Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Часть первая. Принципы
1. Свет в туннеле
Бег на месте
Подружиться
О противоядиях и телохранителях
Прорыв
2. Проблема – это решение
Четыре благородные истины
Идентификация проблемы
Удивление
Два взгляда на страдание
Ничего личного
Страдание страдания
Страдание перемены
Всеобъемлющее страдание
Дыхание перемены
3. Сила перспективы
Более пристальный взгляд
Относительность перспективы
Убивать бабочек
Зеркало, зеркало
Условия
Упражнение
4. Поворотный пункт
Два вида осознанности
Природа будды
Проблески будды
Видеть добро
Камни
5. Преодоление
Заблуждение и иллюзия
Первый шаг
Постоянство
«Единичность»
Независимость
Пустота
Быть и видеть
Движение вперед
Часть вторая. Переживание
6. Орудия преображения
Три стадии практики
Укрощение скакуна
Укрощение всадника
7. Внимание
8. Прозрение
От идеи к переживанию
9. Сочувствие
Учебник счастья
Часть третья. Применение
10. Жизнь на пути
Золотой клад
Что скрывает от нас природу будды?
Рабочие отношения
11. Сделать глубоко личным
Цель внимания
Разбивать на части
Сочувствовать
В заключение
12. Радостная мудрость
Слова благодарности
Не так давно, когда я совершал поездку по Северной Америке, передавая людям учения, один из моих слушателей сказал, что некий влиятельный философ двадцатого столетия назвал время, в котором мы живём, «веком тревоги».
«Почему?» – спросил я его.
.....
В самом деле, это даже несколько удивляет, когда мы обнаруживаем, каким застенчивым становится ум, если мы предлагаем ему свою дружбу. Мысли и чувства, казавшиеся такими могущественными и основательными, исчезают почти сразу, как только появятся, будто клубы дыма, уносимые порывом ветра. Как и многим из тех, кто начинает практиковать осознанность, мне показалось очень трудным наблюдать хотя бы десятую часть того, что пролетает в моём уме. Однако постепенно бурный поток впечатлений начал самым естественным образом стихать сам по себе. И, когда это происходило, я заметил несколько вещей.
Во-первых, я начал понимать, что чувство прочности и постоянства, которое я связывал с разрушительными эмоциями или отвлекающими ощущениями, на самом деле – иллюзия. Вспыхнувший на долю секунды приступ страха сменился начинающимся зудом, длившимся только мгновение, пока моё внимание не привлекла птичка за окном; потом, допустим, кто-то кашлял или вдруг всплывал вопрос: «Интересно, что будет у нас на завтрак?» Через секунду вновь возвращался страх, зуд становился сильнее или человек, сидящий передо мной в отцовской комнате для медитации, менял позу. Наблюдение за появлением и исчезновением этих впечатлений превратилось почти в игру, и, по мере того как игра продолжалась, я становился всё более спокойным и уверенным. Оказалось, что, не прилагая сознательных усилий, я стал меньше бояться своих мыслей и чувств, меньше обращать внимание на то, что отвлекает. Переставая быть загадочным, мрачным и властным чужаком, мой ум превращался если не совсем в друга, то, по крайней мере, в интересного спутника.
.....