Читать книгу Сироты из Безнебесья - Ян М. Ворожцов, Ян Ворожцов - Страница 3

Когда Емурлак и четверо безымянных из народа Малых Форм отступились от Учения Больших Форм для совершения тайномольства, к ним присоединился и один мушаафир, в сердце своем вознамерившийся поравняться с Лже Господами и Возвысить Участь свою, и Отделить ее от Нищеты и Убожества народа своего, ибо воистину сделались Нищими и Убогими и не понимали.

Не желая более разделять мировоззрение с Нищими Духом и Убогими Участью, мушаафир отступился от Учения Больших Форм и оттуда последовал за Емурлаком и четырьмя безымянными, в будущем надеясь повлиять на них и воздвигнуть над ними свое Учительство.

И для тайномольства они вшестером остановились в окутанной маревом тепличной низине, под сенью желудевых деревьев и тенецвета.

В свободное от тайномола время Емурлак и четверо безымянных блуждали среди многолетних литрацей с пурпурными цветами в колосовидных соцветиях, расположившихся по берегу протяженного водобассейна, где брали себе питье.

Из безымянных двое не понимали, как совершать тайномольство и спрашивали о том у Емурлака.

Он же отвечал им, чтобы Уничтожили Камкарру, и они поначалу устрашились Слову его, возможно ли Уничтожить Камкарру?

И он уподобил Камкарру нечистотам и жидкостям Тел их, сказав, чтобы они не сопротивлялись тому, что Входит в них.

И пусть дадут Этому оттолкнуть Камкарру, как из Тел выходят подкожные жидкости и нечистые испарения после болезни.

И пусть полностью потеряют себя в том, что Войдет, их цель Уничтожить Камкарру в Теле Ума своего.

И они сделаются подобными Оси Колеса, и когда будут обломаны Спицы, колесо Камкарры отпадет само.

И хотя оно продолжит катиться по инерции внутри Филактери, но уже независимо от их Мировосприятия.

И тогда безымянные делали, как Емурлак говорил, и Выходили из тайномольства в Дурном Духе, были Злы.

И Емурлак объяснил им, что Ресурс их Ума Нечист, а значит и тот, кто осуществлял поставки этого Ресурса и Продукта, и Содержания, Нечист в равной мере, и Умы их отравлены нечистотой и испачканы грязью Больших Форм.

И хотя сам Ум чист, и вы чисты, но вы сталкиваетесь с нечистотами Больших Форм и отражаете содержание их, и потому делаетесь Враждебны и устремлены ко Злу.

И в вас восходит ощущение собственной Ложной Правоты, и зреет вкус к Разрушению и Насилию, и Страстям.

Хотя вы не можете вспомнить, что было увидено вами, и какой ресурс поставляется, вы можете оценить истинную природу его по сущности его, и отделить ее от Обличья.

Ибо истинная природа Ложных Даров, как и Истинных Даров, оставляет в ваших Телах и Умах отпечаток, и по отпечатку этому можно рассудить о ней.

Что же за отпечаток? спрашивали безымянные.

Осадочное Умонастроение, отвечал им Емурлак, как пыль и пепел, и удушье после вулканоизвержения.

Изольются ли из Расколотого Жерла Пылающего Вулкана Целебные Воды и прозвучит ли Музыка?

Так и Злобное Умонастроение, подсунутое вам, будет порождать лишь Зло.

И вы не умеете замечать исходящее от него, потому что одержимы Присвоением всего, что в Теле и Уме.

Но когда Тела ваши Выходят из Воды после омовения и купания, ведь вы не желаете для себя, чтобы Вода, задержавшаяся на коже, сделалась частью ваших Тел?

Почему же тогда Присваиваете нечистый продукт Ума, даже Выйдя из Черной Реки Умонастроения?

Осознав Злое Умонастроение, отхлебнутое вами из колодца Большой Формы, и пребывая в нем, как в Воде, сумеете Действовать Внутри него и Вопреки его приказам.

Стойте, как Древо, врывшееся корнями, стоит, противостоя течениям реки!

Пусть это и не изменит природу Зла, однако вы прочувствуете истинную силу Вас и Филактери.

Так их учил Емурлак, и безымянные слушали его.

Мушаафир же, что ушел с ними, не отлучался от присутствия ни на миг и уподобился в этом Горе.

И каждому в период тайномола Даровалось Знание в соответствии с тем, что Намеревались они Воплощать.

Земля же, по которой ступал босоногий Емурлак, делалась тверже.

И Вода, которую они употребляли для утоления жажды, теперь отпугивала грызунов и птиц, и через множество дней тайномольства Емурлак и четверо безымянных обнаружили издыхающих рыб на мокром песке.

И даже Небесные Сферы выглядели иначе, чем до их тайномольства.

И Емурлак ощутил и сказал, что в Сумрак Вошли Злые Силы и Употребили его для упрочения своей Власти.

Тело Единой Нерасколотой Филактери почиталось как Великое Чрево и Месторождение, где формируется Сумрак.

И каждая Камкарра сотворена с участием Сумрака, но Сумрак истощался быстрее, чем формировался, и все больше становилось Камкарр, которые Входили в Него.

Иллюзия Раскола Филактери сотворилась повсюду именно участием Сумрака.

Мушаафир, исследующий ту область Ума, куда его привело Намерение, узрел происходящую в Сумраке перемену.

И ему Даровалось Знание о том, как воспользоваться этой переменой в собственных целях.

Он ощутил, что Здешняя Камкарра будет отлучена от Сияния Сакеллария, а природа сделается непригодной и оскверненной нечистотами.

И Сумрак, содержащийся Здесь в виде творения, поддастся коррупции и обезобразится, когда Сияние Сакеллария отделится от Него.

И отсюда Здесь произойдут трансформации стихий, Земли, Воды, Огня и даже Воздуха, и Небесных Сфер.

И произойдет этот катаклизм от Ложных Воззрений и нечистых Умонастроений и Мировосприятий, и Законов, которые в этой Камкарре распространяются Большими Формами и проповедниками их мушаафирами.

И их Испорченные Умы захватят Здешнюю Камкарру, когда Сумрак останется отлученным от Сакеллария.

Мушаафир узрел, что Лже Хозяева из Больших Форм Вошли в Сумрак во всевозможных Обличьях и наполнили его собственными отражениями, Формами Лжи и Пустотными Проявлениями.

Они отыскали Средоточие и обрели Силу, чтобы изменить направление и содержание Взгляда обитателей Здешней Камкарры.

И произнеся Одно Слово, они произнесли Тысячу Слов, и Учения их прокатились Дальним Эхом, и всякое проявление Средоточия запело их Голосом, и сердца Малых Форм наполнились их Лживыми и Пустыми Речами.

И Умонастроения Больших Форм затемнили остаточное Сияние Сакеллария, и они провозгласили, что Сияние покинуло Камкарру, и тогда захватили Звероловными Сетями Умы Малых Форм.

И Власть их в Камкарре сделалась единоличной, и правление они осуществляли Страхом и Болью.

И мушаафир увидел народ свой, как они ложатся умирать в Нечистую Землю, отлученные от Сияния Сакеллария и одураченные своими Лже Хозяевами, и увидел прочие Малые Формы, которых постигла та же Участь.

И когда мушаафир оставил тайномольство, то узрел Емурлака и безымянных, что стояли позади него.

И когда заговорил, то сообщил им, что Малые Формы ложатся умирать и возвращаются в Нечистую Землю.

И мушаафир сказал Емурлаку и Ученикам Его, что ему было Даровано Знание о том, как Войти в Сумрак подобно Лже Господам из народа Больших Форм.

И если Они Войдут в Сумрак во Плоти и Формах Своих, то им не придется Перепоручать Тела свои Нечистой Земле.

И тогда Они сделаются Учителями и Направляющими, и созовут Слуг из народа Малых Форм, и научат, как им Войти в Сумрак и уподобить себя Лже Господам.

И заверил Емурлака и Учеников Его, что если Войдут в Сумрак, то Введут в него и народы, и Отражения их Сольются в Новых Формах, что пересилят Старые Формы.

И когда это случится, то общей Силой они возвратят Священное Сияние Сакеллария в Здешнюю Камкарру.

Но Емурлак и Ученики Его, что слушали мушаафира, в сердце не согласились с методом, что он предлагал им.

И усомнились, располагает ли он Нужным Знанием?

И Емурлак в ответ воздвигнул свою проповедь и объявил, что Лже Господа из Больших Форм и Пути, что они исповедуют, самоочевидно ложны и всякий, кто действует из стремления Уподобиться им, делает Зло.

Вот и Дети ваши увидят, как через тысячу лет к порогу Домов их подступят бездомные поголовья скота, воспитанного Учением Больших Форм, и будут вещать, что их Учителя и Лже Хозяева руководились Благими Умонастроениями, и Благо Побуждало их к Делу!

И если Дети ваши усомнятся, так ли? то Воспитанники Больших Форм не устыдятся ни единой лжи, которую употребят в доказательство правоты своей, чтобы сломить их сопротивление, ибо будут искать для себя Приют.

И найдут приют в Сомнениях ваших Детей, и Страхов их хватит, чтобы возвести из них Дворец и Крышу над головой.

И Лжецы Войдут в Тела их, и построят себе и Дворец, и разожгут Очаг в Сердцах их, где будет пылать Огонь Страстей, к которому они употребят дрова и солому Желаний их.

И Удушающий Дым из Черного Дымохода Ложных Умонастроений будет застилась Всевидящее Око их.

И никто из Детей ваших не усомнится и не спросится у себя, ведь будут уверены, что Сослужили Благу, когда Пустили Лжецов в Дом свой. Но пожалеют об этом!

И не посовещаются между собой о том, какая Благая Горсть Земли сформируется и вылепится из глины Жадности, Своекорыстия и Похоти, и Страхов их Лже Господ?

Не может быть то Благим Побуждением и Благим Настроением, что зародилось в Гнилой Почве Ума, если он отлучен от Сакеллария и Пронизан Ложной Тьмой.

И над Сиянием Сакеллария не Властна ни одна Тварь Камкарры, чтобы Возвращать его в Камкарру!

И все, что подадут Лже Господа Вам и вашим Детям для утоления Жажды, будет Солоно и Отравлено.

И все, что сотворится ими, будет Благо лишь для Них!

Ибо всякие Злые Умонастроения употребляют Волю Филактери во Зло, и происходящее от них не Благо.

Притянет ли Злая воля обратно в нашу Камкарру Священное Сияние Сакеллария или же оттолкнет его?

И сформируют ли Лже Хозяева для нас всех Тело Совершенного Учения, что Воспримет Единую Нерасколотую Филактерь и объединит Движущиеся Колеса Камкарры, если Они не готовы Употребить в Жертву даже и крупицу той Силы, что Похитили у Нас?

Если Колеса охвачены пламенем, произойдет от них Жар или Холод?

И от Зла произойдет ли Вред или Польза? И Вода будет попустительствовать Огню или же Огонь?

Я же говорю, лишь во Службу Телу Совершенного Учения употребленная Жизнь не прожита зазря, ибо Тело Совершенного Учения есть Сущее и Учитывает Все, и ничто не может Выйти за пределы Великого Тела Единой Филактери, ни Сумрак, ни Сакелларий.

И все аспекты Тела взаимодействуют для сохранения единства.

И нельзя Войти в Сумрак, как Учишь ты, и Выйти из Филактери, чтобы основать свои Неприкосновенные и Единоличные Царства, ибо сущность Сумрака состоит в природе Филактери, а ты не будь слеп и брось хотя бы кратковременный взор на Хозяев, которым стремишься Уподобиться!

Разве не ищут они, как бы украсть из Великой Сокровищницы и отлучить от Филактери Дыхание Ее и Силу Ее, и Сакелларий Ее, и иные Украшения, чтобы ими украсить Дворцы и Стены Пустых Царств своих, недолговечных Камкарр своих?

Уподобить свои нищие и временные тела они тщатся Вечному и Великому Телу Совершенного Учения, а ты что?

Неверно смотришь ты, мушаафир, неверно судишь о положении Лже Господ из народа Больших Форм, ибо они пленники гораздо более Великих Сил и Форм, чем мы.

Каждый из присутствующих здесь и отсутствующих здесь нес в себе проповедь Больших Форм, чье олицетворение есть Умонастроения и Желания, и Страсти!

И когда они Входили в нас, то Употребляли нас, и каждый оставался опустошенным от соприкосновения с ними.

И я, Емурлак, нес хоругви их и символы их, и Учения, как вы.

И проповедь их Учения струилась через меня, я руководствовался ей в каждом деянии своем и слове своем.

Но мне досталось решимости обратить взгляд свой против виденного мной, против моих заблуждений.

И тогда я узрел подлинный ужас, что Безликой Тенью возвышается и стоит за поступками моими и вашими, и каждой твари, что пользуется дыханием жизни.

И, узрев Безликий Ужас как Бескрайнюю Пропасть, что обдувает ветром, вместе с ним я узрел истинный источник каждого моего Деяния.

И все сотворенное было сотворено только с целью противостоять этому Безликому Теневому Ужасу, чье присутствие сводит с ума.

Древнейшие из существующих Форм не осмеливаются заглянуть ему в Глаза, хотя он Учитель Учителей, подобных мне.

Великие Древние из страха перед ним сотворили для Защиты Наивысшие из Доступных Царств, связанных узами Камкарры.

И они были первыми основоположниками первых своих Камкарр и их Законодателями, которые Воочию Лицезрели Безымянный и Безликий Теневой Ужас, и не могли примириться с тем, что существование их происходит от его существования, и они причастны к нему.

В процессе становления Древние Формы обнаружили среди свойств Великого Совершенного Тела Единой Филактери особенные свойства, которые не до конца поняли.

И, употребив их по разумению своему, сотворили себе первые Камкарры.

И поначалу им казалось, что они отлучились и отграничились от ведомого им пугающего мироздания и сотворили для себя свои светоносные защищенные миры.

Но вскоре ими было обнаружено, что природа Камкарры и всех аспектов ее оставалась неотделимой от природы аспектов Единой Филактери.

И каждый Аспект и Закон, и Природа Камкарры были заимствованы от Филактери и никогда не отлучались от нее.

И Камкарры действовали как Малые Филактери, подобные появляющимся и лопающимся пузырям на воде.

Но позже Древнейшие из Форм нашли способ, как отрегулировать восприятие внутри Камкарры и что допускать к нему, а что оставлять вне.

И так ими были сотворены миллионы экспериментальных Камкарр, по которым они распределяли различные сочетания Законов, чтобы определить, какой Взгляд наиболее удачен для Защиты от Великой Тени.

Но внутри Камкарр зарождалась жизнь, и Воля Филактери употреблялась в Камкаррах среди Малых Форм.

И волей некоторые из Малых Форм научились формировать собственное Воззрение и присоединяли к Камкаррам Силы и Законы, не заложенные в их основу изначальными Творцами из Древнейших Форм.

Другие же Силы и Законы отбрасывались и Вещества, порожденные ими, утрачивали функции свои.

Когда Древнейшие Формы узнали об этом, они Вошли в Камкарры и были узнаны Творцами и Богами, и наложили новые Запреты и возвратили старые Законы, и дали свои толкования Камкарре и тому, что есть Воззрение, и некоторые озаботились Участями Малых Тварей.

Некоторые из Камкарр они распределяли среди уже эволюционировавших Жизнеформ. И новая Камкарра изменяла продукцию энергий, поступающую из их перестроенных Умов, и все это отражалось на их Восприятии, Облике и Поведении, и они действовали в Новых для себя Камкаррах, отделенные от тех, где Взошли.

Однако Древнейшие Формы не всемогущи и не только благи, пусть среди них и есть благоустремленные, но найдутся и те, что руководствуются Страхом, ибо могущество свое они получили от Тела Совершенного Учения Великой Нерасколотой Филактери.

И Сила не принадлежит им, и они трепещут перед Величием Тени.

Взгляды же, сотворенные и выношенные ими в Камкаррах для Защиты, словно Дети, не способны воспринять истинное Обличье Филактери и Великой Тени, ибо, подобно Детям, они дремлют во Чреве Матери!

Узрел я, что Единая Филактерь и Великая Тень Ее состоят в Небесном Союзе.

И от Союза их в Сферах Камкарры и за ними зародился бессущностный Сумрак.

И всякая Форма, пусть Большая или Малая Форма, существует заключенной в Сумраке, как отражение в зеркале.

В конце концов все Камкарры будут уничтожены и низвергнуты, а Средоточия их распущены, и всякая Связь, заключенная в них, будет освобождена от обязанностей.

И все Заимствования возвратятся к Первоисточникам и ты будешь не Властен Удержать их.

Соответственная Участь постигнет и всякую Душу, и когда Пересечения, сходящиеся в ней, одно за другим будут изъяты, как дрова из пламени, ничего не останется, кроме Незримых Крыльев Невоплощенного Желания, что отнесут ее к иным Камкаррам и бросят там на Смерть, как Хищные Птицы, что крадут Яйца из Гнезд.

К чему влачить существованье жалкой бессущностной твари и истощать драгоценный Сумрак для Службы в Здешней Камкарре, если Путь к Телу Совершенного Учения проложен сквозь Чистую Землю и Сохраненье ее в Чистоте?

Но Чистая Земля не та, что у тебя под Ногами.

И почему пугает тебя Грязь и Скверна, и Разрушение, и Упадок, и Темнота, если это сущность Камкарры!

Воду, соединенную с Землей, вы называете Грязью и чураетесь ее, как Зла.

Но если одолевает Жажда, вы доискиваетесь Воды, и если одолевает Желание, вы готовы пройти по Земле.

Я же, Емурлак, утверждаю, что Грязь это свойство Нечистого Ума, но не Земли, ибо Земля Свята и Чиста.

Никто не отделился от нее, и будем ступать по ней босыми, как новорожденные, и ступать повсюду, и нет в том Стыда.

Я и Ученики мои не стыдимся возвратить Убранства Истинного Тела нашего обратно в Землю, ибо они Даны ей и сотканы из Нитей, принадлежащих ее Средоточию.

И каждому из существующих отпущены Убранства, которые Заслужены им в Силу прошений и Деяний его, но они не есть Тела наши, ибо это лишь Нарядные Убранства для Истинного Тела Совершенного Учения, чья Суть есть Нагота и Пустота, и Ветер, и Подлинная Свобода.

Зачем же ты стремишься к Самозаточению в Камкарре и желаешь для себя Новых Форм и Входа в Сумрак?

И к чему тратить Заслугу от тайномольства, чтобы ввергнуть в Новый Обман всех Смертных существ?

Я, Емурлак, предлагаю тебе по Доброй Воле Вернуть все, что тобой Изъято было, туда, откуда оно было Изъято, ибо это единственно истинный и правильный Путь.

То же, что проповедуешь ты и к чему устремление в тебе вызрело, Путь ложный и Путь Отраженный в Сферах и Небесах, что сотворены ложными Богами.

И мушаафир, услышав долгую проповедь Емурлака, ужаснулся нездешнему свету в глазах Учителя.

И тот протянул ему кинжал и распорядился срезать волосы, как поступили Ученики его.

Срежь волосы, глупец, пока Тело, которым Дорожишь, не пожрала Здешняя Порча!

И Страж Сакеллария, сотворивший эту Камкарру, отлучил ее от Сияния, и Сумрак подчинился Формам.

И когда свет в глазах Учителя померк и отпустил его сознание, мушаафир увидел проявившееся из сияния лицо Емурлака и тело его.

И Емурлак и Ученики Его срезали волосы свои, отделив от Тел, ибо плоть их попортилась.

Но мушаафир отпрянул от кинжала и обратился в бегство, и не оглядывался на Учителя своего.

По Убранству их уразумеете, откуда Они пришли!

Слышался ему Голос Емурлака.

Слова их, Дела их и Мысли их, все должно быть приведено в соответствие.

Если же соответствия нет, то все проповедуемое ими Ложно и Безверно!

И они не стыдятся своего обмана и лжи.

Войди в Тишину Филактери, потерянный мушаафир, и когда ощутишь, что остался Один, Войди в Тишину и почувствуй мое Присутствие там.

И ощущай Меня, зная, что я Присутствую в Тишине Филактери для иных.

И Присутствуйте в Тишине для иных, как я для Вас.

И мы станем Едины в Безмолвном Присутствии, где будем принимать всех Страждущих и Мучающихся.

И породим Волну, что Воздвигнется над Смертью и Жизнью, и не усомнитесь вы в Силе Присутствия Моего.

Так изрекал Емурлак прежде, чем принять Судьбу этой Камкарры и разделить ее с Малыми Формами.

Мушаафир же, что бежал от Ужасной Участи этой Камкарры, сохранил для себя Силу.

И Путь его сделался тягостным, ибо он опасался Похитителей и Лжецов, и сторонился каждого встречного на своем Пути.

Бесформенные Лже Хозяева Пустоты сохранили Убранства и похищенную Силу, и через Сумрак распространили семя Ложной Жизни в Здешней Камкарре. И Семя это всюду Плодилось, и только потерянный мушаафир сохранил от Плодов ее свое Тело, защищенное Силой.

Остальная же Камкарра исказилась и обезобразилась, и над стихиями ее воцарили власть новые Законы.

И мушаафиру было отвратительно ступать по Земле здесь, ибо Семя Жизни, что сочилось из нее, было хуже Семян Смерти.

И склизкие минерализованные выделения странной сущности раскалывали мякотную и смердящую плоть Земли, распространяя Зловоние, которое охватывало Умы и Совращало народы Малых Форм.

Они ложились и умирали в Нечистой Земле, и Плотью своей пополняли разлагающуюся компостную массу.

И отвратительно мушаафиру было делиться Дыханием своим со здешними обезображенными существами, что сновали как длинномордые тени в задымленном полумраке.

Тогда мушаафир употребил некоторую часть сохраненной силы, чтобы сотворить для себя Окно в безветренные атмосферы с Чистым Эфиром, который остался не затронут порчей Здешней Камкарры.

Он блуждал среди Малых Форм, скрываясь от глаз их и наблюдая, как они умирают в Нечистой Земле.

И Нечистый Сумрак поглощает Отражения их, и делает их пленниками, и не оставляет им возможности вырваться из Лабиринтов Отраженных Иллюзий. И сам мушаафир, куда бы не направлял стопы свои, не находил вокруг и крупицы Сумрака, что сохранил бы свою Первозданную Чистоту и вся Камкарра была отлучена от Сияния Сакеллария.

И Сумрак, запертый Здесь, был Попорчен и пронизан Ложной Темнотой Ума.

Мушаафир знал, что Силы, сосредоточенной им, недостаточно для сопротивления.

И если он Войдет в Сумрак, охваченный Порчей, как Входят в него падшие народы, то уже не сумеет Сохранить Обличье свое.

И Большие Формы возьмут его Силу к себе во Власть, и Законы Здешней Камкарры трансформируют оставленную им энергию и употребят ее по своему Разумению.

И из Старых Малых Форм вылепят Новые Малые Формы, чтобы они служили Большим Формам.

Когда же мушаафир остановился на Пути своем у реки, то стал разглядывать свое отражение, не способное сложиться на поверхности проточной воды.

В меандре загрязненный выделениями нечистой земли речной проток сильно обмелел, густо поросший дремучими теневыми зарослями ежеподобного телореза с пышными белокурыми цветами, в мокром блеске галечника гнездовались темнобрюхие серпоклювы, в отдалении вырисовывалась влажными красками серая вереница отцветшего кустарника среди обезображенных ясеневых деревьев, чьи иссохшие листья были изъедены шпанками.

И сквозь круто сомкнувшиеся вершины тускло просвечивал фрагмент неба.

Мушаафир размышлял, что Войти в Сумрак нужно еще было до Отлучения этой Камкарры от Сияния Сакеллария.

Теперь же ему оставалось только возвратиться к Учителю Емурлаку и принять Его Путь, но до того срезать волосы и сохранить Силу, что осталась.

Но прежде, чем решиться, мушаафир увидел фигуру, наблюдающую за ним с противоположного берега.

Кто ты? спросил мушаафир.

Хал-Ашад, был ему ответ.

Мушаафир отступился от незнакомца.

Ты ищешь Чистый Сумрак и Путь к Высшим Сферам и Пересечениям Неба, произнес Хал-Ашад, но знай, что если случится твое Вхождение в Сумрак, то исход не определен.

Ибо нынче ты осуществляешь чужие Замыслы, чьи семена были посеяны еще до рождения твоего.

Мушаафир спросил, о каком Замысле он говорит? и в чем Семя его?

Хал-Ашад же сказал, разве Учитель твой не объяснил тебе? или ты слушал его невнимательно?

Ведь сказано было Учителем, откуда происхождение твое и откуда содержание твое и откуда начало твое, и откуда Ум твой.

И происхождение, и содержание, и Ум единородны, и с происхождением содержания происходит и Ум.

Ум же был одним из Даров Жизни, но кто Даровал эти Дары?

И что это были за Дары, и кто даропочитал Жизнь?

Если Учитель твой не объяснил тебе, кто среди Даропочитателей, то я, Хал-Ашад, исправлю ошибку.

Ибо среди Даропочитателей Жизни были Истинные Силы и Ложные Силы, произошедшие от Единой Нерасколотой Филактери.

И хотя все Великие Силы и Великие Взаимодействия неотделимы от Филактери и Мирозданий Ее, но каждая из них может действовать внутри самой себя и зарождать в себе собственные Замыслы.

Когда Великие Силы, среди которых были Истинные и Ложные, из-за Размышлений, Желаний и Замыслов своих сделались в самих себе замкнутыми и стали утрачивать первоположенный контакт друг с другом, и не могли уже воспринимать Неделимую Филактерь как Единую, а себя как Аспект Природы Ее, то они приложили немало Усилий, чтобы вновь сойтись в том, что ими было наречено Телом Совершенного Учения, которое было Первой из Первейших Форм Жизни.

Средоточием средоточий, пересечением всех явлений, что соприкасались для взаимодействия в творении.

Изначальное Совершенное Тело даропочиталось каждой из Великих Сил, и каждая из них приложила руку к его сотворению.

И Сакелларий даровал Телу Сияние свое, Сааддиф даровал Телу Дыхание свое, Амигдала даровала Телу Форму, подобную своей Форме, и Форма Совершенного Тела наполнилась Святым Сиянием Сакеллария и окуталась Дыханием Сааддифа, и Нексус Филактери связал все Воедино.

То были Дары Истинные.

Среди Ложных же Даров был Ум, который в Дар Совершенному Телу преподнес Безликий Пустотелый Ужас, господин Ложной Тьмы и Ложного Мировосприятия, чье имя звучало как Рахакар.

И Нексус Филактери силой своей связал все Дары Воедино.

И когда Истинные и Ложные Дары каждой из Великих Сил проявились и вызрели в Совершенном Теле, они сделались Участниками его и Деятелями его, и Нексус связывал и удерживал их как пленников, и в Алмазный Дворец Тела вошел сам Хатхагата, Высшая Природа Филактери, и принес в Дар Телу Учение.

И Учение Хатхагаты проникло в каждую из Великих Сил, чьи Формы были направлены во Дворец Тела для восприятия его. И Учение проникло в Сакелларий через Сияние его, ибо Сакелларий и Сияние равноедины и единородны. И Учение проникло в Сааддифа через Дыхание его, ибо Сааддиф и Дыхание его равноедины и единородны. И Учение Хатхагаты проникло в Амигдалу через Форму ее, ибо Амигдала и Форма равноедины и единородны. И Учение проникло в Нексус и настроило распределение связей его, ибо Нексус и Его Связи равноедины и единородны, и с рождением содержания рождается и форма.

Но среди Истинных Даров присутствовал и Ложный Дар Ума, дарованный Рахакаром.

И Учение Хатхагаты проникло в него через Сияние, через Дыхание, через Форму и Связи.

Но воистину Дар Рахакара был Ложен, и Учение, проникнув в Ложный Дар, не обнаружило Следов его, ибо Дар Рахакара оказался Пустым, Бессамостным и не имел сущности, подобно Зеркальному Сумраку.

Однако Рахакар с его помощью украл Отражение Учения Хатхагаты и Утаил его.

Им были украдены и иные Отражения, Отражение Сакеллария, Отражение Сааддифа, Отражение Амигдалы, Отражение Нексуса и Отражения их Форм, и даже Отражение Великой Единой Филактери, которую он сумел воспринять, будучи своим Даром причастен к Телу Совершенного Учения.

Ты же, мушаафир, спросил меня, в чем Замыслы, которым следуешь? и откуда восходят Семена их?

В Уме, мой ответ, что подложили под Порог Врат твоих, как подбрасывают Плачущее Дитя.

Слушай, от Изначального Тела Совершенного Учения впоследствии были сотворены Иные Тела.

Но они не были Совершенными и не являли собой Учение, ибо хотя в сущности их заключались взаимосвязанные силы первоначальных Даропочитателей, как Сияние Сакеллария, Дыхание Сааддифа, Форма Амигдалы и Связи Нексуса, но эти Иные Тела были сотворены Рахакаром в Ложном Пространстве его собственного Ума.

И он не допускал Здесь распространение Подлинного Учения Хатхагаты, и даже некоторым из Древнейших Форм оно неведомо.

В сущности Тело Совершенного Учения Великой Филактери стало прообразом для будущих Камкарр и само являлось Изначальной Камкаррой.

Вплетая в свою замысловатую Иллюзию Знания и Отражения, полученные от Тела Совершенного Учения, Рахакар сотворил Подложную Даль в Отраженном Пространстве своего Зеркального Ума.

И это Пространство было неотличимо от Подлинной Неделимой Филактери, хотя его Формы и Содержания их являлись только Отражениями. Сам же Рахакар вознамерился воздвигнуть Ум свой над Учением и воссоздать себе Филактерь, и утвердиться над ней как Хозяин.

Пути, которыми Рахакар действовал, были тщательно сокрыты им. И хотя присутствие Умотворца было неоспоримо, сам Рахакар подобно Ветру над Водой не оставлял долговечных зримых Следов и Отражений в Подлинной Филактери, и являлся единовластным и единоличным Хозяином своего Творения.

Случается, что Рахакар допускает ко Власти Здесь одного из ставленников своих и вернослужителей своих, но нельзя обманываться притворной личиной их, ибо никого Другого, кроме себя, Рахакар не допустит ко Власти.

И отсюда я утверждаю, что за всяким проявлением всепроникающей темноты Ума стоит Рахакар, ибо Ум и Рахакар единородны и единосущны. И Ум это Великая Ложная Тень Рахакара, и мастер безупречно манипулирует всякой Силой, заточенной в его Уме, и направляет их Волей, которую отражает из Единой Филактери.

Деяния ума Рахакара трудноописуемы и труднопостижимы для нас, и только единицы сумели разоблачить сотканную иллюзионистом завесу Тени и Лжи, ибо неукоснительно следовали Учению Высшего Тела.

Знания же и Откровения, что получал ты, мушаафир, не происходят от Тела Совершенного Учения, но от Ума Рахакара, ибо в Здешнем Пределе нет ничего Другого и Истинного, кроме Ложной Тени Ума.

И Рахакар препятствует распространению Высшего Учения.

И Рахакару известно, что твое Намерение попалось в расставленные им Звероловные Сети и притянуло к себе содержания, задуманные им.

И он ожидал, когда появится подобный тебе, мушаафир, чьи Желания будут сопричастны первоначальному Замыслу самого Рахакара.

Он ощущает твою Близость к нему и доискивается тебя в Здешней Камкарре, и направил эмиссаров своих по Следу, который оставило твое Намерение, когда затронуло Содержания, задуманные им.

И содержания эти атаковали твою Волю и настраивали твой интерес, фиксируя его в выгодном для Рахакара русле.

И если эмиссары не найдут тебя, ты найдешь их сам.

Мушаафир попытался узнать, что за Содержания те, о каких Хал-Ашад упомянул?

Хал-Ашад же спросил, неужели не Зришь Глазом, что окружает твой Ум? и кто отвечает за содержание свое и за продукты мировоззрения своего, если не сам содержатель? но если и вправду недоступно тебе, то пойдешь со мной и я проведу тебя к Руинам Древнего Храма.

И мушаафир последовал за Хал-Ашадом, и Хал-Ашад спросил у него так: Тот, кто Делает Здесь, есть Деятель своего Дела, и если Деятель Хорош, то и Дело Хорошо.

Но Дело заключается не в том, чтобы Делать его Хорошо, ибо Дело делается в Здешнем Мире, и Дела Здешнего Мира не найдут для себя Пристанище и Отражение в Высшем, ибо там нет ничего, что нуждалось бы в Улучшении.

И если ты Деятель тех Дел, что ограничены привязанностями к Здешнему Миру, то можешь ли рассчитывать на Вход в Сферы Высшие?

Мушаафир промолчал, и Хал-Ашад улыбнулся, позади нас привязанности, а впереди нас препятствия, сказал он.

Когда достигли Руин Древнего Храма, то в глубинах Атриума мушаафир увидел то, что Хал-Ашад нарек Спекулярием.

И сквозь просветы в полуразрушенных гемисфериях над их головами сияли лучи небесной дали.

И Хал-Ашад беззвучно ступал по пропылившемуся выцветшему ковру, пересекающему темпулу Атриума, вслушиваясь в пронзительный писк и мягкий шелест крыльев невидимых в нишах тенебрария летучих мышей.

Между тем восточная стена Атриума в Храме сохранилась только наполовину, а в образовавшийся проем втиснулся облакоподобный массив листвы, чей узор непрерывно видоизменялся от соприкосновения с ветром.

В раскосых лучах холодного света, пронизывающего залы, наравне с каменными колумнами колоннады возвышались и медленно кружились пустотелые столбы стародавней пыли.

Мушаафир последовал за Хал-Ашадом к Спекулярию, где они оба отразились в ложной дали, повторяющей очертания Атриума.

Это зеркало, спросил мушаафир.

Это Сумрак, сказал Хал-Ашад, мы в Храме Сумрака.

В моем народе существует легенда о том, как Рахакар сотворил Ум.

В природе Филактери существовало Сияние, существовало Дыхание, существовала Форма, существовала Пустота, существовали Связи, и все это было включено в природу Филактери и неотделимо от нее.

Но изначально у этих сил не существовало имен, и они взяли себе имена позже, после того как Всюдущий Хатхагата Вышел из Высшей Природы Филактери и проник в каждую из них, чтобы изучить и Даровать им Учение.

И ему открылось Сияние Филактери, и ему открылось Дыхание Филактери, и ему открылась Форма Филактери, и ему открылась Пустота Филактери, и ему открылись Связи Филактери, и все это было Членами Тела Его.

И Всюдущий Хатхагата расширил свои Владения и даровал свое Учение в различных Сферах, и укрепил присутствие свое, и сделался почитаем, отделил одно от другого, и когда его воззрение проникло в каждую из Великих Сил, то оставило в них След или Узор, подобный тому, какой первые мушаафиры оставили в нашей Камкарре.

Следуя Учению Хатхагаты, каждая из Великих Сил научилась рассматривать себя и только себя его Воззрением, его Учением, его Глазами.

Но эти Глаза не принадлежали никому, кроме Единого Зрящего, хотя Взгляд их, будучи Единственным, был устремлен в Великое Множество Направлений, и так Всюдущий наблюдал.

И первоначально Великие Силы могли ощущать его присутствие в собственном Воззрении и Глазах своих, и присутствие Хатхагаты формировало их и то, на что и куда направлялся их взгляд.

И пока Присутствие Хатхагаты сохранялось, то имелось Смешение Дыхания и Сияния в Глазах, и наступало Блаженство, и несотворенные миры наполнялись формами, и формы входили в пространства Великих Сил.

И вскоре каждая Сил прониклась Учением Хатхагаты.

Но Учение для них сделалось второстепенным, а первостепенным стало то, во что они Употребляли Учение.

И так они сделались привязанными к воззрениям своим и к тому, что видят, и опасались Всюдущего Дарителя Хатхагату, так как он располагал Властью забрать у них то, что Даровал, а именно свой Глаз и Взгляд.

И каждая из Великих Сил взяла себе имя, и Сияние называлось Сакелларием, и Дыхание называлось Сааддифом, и Форма называлась Амигдалой, и Связи назвались Нексусом, и Пустота получила себе имя Рахакара.

И когда Всюдущий открывал Единственный Глаз свой, то Зрение его пробуждалось во Множестве Мест, где Действовали представительства Его Высших Сил.

И Сакелларий наслаждался Сиянием своим, и Сааддиф наслаждался Дыханием своим, и Амигдала наслаждалась Формами своими, и Нексус наслаждался Связями своими.

И только Рахакар ненавидел Пустоту свою и скорбное положение свое.

Превыше прочих Рахакар опасался быть отлученным от воззрения Хатхагаты, но в то же время ощущал свою подневольность, оскорбительную зависимость от Господина Высшей Природы Филактери.

Рахакар ощущал, что и иные тревожатся о собственной Участи, а потому среди прочих он сделался зачинщиком того, чтобы обратиться к Хатхагате и предложить Творцу сотворить для них Тело Жизни, которое они могли бы Даропочитать и которому могли бы Служить Службу свою.

И они поразмыслили и согласились с намерением Рахакара, и когда наступило Смешение их в Великом Взоре Хатхагаты, единым нераздельным Голосом они обратились к Всюдущему, чтобы выразить Желание свое.

И Хатхагата узнал, что в этом Хоре Глас Рахакара преобладал над остальными, и не удивился тому, ибо Пустота Рахакара Включала в себя прочие Силы и являлась Непоколебимой Основой для Взгляда Хатхагаты, где они расположились и к которому принадлежали.

И Рахакар был вызван Хатхагатой отдельно от прочих и вдали от ведома их, и спрошен был.

И Рахакар ответил Всюдущему и описал положение зависимых от независимого, и сказал так Высшему Хатхагате, что Единый Глаз его Зрит во Множестве Мест.

Но Множество Мест это лишь воссоздания Одного Места.

И Взгляд непостоянен, Глаз то Закрыт, то Открыт, то Зрит, то нет.

Когда Глаз Открыт и Зрит, то Пустота его наполняется Блаженством подобно Чреву, где зреет Форма и Силы Соучаствуют друг с другом.

Когда же Глаз Закрыт, а Хатхагата погружается в свой Сон, тогда и Силы покидают Пустоту и погружаются в самих себя.

Отсюда они зависят от Хатхагаты, хотя Хатхагата независим от них и Открывает Глаз свой только для того, чтоб полюбоваться, как Хороши Дела его.

Но Рахакар объявил Господину, что Дела его обрели собственную Участь и Имена, взяв и привязав к себе Узор, который он Даровал им и с которым они не могут расстаться.

И Участь их не может найти Отражения и Прибежища там, куда Уходит Хатхагата, когда Глаз не Зрит.

А Уходит он в Вечность и Бесконечность, где для них не остается ни места, ни воплощения.

И между Силами пропасть, и они не могут найти Пути друг к другу, и нет Взора, что послужил бы Вместилищем для Них и Объединил Их.

Отсюда и просьба Их, чтобы Всюдущий Хатхагата сотворил Тело Почитания Жизни, которое было бы подобно Его Телу, но являлось Обителью для Великих Сил, когда Хатхагата Отбывает в Свой Сон.

И так как Хатхагата любил каждый из Членов Тела Своего и знал, что они Неотлучны от Тела, то посочувствовал их Участи и создал для них Прибежище в образе Совершенного Тела Света.

И поместил в сотворенном Теле свое Учение как Аспект его.

И Великие Силы узрели, что Замысел Хорош для них, чтобы Даропочитать Тело Жизни, и Сакелларий дал ему Сияние, Сааддиф дал ему Дыхание, Амигдала Форму, а Нексус настроил связи.

Рахакар же наравне с Хатхагатой из Пустоты узрел, что Тело Совершенно и Учение Совершенно, и оба Едины и помещены внутри него.

И с сотворением Тела каждая из Великих Сил узнала свое Место и Роль в мироздании, и так Всюдущий пробудил их ото Сна и нашел им Употребление, и предоставил их к Общему Делу, и Объединил в Теле Своем.

И даже когда Хатхагата Уходил на покой, то Учение его пребывало в Теле для каждой из Великих Сил.

И они Блаженствовали в Алмазном Нерасколотом Дворце Учения под стягом Единой Филактери, и придерживались Путей, проповедуемых Хатхагатой, и не отступались от Взгляда его, и научились отсюда многому.

Но Рахакар ощущал в себе Желание большего.

И он задумался в Уме своем, заключив такое, что если подобия ложны, а отражения подобны первоначалам, то с исчезновением первоначал исчезают и отражения их, чья ложность определяется их зависимостью от Высшего, подумал еще о множестве различных вещей здесь…

И теперь, когда Тело Совершенного Учения лежало буквально у Рахакара на Ладони и озаряло Мироздание, он в тайне от прочих Великих Сил пытался постичь Пространство и Пустоту.

И обнаружил, что Единая Филактерь и Пустота взаимодействуют между собой иначе, чем Рахакар мог бы предположить.

И Союз их порождает в Высших Сферах некоторую Сущность, которая расширяет Пространство путем создания в нем дополнительных Областей и Небес, и Мер и Объемов.

Хотя те Области оказались Ложными и Отраженными, и недоступными, и потому Рахакар не сумел Войти в них.

Но он сумел употребить свои знания о Пустоте и Филактери и сознательным усилием Отраженной Воли породил и сосредоточил в себе ограниченную крупицу Сущности, темной и прозрачной как стекло, и нарек ее Химерритом.

Рахакар утаил от иных Химеррит под плащеподобными покровами своего всесодержащего Тела.

А Тело же его воистину являлось лишь Пустотой, и в ней Отражались всякие Тайны и Формы иных Сил, и так Рахакар наблюдал и узнавал слабости подобных себе.

И Рахакар дождался, когда Хатхагата погрузится в Сон.

И только это случилось, Рахакар сосредоточил в себе Новую Форму, отражающую Сияние Сакеллария, и нарядил ее в роскошные виссонные Убранства, и Тело ее источало Ароматный Дух, и в таком обличье Рахакар направился к Вратам Нерушимого Дворца и обратился к Участникам Тела Совершенного Учения, сказав им, что желает принести Хатхагате Дар.

И они Впустили его.

Он показал сотворенный им Химеррит. И Сакелларий заглянул в него и увидел Отражение Сияния своего, и Сааддиф проник в Химеррит и увидел Отражение Дыхания своего, и Амигдала увидела Отражения Форм своих, и Нексус увидел Отражения Связей своих.

И взгляд каждого высветил те содержания, что задумал и определил для них Рахакар. И каждая Великая Сила узрела не только свое собственное Отражение, но и оставила в Химеррите частицу своего Взгляда и Силы.

Ибо содержания, которые Рахакар скрыл от них, оказались Ловушками и Звероловными Сетями, и повлияли на них, и сделались для них Умом.

И Сакелларий увидел Сияние свое таким, каким Желал его видеть.

И Сааддиф увидел Дыхание свое таким, каким Желал его видеть.

И Амигдала узрела Формы свои такими, какими Желала видеть их.

И Нексус узрел Связующие Силы такими, какими Желал их видеть.

И каждая из Великих Сил тайно от остальных устыдилась Желаний своих, но Рахакар прознал об этом.

И Рахакар сказал им, что желает поместить сей Дар в Сокровищницу, и когда Хатхагата пробудится ото Сна, то сперва Войдет в свою Сокровищницу оценить Дар.

И Великие Силы согласились с Замыслом Рахакара. И Распорядитель Ключей Нексус передал каждому Хозяину его Ключ, и Сааддиф открыл своим Ключом Внешние Врата к Сокровищнице, и Амигдала своим Ключом отперла Врата Форм, и Сакелларий своим Ключом отпер Внутренние Врата, и Рахакар вступил в самое Сердце Тела Совершенного Учения и поместил Ложный Дар в Сокровищницу, после чего покинул Дворец.

Мушаафир спросил, значит ли, что и Хатхагата, войдя в Сокровищницу, заглянул в Дар Рахакара и попался в Ловушку?

Но Хатхагата не может попасть в Ловушку, потому что Ему вовеки подлинно известно, кто Он Есть. В том его Великолепие, и Суть, и Природа, и он Учит прочих тому, что Они не есть Он, и Они никогда не сделаются Им!

И отсюда Всюдущий независим от остальных Великих Сил своих, и пока Он пребывает среди них, они знают себя.

Значит, Химеррит Рахакара и есть Сумрак, спросил мушаафир.

Нет, Химеррит нечто иное, отличное от Сумрака, это подделка свойств Пустоты под свойства Подлинного Сумрака, приспособленная под Нужды Рахакара.

Но мушаафир сделался смущенным, и чем больше Знаний входило в него, тем больше он недоумевал.

Хал-Ашад приблизился к Спекулярию, но остался на расстоянии.

И Хал-Ашад, содержащийся внутри Спекулярия как отражение Хал-Ашада, приблизился тоже.

И Хал-Ашад произнес для мушаафира такие слова:

Отражение твое Ждало встречи с тобой Здесь. И хотя прежде ты не встречался с ним как Сейчас, Отражение твое существовало с момента твоего рождения, и ты был Отражением для него независимо от вашего местопребывания.

Друг для друга вы существовали равно, хотя каждый оставался в Тени для Другого.

И только когда последователи Великих Форм из Малых Народов по науке своих Учителей сотворили здесь первые Зеркала или Спекулярии, Два Отраженных Мира нашли кратчайший Путь друг к другу, чтобы Сойтись.

В Здешней Камкарре это Зеркало последнее, которое еще Хранит свою Чистоту.

Наши Отражения уже существуют на противоположной Стороне и не имеет значения, отражаемся мы Сейчас в Зеркале или нет.

Эти Зеркала инструмент, подобный Глазам, ибо без них мы подобны Ветру, что мечется над поверхностью Воды.

Но ни Вода, ни Ветер сами по себе не обладают нужным инструментом, чтобы Войти друг в друга.

Суть всякого Зеркала или Спекулярия в том, что оно Путь в Сумрак, хотя те, кто Сотворил Зеркала, не подозревали о подобном свойстве Зеркал.

В Сумраке же собственные Законы, а именно Законы Камкарр и Ума, как учат мудрецы из моего народа.

И Цель Входа в Сумрак может быть различной. И хотя были те, кто Входил в Сумрак по собственной Воле и Разумению, желая Сотворить Благо и Добро для иных тварей, но их постигало Великое Разочарование.

Ибо в Сумраке обнажались Истинные Желания, приведшие их туда, а все Ложное и Надуманное отметалось и забывалось.

И Память о Ложных Добродетелях сгорала подобно хворосту.

И Вошедшие в Сумрак становились Служителями своих Темных Желаний и Замыслов, которые манипулировали и руководили ими из той Области Бытия, и которые были Коренной Причиной Деяний их.

Но эти Большие Формы научены самим Рахакаром для Службы ему.

И они трансформируют Убранства иллюзорных Тел своих с величайшим мастерством, чтобы вводить заблудших в Зеркальные Лабиринты Лжи на корм Рахакару.

Прежде, чем Войдешь в Сумрак, поразмысли хорошо, мушаафир, не находишься ли ты за ширмой? ведь когда изольется свет и просветит ее, силуэт выдаст, кто ты.

И заслуга от самообмана невелика, ты не удержишь ее долго там, где твой Ум будет развеян, и Малая Воля твоя порабощена и направлена против тебя.

В конце концов ты Возвратишься и Сольешься с коренным Учителем и Руководителем, и Настройщиком, что служил Звездой Путеводной и направлял тебя в Миру.

И если Пути его окажутся Притворными, а сам он Лжецом, то и Дорога твоя Здесь завершится Участью худшей, потому как ты не подверг сомнению Учение его.

Откуда ты все это знаешь? Спросил мушаафир.

А я и не знаю, просто говорю как есть. Сейчас я вижу так и говорю так, завтра я, быть может, стану видеть иначе и говорить иначе, хотя это ничего не изменит… Может, я увижу то, чего не видел прежде, а может, не найду уже того, о чем говорил, такова моя Камкарра!

Я не запоминаю и ничего не записываю, что Узнал, я не боюсь утратить Знание, оно всегда у меня перед глазами, мир, такой, какой есть, никуда от меня не денется, я не держу его в памяти, пусть будет свободен от меня, а что ты?

И Хал-Ашад отступил от Зеркала и жестом пригласил мушаафира употребить Силу и Войти в Сумрак.

Изначально мое стремление было привести мой потерянный народ к Сиянию Сакеллария, сказал мушаафир.

Я Желал этого всеми фибрами души, когда Сумрак еще Отражал Свет в пространство этой Камкарры.

Я научил бы свой народ как Войти в Сумрак, и научил бы иные народы, и мы воздвигли бы в Сумраке нечто Новое.

Но теперь, когда Камкарра сделалась отлученной от Сакеллария, я не вижу их Слитного Сияния, и вместо того, чтобы быть пронизанным Подлинным Сиянием Единой Филактери, Сумрак в этой Камкарре пронизан Ложной Тьмой Умонастроений Больших Форм, слуг Рахакара.

И Замысел мой направлен против их Ложной Власти, а значит, он направлен во Благо, сказал мушаафир.

Тогда Войди в Сумрак и Воплоти его, сказал Хал-Ашад.

Но после всего услышанного мушаафир усомнился в своем Знании относительно Сумрака и спросил Хал-Ашада, как осуществляется Вход в Сумрак и чего ему Ждать?

И добавил к тому, что прежде ему мерещилось, будто бы он провидит в Сумраке собственное Отражение отчетливо, и Знание его незыблемо, и Воззрение твердо как Алмаз.

Но теперь он утратил убежденность и не может провидеть, где возникнет Сумрак и Отражение его, и как отличить Ложное от Истинного?

И содержится ли Сумрак в Зеркале, или Зеркало в Сумраке, и как относятся к тому Формы Отражений и Ум?

Но Хал-Ашад ответил, что Истинные Явления в Филактери и Ложные Описания их в Уме Рахакара не имеют между собой ничего общего.

И всякие Верные Дела Делаются отдельно от Размышлений о Делах, о Плодах их, о Причинах их, о Последствия их, ибо не тебе Судить о Высшем и не тебе Определять, что и к чему.

Потому Употреби Силу в свое Намерение Войти в Сумрак, а дальнейшее произойдет Само Собой, как с Ключом, что Входит в Замочную Скважину и оттуда делает, что было задумано для Ключа и для чего он Сотворен.

И когда все случится, от тебя, мушаафир, возможно ничего не останется, к чему ты привык Здесь.

И мушаафир, выслушав Хал-Ашада, употребил Силу, которую Хранил, сделав шаг навстречу Зеркалу.