Читать книгу Забыто, не потеряно. Часть 3 - Йоханес Фаренбрух - Страница 2

Добро пожаловать в третью часть моей трилогии! На этот раз мы начнем с Вильгельма Ландига, что, в свою очередь, будет предисловием краткой история наших предков:

«Недолговечность настоящего времени, которая противостоит преданиям и традиционным ценностям и хочет уничтожить их, должна, в конечном счете, заплатить за эти попытки своим упадком. Вновь и вновь всплывающие на свет из незабвенных древних времен старинные ценности, которые подпитываются древними корнями, показывают главным символам жизни и процветания нерушимость мирового древа и его разветвлений. Душа мирового, до самой вселенной возвышающегося древа, является великой фундаментальной силой, дающей дух, знание и оживление. Основываясь на знании связей между происхождением и непрерывностью, вы найдете мост на другой берег, силу для преодоления грани чувственно видимого мира к новому измерению сверхчувственного восприятия. Иногда оно может быть обманчивым и вводящим в заблуждение, но оно так же может перевернуть все вверх дном и пролить свет на давно забытое. Правильное распознание будет определяться моральными и духовными ценностями человека.

У истории есть свои движущие силы. Она следует упорядочивающему закону. Что стоит выше эволюционного и революционного взаимодействия в бытии народов. Вероятно это является одной из причин развитий и, при появлении признаков вырождения способствует упадку и искоренению всего, когда возвращение к закону, свойственному данному роду, является бесперспективным. Народ, люди которого забывают свои задачи, определенные прошлым, и нарушают верность гендерной цепочке, бездушно и безлико падет.

Современные левые идеологии, отчуждают духовность и, подчиненные разрушительному злу, выступают против закона истории. Они превращают термин народ в понятие «человеческие массы». Они полагают, что человек плюс человек равно два человека. Этим ошибочным расчетом они отрицают счет природы, согласно которому человек учитывается только в общности своего народа, а не в конечной сумме населения всего мира. Народ плюс народ – это два народа с двумя культурами и двумя типами корней развития, в оба народа вовлечены люди обособленными группами. Расчет – человека плюс человека, который относится только к людям, растворяет народную связь и, таким образом, в дальнейшем инициирует и начатое разрушение истории с растворением всех наследуемых ценностей. В этом окончательном расчёте человек плюс человек, каждый из которых остался без связей, дает в итоге два существа без души в пустоши пространства.

В судьбе отдельных, друг за другом следующих, бок о бок растущих, соприкасающихся культур рассыпается вся человеческая история, считает Освальд Шпренглер. Необходимо оставить великие формы из истории человечества в покое, чтобы найти первобытную природу культуры, свободную от всего мутного и незначительного, которая лежит в основе всех отдельных культур, являясь идеалом формы. Поиск первобытного идеала из забытой первобытной причины – это является в то же время поиском великого наследия, оставленного ранним временем. Отрицание наследия одновременно с фальсификациями истории – это преступление против народов и их родовых поколений».

Мы осознаем, какое значение имеет учение М. Людендорфф о душе, которое свидетельствует о необходимости базовых знаний и связи душевных дел: все живое, что связывает нас с нашей культурой, религией и мировой истории. В. Ландиг превосходно подводит итог вышесказанному в нескольких предложениях. Давайте же прочтем его строки:

«… Материалистический век осознает человека, только как Масса-Человек и Сущность Массы-Человека (Человека толпы) исключает всякий Героизм и полную отдачу для высоких целей и означает выравнивание сверху вниз, до влачения жалкого существования, до отрицания любой ценности, до парализации и до полной гибели. Сущность мерного человека исключает всякий героизм и самоотверженность ради высоких целей. Герои в такое время не востребованы. Даже любовь как Minne (=/поет. дворцовая любовь к даме сердца) не подходит такому человеку. Потому что настоящая любовь слишком прихотлива. На ее месте остается простое извращенное влечение к половой похоти без выбора и без ответственности за чистоту и здоровье потомства. В гармонии с мерным человеком может существовать только паразит, который надеется найти свое предназначение в материализме. Это эпоха попыток народного уничтожения с помощью анти-духовных учений.

Из всего вышесказанного можно извлечь истинный смысл понятия «народ». Если пройти по, все более и более затуманивающемуся с увеличением глубины времени, следу в самобытное раннее время, то закончится оно у древнейших мифов и потому еще более древних следов камней. Мегалитическая эпоха оставила, как выразился Герман Вирт, священную первобытную письменность с древнейшими найденными символами, смысловыми и образными знаками и, следовательно, первыми следами восхода человечества северного пространства и его культуры.

Эпоха мегалитического строительства севера является продолжением Атлантического наследия. Достигнув этого момента, подавляющая часть ученых, изучающих данный период, не решаются идти дальше. Но есть трансцендентальное чувство, которое, как звук внутреннего сознания, стоит рядом с фактическими ценностями жизни и историей. Только здоровый и приверженный собственным традициям человек способен найти путь к обоим концам моста, которые соединяют формы проявления в бытии, который идут из самой древности, проглядывают сквозь туман и открываются настоящему.

В пространстве есть вещи, которые складываются из единиц сознания бесчисленных существ. История мыслящего и действующего человечества, пришествие и гибель народов, мышление и действия великих фигур, отражаются и сохраняются в просторах окружающего нас космоса. Тот, кто способен прочувствовать места сопряжения и обладает достаточной чуткостью, чтобы собственным разумом улавливать и осознавать какие-то из вещей, хранящиеся в пространстве, почувствует, как его мышление укрепляется интуицией, которая ведет к шестому чувству осознания истории. Здесь народная кровная цепь, наследие предков, становится чрезвычайно чувствительным приемником и посредником раннего прошлого. Это можно было бы назвать пением в крови, веянием из далекого прошлого.

И здесь отделяется пробужденное осознание с полученной связью с пространством памяти в космосе от жестких наук, которые завершают свои исследования документированием находок. Сближение с космосом растворяет мыслительную жесткость в бездушном материализме и дает нам силы для восприятия миссионерства. Пробуждение чувствительности к восприятию языка излучаемого из прошлого является путеводным во многих значениях. Четко читается наследие на камне и из могил, но язык, идущий из пространства, относится к сверхчувственному осязанию метафизического мира. Камни говорят, а кровь поет. Таким образом, мы открываем врата в наше далекое прошлое, к наследию предков! —»

И мы, дорогие читатели, тоже открываем те же врата. Добро пожаловать на наш корабль истории! Наш маршрут повторит все тропы, которые прошли наши предки, насколько только хватает глаз исследователей. Эту часть я посвящаю нашим предкам, которые, как я уже упоминал, посещали почти все уголки нашей материнской земли и не только посещали, но и проживали там в течение определенного времени. По пути они активно участвовали в возникновении смешанных общин. Итак, вследствие этих странствий совершенно изменились расы и народы: появлялись новые подрасы и другие народы. Прежде чем мы начнем путешествие, я не могу позволить себе упустить возможность представить вам еще несколько фраз из той же книги:

«Народ без истории —это не народ! —Отец немецкой гимнастики, Ян однажды сказал: «Без истории Отечества, не зная его преимуществ, гражданин не может любить свое Отечество, не зная добродетелей своих отцов, он не может им подражать; не слыша слов патриотов, он не может их придерживаться; без знания отечественной истории гражданин -марионетка в руках хитрого мошенника». – Отечество – это пристань народа. Его составляющее находится в руках народа. В любви к нему и готовности его защищать. В силе и воле здорового народа, который отождествляет себя со своей историей. Рихард Вагнер придумал подходящую для нынешнего времени фразу: «Народ – это воплощение всех тех, кто пережил общую беду». – Чтобы пережить беду немецкого народа, нужно также сохранить историю и перенести ее в будущее. Здесь необходимо – как уже было сказано – начать с древнейших корней и заглянуть в туманную серость мифов. Даже для науки нет сомнений, что мифы возникли не из ниоткуда. Они являются более или менее ярко приукрашенной ранней и первобытной историей тех времен, которые не оставили никаких записей, но, так или иначе, они несут в себе зерно правды. Уже есть историки, которые занимаются переломом истории и пытаются лишить прошлое корней с помощью сокращения целых временных эпох. Некоторые уже заходят так далеко, что выступают в качестве создателей истории догматической идеологии. Они отрицают кровь и наследие, всякое происхождение и связь. Они больше ничего не знают о Духе Севера и о его послании.

Но Дух Севера – это благодарность человечеству, которое относится к олицетворению атлантов. Несмотря на то, что переселение народов окончено, переселяющиеся группы иссякли, по сей день в пройденных, неатлантических районах остаются сильные влияния и следы, которые способствовали дальнейшему развитию. Без притока крови с севера южные полуострова Европы никогда не стали бы тем, что они представляют собой сегодня своим наследием.

Северно-атлантические народы Европы повсюду оказывались вестниками послания. Исходящая от него сила делала их устойчивыми и не поддающимися влиянию, пока они следовали своему закону. Им приходилось много работать, быть находчивыми и бороться, потому что они не были избалованы природой, как южные населенные районы, большим количеством источников пищи. Их южной границей были Альпы. Их обширное пространство в Европе простиралось от Полуночной горы на крайнем севере до гор, отделявших их от юга.

Чтобы снова найти корни, нужно вернуться далеко в прошлое. До Атлантиды! – Миф об Атлантиде – это остаток знаний неиссякаемых устных преданий, передаваемых на протяжении долгих времен, дополненных словами Платона, жрецов Саиса и других источников.

Эта Атлантида была дошедшей до наших времен страной сынов Солнца, ее мифические и первобытные религиозно-исторические следы восходят к мегалитической эпохе и, следовательно, к германскому мировому кругу. В знании этого корня раскрывается тайна нашего происхождения с нашим обязательством в бытии». —

Эти названия страны нашей прародины Атлантиды, а также Гипербореи будут сопровождать нас через всю третью часть моей трилогии. Здесь я могу назвать вам десятки имен авторитетных исследователей, которые являются одновременно авторами собственных исследовании, – что я и буду делать на протяжении всего нашего путешествия – только с одной целью, чтобы через этих великих людей/= героев, т. е. благодаря их непревзойденным достижениям, мы смогли прийти к такому краткому изложению истории, которое позволит нам, дорогие читатели, ясно представить всю взаимосвязь исторических событий – от первобытных времен до наших дней. Мы изгоним ложь, которая окутывает мировую историю, как густой туман. Это позволит всем нам поставить историю Земли с головы на твердую ногу. Многие мифы, подкрепленные раскопками первобытных слоев земли, а также результатами исследований великих ученых и философов, которые также совпадают с разгаданным содержанием мифов, помогут нам вернуться к корням истории. В той же книге говорится:

«Значимость мифов, исходя из полноты материала, бесспорна. Под мифами понимаются фольклористика и образные представления. Это точный образ противопоставленный темному и размытому. Праисторическое время и история – это две вещи. Когда прошлое начинает растворяться в последующей установленной истории и вносит туда вои следы, тогда она становится мифом. Это промежуточное звено позволяет использовать дальнейшее разбирательство в прошлом в качестве путеводителя. Психолог Вальтер Бёкманн произнес любопытную фразу: «Тьма, по-видимому, содержит целый ряд возбудителей сохраненных реакций… – сновидения архетипического содержания передают прямые послания из доисторических времен, но только на своем языке, который нам еще понятен».

Француз Денис Саурат о праистории:

«Существование людей на Земле намного старше, чем это могут доказать доступные на сегодняшний день свидетельства. Период, в котором мы живем, и который мы немного знаем, можно понимать только как часть целого, которое простирается гораздо дальше, чем наш взгляд в будущее или прошлое. Удовлетворительное объяснение нашего существования представляется возможным только в том случае, если мы признаем вмешательство моральных или „духовных“ элементов. Мир бесконечно сложнее – в двух измерениях времени, в своем переплетении с чувственным, нравственным и духовным – чем представление, которое может составить о нем наш интеллект. В то же время мы можем признать действительными только те образы, которые наш критичный разум признает приемлемыми».

Саурат продолжает: «Истина несет в себе ужасную особенность быть совершенно невероятной и требовать акт веры…»

Предисловие я хотел бы подкрепить цитатой из Бхагавад-гиты:

«Для души не существует

ни рождения, ни смерти.

Она никогда не перестает,

Так как она однажды была,

Существовать.

Она – нерожденно вечная,

всегда существующая, изначальная.

Ее неубиваемая,

когда погибает тело.»