Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Две тысячи лет вместе
Евреи Европы в Средние века
Начало эпохи
Кровавый гетман
Немного истории: «Нюрнбергский эпилог»
Немецкие евреи были патриотами фатерланда
Время иллюзий немецкого еврейства
Веймарская республика
«В незабвении германской истории»
Антисемитизм в сфере науки лишил Германию выдающихся ученых
Приход к власти Гитлера – конец еврейским иллюзиям
«Математика в Гёттингене? Ее больше не существует»
Два игрока. Сталин и Гитлер: сравнительный анализ личностей двух диктаторов
От «вегетарианского» антисемитизма кайзеровской Германии к «окончательному решению еврейского вопроса»
Расовое безумие и его последствия
Жизнь «легальных» евреев. Жизнь «нелегальных» евреев
Мир против евреев
Трагическая судьба евреев при нацизме
Фюрер был богатейшим человеком рейха
Содружество Генри Форда и Адольфа Гитлера
Евреи в зигзагах сталинской национальной политики
Истребление фашистами еврейского населения Европы
Между Гитлером и Сталиным. Судьба выдающегося ученого
Корни еврейские, крона нацистская
Пакт Риббентропа – Молотова в судьбе народов Европы
Установление власти Советов в Западной Белоруссии, Западной Украине, на Буковине
Несостоявшаяся депортация
Диктаторы делят Европу
С первых дней Второй мировой войны на повестку дня встал еврейский вопрос
Геноцид еврейского населения на оккупированной территории
Почему американская авиация не уничтожила Освенцим
Как советские воины освобождали Освенцим
О героях, которые с риском для собственной жизни спасали евреев
«Евреи разве тоже воевали?»
Плоды Победы
Шовинизм – крайняя форма сталинской национальной политики
Борьба за жизнь продолжается
Нацистские дипломаты и холокост
Трагическая судьба польского еврейства. Борьба с сионизмом. Массовая эмиграция
Еврейская диаспора после Второй мировой войны. Борьба с сионизмом в Восточной Европе
Советско-израильская война
Связанные одной цепью
«Если Израиль исчезнет, нас тоже не будет»
Может ли Израиль победить ХАМАС, за спиной которого стоят ООН, США, ЕС и Россия?
Участие делегации во главе с В.В. Путиным в открытии мемориала Победы в Натании в Израиле
Об эмиграции евреев вообще и эмиграции евреев в Германию
Открытый дружественный диалог необходим
Антисемитизм в современной Германии – проблема не евреев, а Германии
Так сколько же их, антисемитов?
«О необходимости научиться жить под водой»
Третья мировая война началась или это только ее предвестие?
Ярость и гордость Орианы Фаллачи
Людмила Улицкая: «Прощай, Европа!»
Евреи и конфликты
Франция – оплот современного антисемитизма на Западе
С Голгофы – на улицу Путина
Россияне в Сирии – ловушка исламского апокалипсиса
ДАЕШ – это не организация, а государство
«Мюнхенский сговор наших дней»
Трудно быть евреем
Ближневосточный пасьянс
Пора сказать «довольно»
Психологические аспекты ненависти
Вместо заключения
Свыше двух тысячелетий антисемитизм сопровождает евреев. Порой кажется, что это неизбежный спутник их прошлого, настоящего и будущего. Антисемитизм справа представляется более естественным: ведь он отчасти коренится в природе человека, издревле делившего мир на «мы» и «они», «свои» и «чужие». При таком подходе юдофобия выступает как разновидность ксенофобии. Главное отличие современных ультраправых в подходе к еврейскому вопросу сводится к отрицанию полноценности евреев как нации, их социального, конфессионального и культурного равенства с титульной нацией, к ограничению прав еврейства на самоопределение и самореализацию.
На левом фланге политического спектра принципы свободы и равенства, казалось бы, должны последовательно применяться и к евреям. Ведь дискриминация по национальным, расовым, религиозным признакам несовместима с ценностями, декларируемыми левыми идеологами. Однако целый ряд обстоятельств способствовал возрождению антисемитизма у их представителей. Первым юдофобом среди левых был социалист-утопист Ш. Фурье, который полагал, что «не существует нации более презренной, чем евреи», ибо все они – торгаши, стяжатели и эксплуататоры. Эмансипация приведет лишь к их расселению по всей Франции и превращению ее в «огромную синагогу» благодаря тайному союзу еврейских богачей. В Германии сходную позицию занимал младогегельянец Б. Бауэр, утверждавший, что евреи, господствуя в финансовом мире, решают судьбу всей Европы и сопротивляются прогрессу. Еще один вариант леворадикального юдофобства представили отцы анархизма П. Прудон и М. Бакунин. Прудон патологически ненавидел евреев, которые «нигде не являются продуктивной силой», а лишь посредничают, действуя «всегда путем обмана». В своем дневнике он откровенничал: «Евреи – антисоциальная, упрямая, дьявольская раса… врожденно и безоговорочно испорченная…» Бакунин был не менее категоричен: «Весь этот еврейский мир, образующий эксплуатирующую секту, народ-пиявку, тесно и глубоко организованный, проникший сквозь границы государств и политических партий… сегодня находится в распоряжении Маркса, с одной стороны, и Ротшильда – с другой».
.....
Технология сотворения мифов стара как мир. Что-то напрочь «забыть», что-то подтасовать, приукрасить, а то и выдумать, черное представить белым и всё это вдалбливать в массовое сознание. Это мы уже проходили. Однако обратимся к истории.
Симон Петлюра родился в 1879 г. в семье извозчика. Учился в духовной семинарии. Играл на скрипке, руководил музыкальным кружком, был начитан. Социальное брожение на стыке двух веков захватило и его. Вступил в Революционную украинскую партию (РУП). Ее идеологи – смесь социалистических и националистических лозунгов. Из семинарии Петлюру исключили. За создание в Екатеринодаре Кубанского отделения РУП угодил в тюрьму, но вскоре был выпущен на поруки. Перебрался в Киев. Там печатается в журналах «Громадьска думка» и «Рада». Молодой политик с бойким пером привлек внимание украинского землячества в Питере. В 1905 г. он едет туда и становится редактором ежемесячника «Вiльна Украiна». Но и там долго не задержался. Из-за сырого климата, как потом объяснит, переехал в Москву, стал редактором газеты «Украинская жизнь». С началом Первой мировой войны газету закрыли, национальные общества запретили. Петлюра пишет жалобы в различные инстанции, доказывает, что «украинцы защищают Россию». Однако на передовую не рвется, служит во вспомогательной военной организации «Союз земств и городов». Это позволило ему после Февральской революции возглавить Украинский фронтовой комитет. Преуспел на митингах, быстро смекнув: политическую карьеру ему надо делать на Украине. Там его должны помнить как борца за «самостийность Украины».
.....