз. Сейчас, согласно опросам, под этим больше понимается тот населённый пункт, где человек родился. Что касается всей России, то не все уверены, что она ещё наша. Потому что подлинные хозяева к своей собственности так бездумно не относятся.

Большинство людей живут сейчас только заботами своих семей, заняты проблемой выживания. Даже с друзьями теперь редко собираются. Я не имею в виду ту прослойку общества, которая встречается на тусовках, отпуска проводят за границей. Я о тех 82 % населения, кто за границей не был ни разу. И эта кучка «тусовщиков» с презрением относится к тому большинству, которое не умеет воровать, спекулировать, мошенничать, а умеют только честно делать своё дело. Тем самым заслужив презрительную кличку «совок».

Мы не стали ещё единым гражданским обществом. Потому что в России нет граждан, а есть подданные, воспринимаемые государством как покорный трудовой ресурс. Нас воспринимают как электорат, который периодически приходит к избирательным урнам и голосует за тех, кого нам навяжут. А согласно понятиям, принятым в политической теории, «нация – это общество, овладевшее государством и сделавшее его орудием исполнения своих общественных, то есть национальных, интересов».

Россия может сформироваться как гражданская нация, если её этническое большинство для сохранения территориальной целостности откажется от этнических претензий. Пока что у нас происходит всё наоборот. Количество россиян, поддерживающих лозунг «Россия для русских», превышает отметку 50 %. С выходом нового закона о партиях в Минюсте уже зарегистрировано несколько партий националистического толка. В ответ этническое меньшинство говорит о русском фашизме. Происходит какое-то одичание русского народа. И невольно вспоминаются слова Гоголя о Руси-Тройке. Куда же она теперь мчится?

– Хочу вас немного отвлечь, – перебил Аркадий. – Я тут недавно тоже вспомнил про Русь-Тройку в связи с одним моментом.

Когда наблюдал за тем, какую бурную деятельность развили депутаты Госдумы, ужесточая наказание за выезд на встречную полосу движения, создавалось впечатление, что наши народные избранники мало знают нашу российскую действительность и не выезжали за пределы МКАД.

Конечно, выезд на встречную полосу является серьёзным нарушением и опасен для жизни. Но ездить иначе по нашим российским дорогам просто невозможно. Представьте себе ситуацию, когда перед вами в гору ползёт тяжёлая фура со скоростью меньше 30 км в час. Сможете ли вы в течение многих часов тащиться за ней и дышать её копотью? Думаю, что нет. Но если вы будете соблюдать правила движения, то другого выбора у вас нет. Обогнать вы её не сможете, потому что почти все дороги в России имеют в одном направлении только одну полосу. Для обгона вам придётся выезжать на встречную полосу. Так у нас всю жизнь дороги строили.

И работники МВД об этом знают. Они понимают, что от ужесточения наказания число таких нарушений не уменьшится. Для работников ГИБДД принимаемые Госдумой изменения являются дополнительной кормушкой, как является ею любой запретительный и ограничительный знак на дороге. Доходит до анекдотичных случаев.

Поехал как-то утром в Башкирию по делам и вечером возвращался обратно. Вдруг останавливает меня офицер ГИБДД и указывает на знак ограничения скорости. Я ездил в Башкирию по несколько раз в месяц и трассу знал хорошо. Такого знака никогда там раньше не было.

– Откуда появился этот знак? Ещё сегодня утром его не было, – обратился я к офицеру.

– Сегодня днём здесь был частичный ремонт дороги.

– Какой ремонт? Я не вижу здесь никакой техники.

– А ремонт уже закончили.

– Так если закончили, почему же знак остался?

– Скоро уберём. А пока платите штраф.

Вот по такому принципу власть построила всю нашу жизнь. Нас заставляют двигаться только по той дороге, по той полосе, которую нам выделила власть. Государство построило не такую дорогу, которая нам нужна. Николай Васильевич Гоголь и предположить не мог, что Русь-Тройка давно уже никуда не летит, а ковыляет по унылой дороге с множеством запретов и ограничений. Привело это к отставанию от многих стран. При этом любая попытка людей наверстать время и вырваться вперёд рассматривается властью как выезд на встречную полосу со всеми вытекающими последствиями. И кто знает, будет ли когда-нибудь у России нормальная дорога.

– Так, – снова не удержался Сергей, – какая же дорога правильная?

– А это смотря для кого. Вот сейчас власти занялись сплочением российских общин за рубежом. Во всех странах мира, где проживают российские соотечественники, стали создаваться российские организации соотечественников. Раз в три года даже проводится всемирный конгресс соотечественников. А вот объединить россиян внутри страны власть никак не может. Не в состоянии выдвинуть такую национальную идею, которая бы объединила всех.

– Беда в том, что у нас такой идеи никогда не было. Все события в стране разными людьми воспринимались по-разному. С Золотой Ордой кто-то воевал, а кто-то сотрудничал. Был длительный период царизма, но и при нём прорастали ростки исторической правды. При Александре I была написана Карамзиным «История государства Российского». При Николае I была написана Пушкиным «История Пугачёвского бунта». В Первую мировую войну люди сражались на фронтах, а большевики выступали за поражение своей страны. В сталинский период кто-то умирал от страха, что за ними могут приехать в любую ночь, а кто-то кричал: «Да здравствует товарищ Сталин!»

И ХХ съезд людьми воспринимался по-разному. Кто-то считал это потеплением, когда можно смелее высказывать свои мысли, а кто-то их продолжал преследовать. Я как-то прочитал о таком случае. Одного человека посадили за то, что он распространял поэму Твардовского «Тёркин на том свете». Тогда эту поэму кто-то посчитал идеологически вредной. Прошло время. Поэму напечатали в газете «Известия», а человек этот продолжал сидеть.

– О разброде мнений в нашем обществе наглядно говорит проводившийся конкурс «Имя России». В лидеры вышло имя Александра Невского. А что народ о нём знает? В основном по фильму Сергея Эйзенштейна, снятому в 1938 году. Людям понравилась сцена Ледового побоища? Так никто толком не знает подробностей этого сражения. По одной версии там погибло 400 рыцарей. По другим, довольно достоверным источникам, там погибло только 20 рыцарей. О периоде сотрудничества князя Александра Невского с Золотой Ордой вообще говорить не будем. Неужели же это самое достойное имя России? По-моему, этот факт говорит о том, как людям могут заморочить голову.

– Здесь успокаивает одна мысль, что результаты опросов могут быть подтасованы. Да, почему нельзя такое предположить? Сейчас всё подтасовывается, всё продаётся. Мы живём в мире торгашей. К нам с Запада пришли все человеческие пороки. И только по мере удаления от Москвы можно встретить более чистых и честных людей, живущих по принципу «деньги для жизни», а не «жизнь для денег».

– Вообще, чтобы внедрить какую-либо идею, народ должен для неё созреть. Характерным примером этого может служить эпизод из жизни известного писателя и инженера Гарин-Михайловского. После окончания Института путей сообщения он поступил на службу и начал строить железные дороги. После строительства дороги в Молдавии и в Батуме он решил попробовать себя в хозяйстве.

Уволившись с железной дороги, он приобрёл имение в Самарской губернии и решил в нём делать всё по-современному. Он привёз новейшие сельхозмашины, племенных лошадей, хозяйство завёл по новому образцу и стал привлекать крестьян в это светлое будущее. Но крестьяне в это будущее идти не хотели. Машины ржавели под снегом, лошади худели и дохли. А кончилось тем, что крестьяне вообще сожгли всё хозяйство и разорили своего хозяина.

Пришлось Гарин-Михайловскому снова возвращаться на железную дорогу. Благодаря этому случаю мы имеем построенный им Транссиб. И сейчас слышим шум этой дороги в нескольких километрах от нашей дачи, где мы трапезничаем в настоящее время.

– Понятно, что у нас ещё не развито гражданское общество. Но как его развивать? На проведение этой работы необходимо финансирование. А где эти деньги брать? Государственным компаниям запрещено финансировать российскую политическую систему. А весь средний и крупный бизнес у нас в стране уже находится под иностранной юрисдикцией. Значит, деньги можно получать только от иностранных компаний. Но Госдума приняла закон, согласно которому все организации, финансируемые из-за рубежа, должны зарегистрироваться как иностранные агенты.

– Иностранными агентами скорее являются наши высокопоставленные чиновники, ежегодно перекачивающие на Запад до 300 миллиардов долларов. Уже одним этим они попадают в зависимость от иностранных структур, влияющих на сохранность этих денег. И детей чиновники обучают за рубежом, что обходится в копеечку. Обучение в элитных английских школах-интернатах обходится в 25 тысяч фунтов в год. Да на зарплату личному опекуну ребёнка требуется зарплата 2,5 тысячи фунтов в месяц. Откуда такие деньги у скромного российского чиновника? Есть ещё и другие рычаги, позволяющие иностранным службам влиять на наших чиновников.

– И у наших политиков хватает нахальства критиковать другие страны в неразвитости там гражданского общества. Депутат Госдумы, видный деятель «Единой России» Андрей Исаев выступил как-то с критикой Великобритании, которая-де управляется монархом, верхняя палата парламента не выборная, а наследственная и назначаемая и одновременно выполняет функции и верхней палаты парламента, и суда.

Исаеву это не понятно из-за нашего уровня развития. А англичане при таком строе живут неплохо, и дай нам бог так жить. Ведь именно в Англию наши чиновники отправляют своих детей.

– В народе постепенно вызревает вопрос к правящей элите: почему ваши семьи живут всё лучше, а наши дети, старики и все остальные – всё хуже? Почему, в то время как вы тратите огромные деньги на учёбу своих детей за границей, у нас в стране масса беспризорных детей, на содержание и воспитание которых вы не выделяете деньги? Почему детские дома переполнены и финансируются недостаточно?

Сейчас в стране наконец-то поднимается вопрос о рабочих профессиях. Квалифицированных рабочих катастрофически не хватает. Только по нашему Уральскому региону говорилось о нехватке 50 000 рабочих. Можно было бы вложить силы и средства в беспризорников и получить квалифицированные кадры. Если этого не сделать, то надо будет вкладывать средства в расширение и содержание мест заключения.

На митингах уже раздаются требования справедливости. И для этих выступлений опять же используются подростки, которым легче внушить любую идеологию в силу их малообразованности. В своё время те, кто родился после октябрьского переворота, активно выступали за «светлое будущее коммунизма», потому что другой жизни они не знали. А большевистскую идеологию им вливали в уши ещё с октябрятского возраста.

Также и хунвейбины готовы были разбивать «собачьи головы» тех, кто не был согласен с политикой Мао. То же самое происходит у нас сейчас. Как-то корреспондент московской газеты провёл опрос среди нескольких юношей и девушек из молодёжного движения «Наши». Он задал им вопрос, какие достижения «Единой России» они считают важными. Одна из этих записей попала в интернет. На вопрос отвечала Светлана из Иванова. У меня сохранилось это выступление.

«”Единая Россия” сделала очень много достижений, они подняли экономику, мы стали более лучше одеваться, не было того, что сейчас. Это очень большие достижения. В сельском хозяйстве очень хорошо, стало больше земель… ну… я не знаю даже, как сказать… Засеивают больше земель… овощи там, рожь… вот это всё… Так как у нас страна национальная, у нас в Москве очень много людей, которые очень помогают нам… Это очень большое достижение, очень хорошее даже… Медицину подняли… у нас в Иванове очень хорошая стала медицина. Благоустройство в городах хорошее. С жильём никаких проблем. Людям помогают очень хорошо. Он (Путин) с 2000 года начал править, мне было восемь лет. И то, что было раньше, и что сейчас стало… Он много сделал для России. Ну, поднял с колен, можно сказать. Наладил все хорошие отношения с другими странами… То, что у нас в России нет войны, кроме как сейчас за власть. А с другими странами нет».

Казалось бы, несёт чушь несусветную, абсолютно не зная истинного положения дел. Но её заметили и сделали телеведущей на НТВ. Вы представляете, какую лапшу на уши своим сверстникам может вешать эта «Света из Иванова»! И с её-то словарным запасом! Хотя уже учащаяся ивановского колледжа.

Впрочем, система образования сейчас такова, что ни одно высшее профессиональное учебное заведение России не попало в сотню лучших вузов мира. На проводившейся акции «Тотальный диктант», в которой приняли участие жители 83 городов и шести сёл России и мира, отличную оценку получили всего 1 % участников. По словам самого Путина, у него «волосы дыбом встают» от того, что пишут в некоторых учебниках истории. Соответственно, и школьники так знают историю. Мне в интернете как-то попалось школьное сочинение. Я не мог его не сохранить и хочу вам его продемонстрировать.

«СОЧИНЕНИЕ О ЛЕНИНЕ. ЕГЭ

Когда родился В. И. Ленин, никто не знал, что он будет предводителем коммунистов, о котором помнят и в наши дни. Это был великий человек. Ленин учился в школе, иногда к нему приставали парни. Кончалось это разборкой на школьном дворе. Ленин не любил драться, но приходилось защищаться или защищать своих друзей. Кроме школы Владимир Ильич ходил работать, так как в те времена нужны были деньги, чтобы хоть как-то прокормиться. Прилавки в магазине были почти пусты, хлебопродукты давали по карточкам, и Владимир Ильич жил нИ как богатый гражданин, а как и все люди, которые его окружают. Он бегал и раздавал листовки, ходил по улицам с огромной пачкой книг, подбегал к машинам и продавал им сигареты. Не знаю, как Владимир Ильич стал лидИром, наверное он как то проявил себя перед людьми. Когда он взошёл на “трон”, то начал вести всех людей в будущее коммунистов. В. И. Ленин старался сделать так, чтобы на прилавках было побольше еды и чтобы было поменьше безработицы. Это ему конечно удалось, но ненадолго. Посевы в деревнях не всегда давали хорошие урожаи, иногда урожай просто гиб. Ленин очень любил детей. На парадах он брал ребёнка и нёс его на руках. Люди не возрОжали, что ихнего ребёнка ведёт предводитель. Когда началась Октябрьская революция, в стране началась паника. Владимир Ильич не мог удержать людей, приходилось успокаивать их силой. Всех парней старше 16 лет отправляли на войну. Некоторые люди боялись и прятались. Через некоторое время их находили и приговаривали к расстрелу. Из-за революции в стране началась голодовка. Хлеб практически не привозили, воды нигде не было. Если и привозили, то давали кусок хлеба, да половину кружки с водой. Некоторые даже не могли дойти до машины с едой, так как охваченные голодом лежали на полу и погибали. В. И. Ленину было тяжело смотреть на всё происходящее. Он не мог давать людям больше еды, лишь потому, что немцы подходили всё ближе и ближе к кремлю. Они сжигали посевы, силой отбирали продовольствие у стариков и женщин, потом немцы расстреливали народ в деревне и сжигали её. Ленин понимал, что немцы приближаются к Москве. Он посылал на войну всё больше и больше людей, а сам сидел в охраняемом месте и ждал вестей. Народ в стране взбунтовался и начал громить город. Ленин приказал солдатам успокоить людей. Солдаты не сЧадили ни женщин, ни детей и когда всё немного затихло, Владимир Ильич захотел узнать о новостях в Москве и Подмосковье. Он выехал на своей машине вместе с охраной. Но он не долго ездил, ему устроили засаду революционеры. Ленина поймали и посадили за решётку. За решёткой Ленин читал книги при свече, на полях книги он писал молоком воззвание. Но революционеры узнали о его планах и отобрали книги. После нескольких дней советские войска дошли до того места, где находился Владимир Ильич Ленин. Они окружили революционеров и взяли их в плен. Ленин был свободен. В последний раз Ленин направил все свои войска на немецкую армию. В этом бою советская армия окончательно разбила вражескую армию. После этой победы в стране началась перестройка. Теперь Ленин был не враг народа, а друг. Стали привозить пищу, открыли новые заводы и стали появляться новые постройки. Однажды вечером, как обычно он это делает, Ленин хотел сесть в свою машину, а потом поехать домой. Только Владимир Ильич открыл дверь машины, как тут раздался выстрел. Пуля настигла Владимира Ильича Ленина и попала в сонную артерию. Ленин умер. На месте выстрела оказалась только старушка, которая ничего не видела. Её поймали и расстреляли. После смерти Ленина, поставили памятники посвящённые ему. Самого В. И. Ленина похоронили на Красной площади в мавзолее, где он лежит и сейчас. Ленина тщательно охраняют, пускают в мавзолей только, чтобы посмотреть на него. Сейчас Ленин почти весь состоит из протеза. Когда на него падает свет, то кажется, что он светится изнутри. Надеюсь, что в будущем его похоронят, как человека. Как манекен там лежит и все на него смотрят, он тоже человек, как и мы. Пусть же его похоронят, как подобает, а не как манекен».

И за такое сочинение была поставлена четвёрка.

Сейчас у нас обучают так, что даже некоторые первокурсники университетов, успешно сдавшие ЕГЭ, не знают, с кем воевал СССР во время Великой Отечественной войны!

– Вот именно, – начал горячиться Сергей. – А те, кто воевали, теперь не могут понять, за что. Потому что побеждённые живут лучше победителей. Почему так произошло? И мы вправе задать вопрос: за что же тогда погибли наши деды и вообще десятки миллионов людей? На празднование Дня Победы развесили плакаты «Мы – наследники Победы!». Кто же наследники? Те ветераны войны и труда, которые теперь еле сводят концы с концами на свою скудную пенсию? Наследниками оказались олигархи, захватившие народную собственность.

А за что наших ребят посылали погибать в Афганистан, потом в Чечню? За что и за кого гибли все эти люди? За Сталина? За Брежнева? За Ельцина? Да в гробу мы их всех видали! Все эти «вожди» захватили власть и сталкивали нашу страну с нормального пути развития.

У России, видите ли, «особый путь развития». И в чём состоит этот особый путь? Прикрываясь теорией классовой борьбы, проталкивали идею, старую как мир: отобрать и поделить. Только отобрать отобрали, а поделить не захотели, сами всем владеть будем. Вроде бы всю эту кашу с Октябрьским переворотом и Гражданской войной затевали «во благо народа», но про народ-то забыли. Своего народа «зачистили» столько миллионов, что Пол Пот с его кровавыми злодеяниями выглядит просто младенцем.

А когда те, кто выжили, голодали, вожди любили вкусно поесть. Когда люди получали хлеб по карточкам, Сталин любил изобилие на столе, чтобы свободного места не было. Когда в магазинах были пустые полки, Брежнев любил, чтобы на приёмах ножки столов гнулись от обилия закусок. И происходило всё это с активного или молчаливого одобрения народа. Это и есть наш «особый путь»? На этом пути мы и от Европы отстали, и от Азии.

А как сейчас молодёжи объяснить, что хоть по Конституции вся власть и принадлежит народу, но властная верхушка живёт несравнимо лучше, чем сам народ? Разворовывается наше последнее достояние: природные ресурсы. И делается это уже с вашего молчаливого согласия, товарищи взрослые. Если весь этот грабёж объясняется неправильной приватизацией, то напрашивается решение о возвращении этой наворованной собственности в народно-хозяйственный оборот. Но вы опять молчите. И молчанием этим все вы лишаете нас будущего. Какую страну вы нам оставите?

Да, молодёжь, может быть, сейчас не очень образована в своей массе, и возмущение её происходит стихийно. Так вы, грамотные взрослые дяди, научите нас, что делать. И делать это надо быстрее, потому что власть всё больше закручивает гайки. Вот уже внесли поправки в закон о митингах. Новый закон «О выборах губернатора» на самом деле ещё больше усложнил эту процедуру. Зажали нас поправками в закон о некоммерческих организациях. Вернули в Уголовный кодекс статью о клевете. Добрались уже до интернета. Общение между людьми вообще становится затруднительным.

И в каком обществе мы будем жить? Элита будет доворовывать то, что ещё осталось от природных богатств. Молодёжь в массе своей не может получить образование из-за отсутствия средств. А тот, кому повезло образование получить, не может найти нормальную работу, получать достойную зарплату. Своё дело без связей и серьёзной «коррупционной составляющей» открыть невозможно, так как всё давно поделено. А если тебе удастся преодолеть все препоны и бизнес у тебя всё-таки пойдёт успешно, то его под любым предлогом отнимут. Потому что собственность у нас после 1917 года никак не защищена. И что нам остаётся?

– Успокойся, Серёжа. Ты, конечно, прав. Вам действительно мало что остаётся. Но, чтобы решить, что делать, надо вначале, как мы уже говорили, определиться, чего мы хотим, какую ставим цель. А вот это все понимают по-своему. Вот, Борис Грызлов, например, ещё будучи спикером Госдумы, выдвинул идею, что Россия должна стремиться к лидерству. Правда, он не очень пояснял в чём. Если по разворовыванию государственных средств, то мы, наверное, уже впереди планеты всей.

А Сергей Иванов, когда возглавлял министерство обороны, заявил, что общество должно сплотиться вокруг трёх национальных ценностей: суверенной демократии, сильной экономики и военной мощи. И с ним, может быть, можно было согласиться, если бы идея об этих национальных ценностях действительно начала претворяться в жизнь. Но Путин назвал поиск национальной идеи «старинной русской забавой» и заявил, что «это как поиск смысла жизни: этим можно заниматься бесконечно».

– В советский период все провалы объяснялись происками врагов, внешних и внутренних. То же самое повторяется и сейчас. Наши бедные люди так устроены, что обычно виноватыми себя ни в чём не считают. Виноваты, как обычно, власть имущие, масоны, инопланетяне, соседи.

Сейчас опять начинается противостояние с США. А внутреннюю оппозицию власть стремится объявить иностранными агентами. Даже закон срочно провели в Думе. А народ хоть и слушает об этих происках врагов, в душе завидует тому, как живут американцы. И значительная часть людей согласилась бы перебраться жить в «логово врага».

– И что нам делать, – снова перебил Сергей, – ждать? Но само по себе положение не улучшится. Мы все должны что-то для этого делать. Но что?

– Чубайс, например, считает, что нужно укреплять государство и развивать гражданское общество.

– Но как укреплять государство, если элита ежегодно пересылает на свои зарубежные счета до 300 миллиардов наворованных денег? Если армия находится в полуразложившемся состоянии, а органы внутренних дел в регионах превратились в организованные преступные группировки, вооружённые государством и получающие от него зарплату? Если у нас опять возрождается монополия одной партии.

– А изменить положение можно только тогда, когда все мы, не боясь последствий, будем говорить правду вслух и бороться за справедливость.

– Да, но для любителей говорить правду власти придумали закон о клевете. И любая ваша правда, если она не доказана в суде, может считаться клеветой со всеми вытекающими последствиями.

– Но если это будет говорить масса, то всех не пересажают, тюрем не хватит.

– А они могут и не сажать. Присудят штраф в пять миллионов рублей, и судебные приставы заберут всё ваше движимое и недвижимое имущество.

– У всех не заберут. Кроме того, растёт армия неимущих, у которых брать нечего. Понятно, что все эти меры власть придумала для запугивания народа. Если мы не испугаемся первых прецедентов, то тогда испугается уже сама власть.

– Ну, хорошо. С правдой как-то разобрались. А вот с борьбой за справедливость будет сложнее. Ведь разные люди понимают справедливость по-разному. Вот политтехнолог Станислав Белковский считает, что для спасения России лучшим вариантом является конституционная монархия. В некоторых европейских странах сохранилась конституционная монархия, и живут там люди совсем неплохо.

Вы можете сказать, что это более развитые страны, чем Россия. Так и в Таиланде тоже конституционная монархия. Король там почти не вмешивается в политическую жизнь. Но пользуется большим авторитетом в народе и часто выступает миротворцем. Всё это даёт стране стабильность и способствует экономическим успехам.

А Белковский даже претендента на российский престол присмотрел. Это «смотрящий» за Россией от британской короны Майкл Кентский. Но у сторонников конституционной монархии есть и другая кандидатура. Называют Его Императорское Высочество Великого Князя Георгия Михайловича, имеющего отношение к российской короне и германскому трону. А Березовский предлагал в качестве кандидата на российский престол английского принца Гарри. Так что уже и здесь начинаются разногласия. Кстати, проведённый опрос «При каком политическом строе вы хотели бы жить?» показал, что 34 % выбрали монархию. И нынешний герб России отражает именно монархическую символику: корону, скипетр и державу. Учреждена высшая воинская награда России – орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия. Орден был учреждён ещё императрицей Екатериной II. Так что кое-что в направлении возвращения монархии у нас делается.

Сторонники монархии приводят такие доводы:

«Вот был бы батюшка-царь, тогда бы он разогнал всю эту шайку!» «Царю не надо пиаром заниматься, чтоб остаться на второй или третий срок, да думать про вывод денег за границу и покупку там недвижимости – его дом здесь, и никому другому он на фиг не нужен».

Или ещё: «Царь кровно заинтересован заботиться как следует о хорошей жизни народа, потому что его сын после него останется здесь. Либо при недовольном народе, либо при довольном».

Однако далеко не все согласятся с мнением сторонников конституционной монархии. Есть специалисты, которые считают, что монархия, норвежский вариант, китайский вариант, наш совковый социализм, – это всё равно феодализм, где феодалом является класс чиновников с практически нулевой ответственностью за свои действия. А в нормальном государстве должен быть баланс общего и частного.

Есть много примеров, когда применялись такие методы. В Чили после бескровного устранения от власти диктатуры Пиночета сменились уже два социалистических правительства, при которых страна добилась впечатляющих успехов. При левых правительствах добились успехов Бразилия, Уругвай, Сальвадор, Боливия. Эти правительства, в отличие от большевиков, не запретили частную собственность. Они сохранили рыночную экономику и сотрудничество с капиталистическими странами. Они отвергли «дикий капитализм», не разворовывают, а увеличивают национальное богатство и стремятся делить его более справедливо.

Вы спросите: почему мы так не можем? Почему у них получается, а у нас нет? Потому что там общество более консолидировано, чем у нас. Потому что у них не было столько лет такого режима, как у нас. Потому что их в течение нескольких поколений не оболванивала коммунистическая пропаганда. Мы же после развала СССР долго не могли понять вообще: кто мы такие. Уже не советские, но какие? В этой идеологической неразберихе испортились межэтнические отношения, которые с годами только обостряются. Отсюда и эти лозунги «Россия для русских». И если этническое большинство в целях сохранения целостности России не откажется от своих этнических претензий, то страна развалится.

Пока что власти пытаются консолидировать общество страхом перед внешними и внутренними врагами. Эксплуатируется ностальгия россиян по СССР. Путин заявил, что «распад СССР – величайшая геополитическая катастрофа ХХ века». И, наверное, это правильно. С его подачи у нас даже гимн сохранили советского периода. Правда, слова этого гимна нашему известному гимнюку пришлось в третий раз перелицовывать. Теперь мы должны петь

Славься, Отечество наше свободное,

Братских народов союз вековой…

– Как бы националистические настроения ни привели к распаду этого векового союза. Это будет ещё одна катастрофа уже ХХI века. В обществе нашем всё больше проявляются настроения общей ксенофобии, опасности ко всем чужим. И все эти ксенофобии формируются по тому же шаблону, что и антисемитизм. А уж этого опыта России не занимать.

В своё время в Германии тоже голосовали за национализм и за «сильную руку». Но после всех пережитых ужасов войны у немцев хватило ума покаяться, осудить фашизм и запретить в стране его пропаганду. А что происходит у нас, вы можете наблюдать по телевизору. В передаче «Суд истории» после истеричных воплей Кургиняна за сталинизм голосует 80 %, а против – только 20 %. В другой программе при обсуждении пакта «Молотова – Риббентропа» при голосовании 91 % зрителей посчитали Сталина гением в политике.

Очевидно, возрастающая популярность вождя связана с ситуацией абсолютного беспредела, который наблюдается в стране по отношению к народу со стороны власти, возрождения феодальных отношений в XXI веке. Люди не хотят жить в настоящем, они боятся будущего, они хотят вернуть прошлое, вместе с его лидерами и вождями.

Миллионам нужен один человек, который будет управлять ими. А это значит, что люди не могут сами с собой справиться, не могут сами одолеть свои пороки. И уж тем более человеку не справиться с пороками других. И вот тогда оптимальным вариантом людям кажется Сталин. Они думают, что он точно справится со всем, накажет всех виновных и наведёт порядок. Вот тогда начнётся настоящая жизнь. Вот почему тоска по «сильной руке», по Сталину в стране очень велика.

– Только страна уже не та. Общее состояние общества сейчас таково, что нам такую войну, как Великая Отечественная, уже не выиграть. Хоть со Сталиным, хоть без него. Это видно даже на примере футбола. Раньше за сборную СССР болела вся страна. И настрой у игроков был боевой. Теперь же на чемпионате 2012 года в Украине наша команда играла так плохо, что после возвращения в Москву нашу сборную никто не встречал.

Кроме того, во время войны случалось так, что предателями оказывались именно те, кто «зачищал» страну от «шпионов» и «врагов народа». И сейчас в критической ситуации предателями могут оказаться те, кто протащил в Думу закон об иностранных агентах, а сам отправляет деньги за границу. Дошло до того, что Газпром уже спонсирует английский клуб «Челси», а на отечественные спортивные клубы им наплевать. Так кто иностранный агент?

– Так, – сделал вывод Сергей, – чтобы общество стало сплочённым, как прежде, может, надо вернуться к социализму?

– Если только к настоящему социализму, а не к тому феодально-рабовладельческому строю, который был у нас под этой вывеской.

– Почему вы так говорите?

– Потому, что сталинский социализм таким и был. Крестьяне без паспортов были привязаны к деревне и должны были пахать почти бесплатно. Разница была только в том, что вместо помещика стал председатель колхоза. А в ГУЛАГе и различных «шарашках» люди находились на положении рабов, с которыми начальство могло сделать всё, что угодно. Те же люди, что оставались ещё на относительной свободе, в любой момент могли пополнить армию рабов или вообще сгинуть. Вряд ли люди захотят такого социализма.

– Хочет ли народ возврата к социализму, видно наглядно на проблеме Мавзолея. Который год периодически появляются выступления с предложением захоронения тела Ленина. И тут же раздаются голоса в защиту главного символа социализма и советской власти. Так вот, пока сохраняется это кладбище в центре Москвы, сохраняется и вероятность возврата к социализму.

– Позвольте, но ведь СССР и развалился потому, что не мог уйти от привязанности к марксизму-ленинизму. С самого его образования считалось, что свободные республики объединяются для строительства социализма и коммунизма. И, согласно Конституции, имели право свободного выхода. Когда же идея рухнула, да и власть центральная ослабла, то союзные республики и воспользовались своим правом. Они разбежались так поспешно, что даже не соблюдали тех процедур, которые прописаны Конституцией. И вы думаете, что теперь народ снова вернётся к этой идее?

– А что, у нас есть большой выбор? По-моему, при нынешней ситуации у России есть два варианта: реформирование сверху или взрыв снизу. Особых реформ сверху пока не видно. Кроме завинчивания гаек, что может приблизить нас к сталинскому социализму. Если же произойдёт взрыв снизу, то Россия, скорее всего, развалится на отдельные национальные образования. Потому что в наше время национальные проблемы глубже социальных.

– Поэтому как раз и укрепляется вертикаль власти. Везде расставлены наместниками лояльные властям люди. Такой огромной страной, как Россия, можно управлять только так. Всегда так и управлялась. Территории отдаются на откуп наместникам, а те платят дань. Да и за назначение нужно дать приличный «откат».

– Это ещё не панацея. Представьте себе, что кто-то из наместников не захотел делиться с верхами, а оставлять всё у себя. Особенно если регион довольно богатый и есть, что оставлять. А сделать это можно, только выйдя из состава России. Если учесть, что богатых регионов у нас очень мало, то выход двух-трёх таких регионов приведёт к экономическому краху. Целую армию дотационных регионов поддерживать будет нечем. И вероятность такого варианта не исключена. Хороший экономист Раймонд Ферс как-то сказал: «Экономика в большей степени, чем мы думаем, покоится на моральных основаниях». А поскольку с моралью в России напряжёнка, то и такой вариант развития событий возможен.

– Насчёт морали это точно, – вздохнул Аркадий. – Не так давно читал статью о том, как Пастернака исключали из Союза советских писателей после выхода его книги «Доктор Живаго». Вы только представьте себе этот абсурд! Писателю присуждают Нобелевскую премию, а на родине, вместо гордости, его исключают из Союза. С удивлением узнал, что в обсуждении и осуждении принимали участие такие именитые писатели, книги которых мы раньше с удовольствием читали. А тут они вынуждены были принимать участие в этом грязном деле. Потому что боялись не согласиться с мнением партийного руководства. Хотя это был не 1937 год, а 1958. Но страх остался. А как травили Александра Твардовского в его последние годы! И это несмотря на то, что его Василий Тёркин полюбился всему народу. Так неужели снова вернутся такие времена?

– Вполне возможно. Вы посмотрите, с какой готовностью Государственная Дума штампует любые законы, выдвигаемые властью. И тоже из боязни. Из боязни быть отлучённым от кормушки. И сейчас власть устраняет неугодных разными путями вплоть до силовых. А народ в массе своей молчит, потому что он никогда и не был свободным.

– Но может быть, не обязательно всем идти в политику, достаточно просто быть порядочным человеком?

– Но разве может порядочный человек молчать, когда вокруг творится столько безобразий?

– А он в массе своей ничего другого и не знает. Он не был в Америке, не знает, какие там права человека, суды и так далее. Ему не с чем сравнивать, поэтому всё происходящее вокруг он считает нормой. А тут ещё наше телевидение с утра до вечера гонит фильмы и новости про преступления, убийства, наркотики и так далее. У человека возникает ощущение, что он живёт в зоне. И если наступит такое время, что детям надо будет отрекаться от инакомыслящего отца, они пойдут на это. Вот так мы и возвращаемся к социализму.

– Может, ещё захотите строить коммунистическое общество? Ведь давно известна абсурдность формулы коммунизма «от каждого по способностям, каждому по потребностям». У сантехника ЖЭКа способностей может быть меньше, чем у какого-нибудь генерального конструктора, а потребностей больше. Зачем тогда конструктору напрягать мозги? Значит, в целях социальной справедливости, должно быть какое-то распределение материальных благ.

– А что, – возмутился Сергей, – нынешнее распределение лучше? Кучка олигархов захватила всё, а народ не имеет ничего. Пусть уж будет социалистическое распределение.

– Но для этого государство должно всю собственность вернуть в свои руки. А не все с этим согласны. Через Думу провели даже закон об амнистии незаконной приватизации. Против принятия этого закона выступала только КПРФ.

– Значит, надо всем голосовать за КПРФ, электорат которой молодеет на глазах. Она придёт к власти, вернёт всю собственность и будет строить обновлённый социализм, очищенный от негативных советских сторон.

– И как ты себе это представляешь? Собственность просто так никто не отдаст. Значит, снова гражданская война?

– Некоторые специалисты считают, что социализм всегда ведёт на Колыму. И вообще хочу кое-что вам напомнить, – усмехнулся Юрий Сергеевич. – Вы не забыли, что СССР распался по причине крушения социализма? Так происходило и в Чехословакии, и в Югославии. Если сейчас вернуться снова к социализму, то не развалится ли то, что ещё осталось?

Великий Д. И. Менделеев в начале ХХ века на строго научной основе рассчитал, что население Российской империи к 1950 году должно составить 500 млн. человек. Однако Первая мировая война и большевистский эксперимент привели к тому, что к указанному сроку у нас в стране не насчитывалось и половины этой численности. Теперь же народу осталось ещё почти вполовину меньше. Так вот подумайте: хватит ли у нас народу на повторный эксперимент?

– Почему у нас в стране каждый раз приход новой власти сопровождается такими потрясениями? Почему в США, в странах Западной Европы приход к власти разных партий не влияет на общий ход развития государства? У них всё также продолжается поступательное развитие общества, причём общества капиталистического. Значит, это более устойчивая форма развития.

– Почему же у наших новых собственников не получается такого поступательного развития?

– Потому, что они не чувствуют себя настоящими собственниками, не уверены, что это навсегда. Перед ними наглядный пример бывших российских собственников, у которых большевики отняли всё в одночасье. А те, кто вообще остался жив, вынуждены были прозябать в эмиграции. Вот и нынешние собственники не хотят оказаться за границей с пустыми руками и заранее переводят туда свои средства. А с ними заодно готовят там себе почву и вороватые чиновники-коррупционеры.

– Может быть, поэтому, согласно опросам, всё больше людей высказываются за государственное планирование и распределение. И меньше становится сторонников частной собственности и рыночных отношений. А власти начали создавать многочисленные госкорпорации. И, наверное, не зря.

Для того, чтобы отобрать собственность у её нынешних владельцев, совсем не обязательно пересматривать результаты прежней приватизации. В нынешних условиях властям ничего не стоит обанкротить любое предприятие, насчитав ему какие-нибудь немыслимые налоги. Затем предприятие отбирается за долги и передаётся госкорпорации.

– Между прочим, и в США теперь можно увидеть тысячи людей, марширующих с кранными флагами по улицам Вашингтона, Сан-Франциско и Нью-Йорка. Выходит, что идеи социализма добрались и до благополучной Америки.

– В этом нет ничего удивительного. Идеи свободы, равенства и братства высказывались и во времена Французской революции, и со времён написания Евангелия. Только всё это утопия. Человек уж так устроен, что не может быть счастлив, когда у всех всё поровну. Уж до чего раньше восхвалялся шведский социализм. А в последние годы из всех 34 государств – членов ОЭСР Швеция характеризуется самым быстрым ростом социального неравенства. За 15 лет оно там росло в четыре раза быстрее, чем в США.

– Да, если раньше расходы на социальные пособия там составляли почти треть шведского ВВП, то теперь они сократились до 13 %… И всё равно Швеция остаётся выше среднего по ОЭСР уровня, который составляет 11 %… Что касается России, то стоит заглянуть в интернет, чтобы увидеть недовольство нашим общественным строем и тоску по ушедшему социализму. Там можно встретить такое выражение: «Или мы угробим капитализм, или он угробит нас».

– Ну и что дальше? Там можно встретить и такое мнение: «Слишком много желающих попользоваться народным возмущением. Приведите хоть один пример, когда народное возмущение против внутреннего врага привело к улучшению ситуации».

Чтобы вспомнить запах социализма, достаточно взглянуть на Северную Корею. Страна с так называемой народной демократией и равным распределением. Только вот распределять нечего. В то время, как родственники в Южной Корее живут в процветающем государстве, Северная Корея выпрашивает иностранную гуманитарную помощь. Валовой внутренний продукт Северной Кореи почти в 40 раз меньше ВВП Южной Кореи. Вас устраивает такой социализм?

– Я вспомнил, – усмехнулся Аркадий, – об одном эксперименте с обезьянами.

В клетку поместили пять обезьян. К потолку подвязана связка бананов. Под ними лестница. Проголодавшись, одна из обезьян подошла к лестнице, намереваясь достать банан. Как только она дотронулась до лестницы, открывается кран и ВСЕХ обезьян обливают очень холодной водой.

Проходит немного времени, и другая обезьяна пытается полакомиться бананом. Та же ледяная вода. Третья обезьяна, одурев от голода, пытается достать банан, но остальные хватают её, не желая холодного душа.

Убирают одну обезьяну из клетки и заменяют её новой обезьяной. Она сразу же, заметив бананы, пытается их достать. К своему ужасу, она видит злые морды остальных обезьян, атакующих её. После третьей попытки она поняла, что достать банан ей не удастся.

Теперь убирают из клетки ещё одну из первоначальных пяти обезьян и запускают туда новенькую. Как только она попыталась достать банан, все обезьяны дружно атаковали её, причем и та, которую заменили первой (да ещё с энтузиазмом). И так, постепенно заменяя всех обезьян, придём к ситуации, когда в клетке окажутся пять обезьян, которых водой вообще не поливали, но которые не позволят никому достать банан.

То же самое происходит и в нашем обществе. Одни пытаются как-то улучшить нашу жизнь, но другие им не дают.

– Очень наглядный пример. Так вот, Серёжа, возвращаясь к твоему вопросу «Что делать?», ещё раз повторяю, что надо вначале определиться: чего мы хотим. В истории было много примеров, когда народы образовались в результате общей идеи. Например, самый древний из нынешних народов, еврейский, сохранился из-за идеи избранности. Идея Великой империи помогла созданию Великобритании. В США родилась идея равных возможностей. Национальная идея Франции до Наполеона заключалась в «Свободе, равенстве, братстве». Германия на разных этапах своего развития декларировала «Германия превыше всего».

Нашу страну объединяла коммунистическая идея. А что хочет наш народ сейчас?

Аналитический центр Юрия Левады в 2007 году решил выяснить у россиян, какая идея способна сплотить наше общество. В результате 22 % респондентов высказались за достойную жизнь, 20 % хотят стабильности, 10 % скучают по закону и порядку, 9 % нужна социальная справедливость, 8 % скучают по сильной руке и 6 % нужно богатство и процветание.

А через пять лет, когда опрос проводили социологи Российской академии наук, выяснилось, что для 40 % респондентов главной мечтой является «жить в достатке, иметь возможность тратить деньги, не считая копейки». Обратите внимание, думают не как заработать эти деньги, а как тратить. О хорошем здоровье и жизни «в более справедливом и разумном обществе» мечтают 33 %. Хороших детей хотят иметь 23 %, а о своей отдельной квартире мечтают 21 %. А вот о возможности «быть полезным обществу, внести свою лепту в развитие России» думают только 11 %. Хорошей работы хотят 7 %.

Дали россиянам и список сказочных героев, чтобы отметить, кто из них является воплощением «русской мечты». Так вот, 60 % женщин хотели бы повторить судьбу Золушки. А среди мужчин 28 % хотели бы себе судьбу Емели. Выводы делайте сами.

Только 23 % опрошенных отказались просить что-нибудь у золотой рыбки. Эти люди считают, что судьба находится в руках человека.

Что же касается настроения граждан в отношении социализма, то стоит вспомнить телевизионную передачу «Исторический процесс». Несмотря на то, что было противно смотреть на заходящегося в истерике со своей демагогией Кургиняна, он набирал гораздо больше голосов телезрителей, чем спокойный, аргументированно выступавший Сванидзе. Старшее поколение выросло при социализме, и его идеи народу ближе, чем нынешний балаган. Им опять хочется, как говорил Жванецкий, запретить, отобрать и поделить.

– Потому что люди живут с постоянным ощущением несправедливости всего, что вокруг происходит, в распределении частной собственности, разнице в доходах, самих законов.

– А вот в Румынии, например, где многие тоже разочарованы коррупцией и воровством многопартийной системы, всё больше становится тех, кто считает, что политическую систему в стране стабилизировало бы возвращение не социализма, а конституционной монархии по примеру стран Западной Европы.

Кстати, последний король Румынии Михай – это живая история. Он вступил на престол в 1927 году, ещё будучи ребёнком. Правил он тогда страной под опекой регентов до 1930 года, пока на престол не вернулся его отец Кароль. В 1940 году Кароль отрёкся от престола и уехал из Румынии. В свои 19 лет Михай снова взошёл на трон. Фактическим же хозяином страны стал премьер-министр Ион Антонеску. Михаю довелось встречаться с Гитлером, в котором он сразу распознал расчётливого, хитрого безумца, который ни перед чем не остановится для достижения своей цели.

Вы только вдумайтесь в этот факт! Девятнадцатилетний юноша увидел в Гитлере то, что не распознали советские вожди.

В 1944 году Михай сумел арестовать Антонеску и вывести Румынию из войны, чем спас жизни сотням тысяч советских солдат. Западные историки считают, что благодаря этому шагу война закончилась на полгода раньше. Михай был награждён советским орденом «Победа», а Сталин лично подарил ему самолёт.

Однако под новый, 1948 год Вышинский с компанией заставили Михая отречься от престола и изгнали из страны. Все его замки, дворцы и лесные угодья были объявлены «народным достоянием», которым стала пользоваться партийная номенклатура.

– Ладно, хоть не расстреляли, как Николая II.

– Да. Но потрудиться бывшему монарху в жизни пришлось немало. Писали, что он занимался разведением кур, в США был пилотом частных самолётов, предпринимателем в Швейцарии. В 1997 году ему было возвращено румынское гражданство, все политические права. Ему вернули часть конфискованной собственности и предоставили компенсацию за то, что было национализировано.

– А в России о предоставлении компенсации наследникам императора никто даже не заикается.

– Наверное, потому что по сравнению с цивилизованными странами мы ещё дикари. А Михаю даже предоставили возможность выступить в румынском парламенте. Его появление в парламенте и выступление были встречены овациями депутатов от различных партий. В своём выступлении король высказал очень правильную мысль: «Мы не унаследовали нашу страну у наших родителей. Мы взяли её в долг у наших детей».

– Да, и, судя по тому, что мы делали со страной в течение века, долг не получат не только дети, но и внуки.

– Как-то известная певица Галина Вишневская в одном интервью заметила: «Царь нам нужен! Больше ничего. Царь! Нужен вожак, лидер, за которым пойдёт народ».

– Даже глава Татарстана Рустам Минниханов на предвыборном выступлении заявил, что стране нужен царь.

– Может быть, и так. Известный офтальмолог Фёдоров как-то высказывался, что в мире по-настоящему разумно четыре процента человечества. Выходит, что остальные просто стадо. А если это так, то стаду и нужен вожак. И само существование стада зависит от поведения вожака.

– Вот и король Михай в своём парламентском выступлении заметил: «Мы не сможем построить будущее, не опираясь на наше прошлое. Королевская корона – это не музейный символ, а знак нашей независимости, суверенитета и единства».

– Нам бы тоже не помешало разобраться со своим прошлым. Возьмите, для примера, Аргентину. Там в 70‑х годах прошлого века царил хаос. Инфляция доходила до 80 %, кругом действовали партизаны, люди боялись терактов. И вот в 1976 году власть в стране взяла военная хунта. Многие тогда возлагали надежды на людей в погонах. Оппозиция правительству подавлялась с помощью «эскадронов смерти». Этот период до 1983 года называют «грязной войной». Жертвами этой войны стали 30 000 аргентинцев. В 1983 году хунта пала. Были громкие приговоры участникам хунты. Но ближе к девяностым годам для осуждённых начались послабления.

Ситуация изменилась, когда в 2003 году президентом стал Нестор Киршнер. Теперь начинаются новые слушания по «преступлениям против человечности».

– А у нас большевистская «хунта» правила в десять раз дольше и жертв преступлений против человечности было в тысячу раз больше, но ни о каких судах над палачами речи не идёт. Отсюда и наши беды, что с прошлым не можем разобраться. Если действия большевиков считать оправданными, то где гарантия, что такое кровопролитие не повторится? Но действия эти не могут быть оправданными хотя бы по количеству реабилитированных жертв большевистских репрессий.

Получается, что жертвы посмертно реабилитированы, а виновных в их убийствах нет? Так не бывает. Были конкретные виновники. Хоть наверняка никого уже из них нет в живых, но публичное осуждение тех действий можно было организовать. Но власти не хотят поднимать этот вопрос.

Наши беды власти пытаются объяснить происками нынешних врагов, внешних и внутренних. И главного противника видят в Америке. Тема антиамериканизма присутствует во всех российских СМИ. Многие считают, что ни одна страна в мире не вылила столько грязи на Америку, как это делает Россия. Достаётся и странам Европы. Но почему тогда российская элита предпочитает держать «у врагов» свои семьи и капиталы?

Никакие усилия по укреплению вертикали власти, территориальной целостности, усилению военной и экономической безопасности не приведут ещё к политической стабильности, пока не будет согласия по вопросу цели существования нашей России. И в первую очередь нужно раскрыть правду о большевизме. Чем дольше затягивается этот вопрос, тем больше шансов на повторение у нас коммунистического эксперимента.

– К этому уже идёт. Зарегистрированы ещё две партии коммунистической направленности: «Коммунисты России» и Коммунистическая партия социальной справедливости (КПСС). Они считают партию Зюганова правобуржуазной, скатившейся от интернационализма к национализму. Если уж икону Сталина на поклонение выставляют, то, может, действительно снова бродит призрак коммунизма. Когда в интернете был задан вопрос «Какая идеология может вывести Россию из кризиса?», среди 13 предложенных читателями вариантов победила идеология коммунизма, набрав 27 %.

– По-моему, у Риммы Казаковой есть такие строки:

А ну-ка вновь при красном флаге,

под нудный большевистский гимн

постройте всех, кто жил в ГУЛАГе,

и объяснить сумейте им,

что это – рынок и свобода,

не реставрация и не…

немножко сталинская мода

в немножко ленинской стране.

– Так что, опять «отнять и поделить»? Опять нас ждёт хаос и кровь?

– Кто знает? Беда в том, что СССР потерпел поражение на идеологическом и экономическом фронте из-за отсутствия работоспособной теории построения социализма и коммунизма. Да, была цель, был мощный идеологический аппарат, а приемлемую теорию достижения цели выработать не смогли. В Китае сейчас считают, что начинать надо с чиновников, что чиновники должны быть во всём примером для граждан.

Несколько лет назад ввели даже кодекс чиновника, представляющий свод моральных правил. Госчиновникам, например, запрещается изменять жёнам, бросать престарелых родителей и так далее. А за взятки в крупных размерах виновников до сих пор казнят. И с преступностью борются нещадным образом. Иногда даже устраивают показательные казни.

– Почему же у нас, – воскликнул Сергей, – никогда так не получается? Ведь были диктатуры, к примеру, и в странах Латинской Америки. Но там спокойно пережили эти периоды. А мы никак пережить не можем. Почему?

– Потому, что у нас огромное количество способных людей было уничтожено. Страна вообще выжила с трудом. А те, кто остались живы, были развращены новой властью. Следующее поколение уже училось у развращённого. Кроме того, у российских людей ещё другой характер. Им свойственно наплевательское отношение к жизни, презрение ко всяким опасностям. Они готовы рассуждать о глобальных проблемах и не способны другой раз наладить свою собственную жизнь. В нас уживаются черты и холопа, и господина. Мы то власть благотворим, то готовы её уничтожить. Мы считаем себя уникальным, избранным народом и не замечаем, что другие живут гораздо лучше нас.

Европеец нацелен на достижение собственного блага не за счёт других, а за счёт своего труда. Благосостояние же всей страны зависит от суммы благ её индивидуумов. Наши же люди ориентируются на то, чтобы «было не хуже, чем у других». Других ориентиров многие не знают. На протяжении двух веков нам сверху указывали, как жить. А собственной свободы выбора они и не нюхали. В Европе у состоятельных людей не принято кичиться своим богатством, а наши богатеи любят выставлять его напоказ.

– А знаете, что Путин недавно осудил большевиков в том смысле, что Россия проиграла Первую мировую войну из-за предательства большевистского руководства? Так что, может, ещё обойдётся? Нашему обществу как-то бы выжить с наименьшими потерями.

– Вот известный финансист Джордж Сорос считает, что главной причиной нищеты и бедности в мире является неэффективное государственное управление. Он считает, что необходимо создать открытое общество, обеспечивающее наибольшую свободу личности в соответствии с правилами и нормами, эффективное прозрачное государственное управление, власть закона; где обеспечиваются достаточные возможности для существования и функционирования гражданского общества и частного сектора, независимого от государства.

– Да какое там открытое общество! Что мы вообще можем? Мы даже не можем добиться элементарного соблюдения законов, – вздохнул Сергей.

– Не скажите, – возразил Аркадий. – Я вам приведу исторический пример. В марте 1943 года в Берлине произошло небывалое событие. Несколько тысяч евреев было собрано в пересылочном лагере на улице Роз для отправки в лагеря смерти. Но тут с протестом и отказом от развода выступили их немецкие жёны.

Это в то время, когда в Германии, казалось бы, было покончено с инакомыслием. И жёны добились своего. Их мужья были отпущены на свободу. Вернули в Берлин даже тех, кого успели депортировать. Освобождение это было документально оформлено. Об этом событии в Берлине напоминает гранитный памятник. А ты, Серёжа, говоришь, «что мы ничего не можем сделать».

– Всё зависит от сознания народа. Не зря же Моисей водил свой народ сорок лет по пустыне. Надо было, чтобы подросли и стали воинами молодые мальчишки, не знавшие египетского рабства. И у нас такая молодёжь подрастает. Ты ведь, Сергей, не знал «коммунистического рая». Потому и не боишься ввязаться в бой за лучшее будущее для своей страны. Вся проблема в том, куда вас поведут новые вожаки, эти современные Моисеи.

– Если уж мы вспомнили Моисея, то для выбора правильного пути нам не надо забывать и о Святом Писании. Как-то наткнулся в интернете на такую запись: «Сколько детей было у Адама и Евы – не знаю. Зато у Сатаны семь: похоть, чревоугодие, зависть, лень, жадность, гордыня, гнев». Так вот надо суметь противопоставлять гордыне – смирение, зависти – любовь, гневу – доброту, жадности – щедрость, лени – усердие, чревоугодию – умеренность.

– Знаменитый индийский философ и общественный деятель Махатма Ганди подошёл творчески к понятию греховности. Он составил для себя свой собственный список смертных грехов: богатство без работы; удовольствие без совести; наука без гуманности; знание без характера; политика без принципов; коммерция без морали; поклонение без жертв. Несоблюдение этих заповедей ведёт к другим прегрешениям.

– А президент Казахстана выдвинул идею о создании всемирного форума G-Global. Для этого он предложил пять принципов, которыми, по его мнению, должно руководствоваться человечество: «эволюция, а не революция», «равенство и консенсус» (вместо деления государств на главные и второстепенные), «глобальная толерантность и доверие», «конструктивная многополярность» и «глобальная транспарентность».

– Да, что-то надо делать всем странам, а не только нам. Вот даже многие американцы, при их уровне жизни, считают, что они несчастная нация. Считают, что история их страны базируется на лжи, утверждающей, что секретом счастья является изобилие, слава и пристрастие к шопингу. О недовольстве американцев можно судить хотя бы по тому, что они потребляют три четверти антидепрессантов, производимых в мире.

Как видите, количество денег на счету ещё не приносит им успокоения и счастья. Человеку надо думать о внутреннем мире. Примером внутренней стойкости может служить Томас Мор, автор знаменитой книги об острове Утопия. Он был лорд-канцлером при Генрихе Восьмом. Английский король ценил Мора за его дипломатический талант и интеллект. Мор стойко защищал своего короля от нападок Лютера.

Но на двадцать пятом году правления Генрих понял свою выгоду от реформирования церкви и разорвал отношения с Папой. На другой день Томас Мор вернул королю печать лорд-канцлера, сославшись на здоровье. Генрих этого простить не мог. Против Мора начались репрессии. По вымышленному обвинению его обвинили «в государственной измене», и 6 июля 1535 года казнили. Но и на эшафоте Томас Мор не потерял присутствия духа. Он так шутил, что палач был в недоумении.

– А вот основатель знаменитой теории марксизма, очевидно, такой высокой духовностью не обладал. Доктор Маркс завёл шашни со служанкой Еленой Демут. А когда та забеременела, то признать сына не хватило смелости. В доме разразился скандал. Выручил знаменитого теоретика его лучший друг Энгельс. Он взял вину на себя, уверяя всех, что это он совратил Елену.

Ребёнка назвали Фредериком и отдали на воспитание в семью извозчика и прачки. Фредерик вырос, стал механиком и всегда помнил, что его отец был «величайший пророк». Но на этом история не кончилась. Внук Фредерика, то есть правнук доктора Маркса, в 1933 году женился на немке, переехал в Германию и вступил в нацистскую партию. Он служил в гестапо и в 1943 году погиб на русском фронте. Вот вам и разница в духовности.

– Вот и построй тут приличное общество, если все наши идеологи и вожди высокой нравственностью не отличались, не говоря уже о нынешнем времени.

– И всё-таки есть пример для подражания. Ещё во времена Крестовых походов в Палестине нашлись рыцари, которые разожгли костёр истинно христианского духа. Они дали обет бедности и пожертвовали нуждающимся всё своё имущество. Назывались они госпитальерами. Часть их возвратилась в Германию, и там стало шириться движение госпитальеров.

Пётр I, ведя борьбу с варварством в России, пригласил в страну европейцев. Одними из первых откликнулись германские госпитальеры. Они несли в Россию Мир, Просвещение и Созидание. Десятки немецких имён стали историей России. Колонисты преобразили засушливые равнины Поволжья. Под землёй они проложили сотни километров труб из обожжённой глины. В период дождей вода стекала по трубам в глубокие пруды, а во время засухи этой водой орошали поля.

Нелегко давалось госпитальерам освоение Поволжья. На них нападали кочевники и угоняли в рабство. После Октябрьского переворота лучшие хозяйства были разорены. Коллективизация погубила труды нескольких поколений. Сотни тысяч трудолюбивых немцев были объявлены кулаками и депортированы в Сибирь и Казахстан. И даже после этого республика немцев Поволжья достигла тогда самых высоких урожаев в СССР.

Во время войны все немцы Поволжья были отправлены на поселения на тяжёлые работы. Жили в землянках, голодали. Сотни тысяч немцев умерли на этих поселениях от голода, холода и тяжёлого труда. Но собираясь вечерами в землянках, эти люди, лишённые всех гражданских прав, жадно слушали рассказы о духовных подвигах. Они считали, что и в рабстве нужно оставаться христианами.

– Пример хороший. К сожалению, госпитальеры не стали целым народом из-за своей малочисленности.

– А что вообще делает людей народом?

– Это когда достаточно большую группу людей связывают общий язык и культура, похожий образ жизни и общая историческая судьба. Но этого недостаточно. Нужна ещё общая идея, общая цель, заданная многим поколениям, которую они должны осуществить. И действия по выполнению этой цели становятся историей. Почему исчезли многие народы? Потомки их живут, а прежнего народа нет. Потому что изменились цели и происходило другое объединение людей.

Нечто подобное происходит сейчас и с нами. Была «историческая общность людей – советский народ». Исчез советский строй, и не стало советского народа. Не будет общей цели у России, и исчезнет русский народ, разделится на удельные княжества. Мы даже с праздниками своими не можем разобраться. Отменили справедливо праздник 7 Ноября и вроде правильно сделали. День Октябрьского переворота, скорее, день траура для России, чем праздник. Так притянули за уши день 4 Ноября во времена Лжедмитрия. Дни рядом, и праздничное настроение у народа сохраняется.

А что мы празднуем 12 июня? День независимости России? Но в 1990 году 12 июня сессия Верховного Совета РСФСР приняла декларацию о суверенитете России. Суверенитет, а не независимость. Тут есть небольшая тонкость. Был союзный центр и суверенитет от него означал не независимость, а бóльшую самостоятельность.

– Мне кажется, что мы вообще зря спорим. Национальная идея России заложена уже в самой её Конституции. Пункт 1 Статьи 7 гласит: «Российская Федерация – социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека».

– Вот тут и возникает куча вопросов. Во-первых, надо понять, что такое социальное государство. В энциклопедии «Политология» читаем: «Социальное государство возникло в послевоенной политической и общественной теории для обозначения государства современного демократического типа в условиях относительно стабильной и развитой экономики». И где критерий развитости экономики?

– А чтобы обеспечить «достойную жизнь и свободное развитие человека», нужно принимать такие законы, чтобы не было разрыва между ними и совестью. Социальность государства может определяться степенью справедливости его бюджетов. Во всём мире это определяется с помощью децильного коэффициента, то есть отношения 10 % населения с низким доходом к 10 % населения с высоким доходом. Принято считать «социальным государством» такое, в котором этот коэффициент не больше 10. В России по разным источникам он в два, а то и в три раза больше! Так что до «социального государства» нам ещё далеко.

Причина такого положения заключается в налоговой системе. Наша налоговая система не способствует уменьшению децильного коэффициента. Принцип справедливости в налоговой системе должен выражаться в том, чтобы богатый вносил больший вклад в бюджет, чем бедный.

Признаком социальности государства является наличие прогрессивного налога на доходы. В социальном государстве большая часть бюджетных расходов должна идти на социальные нужды. Чего тоже пока не скажешь о российском бюджете.

– Знаете, что я вам скажу, – как бы подвёл итог Юрий Сергеевич. – Национальную идею не надо придумывать. Она должна исходить из потребности народа. А потребностью человека является любовь. Вот когда мы будем жить по принципу «возлюби ближнего, как самого себя», тогда и жизнь будет другой. О библейских заповедях забывать не надо.