Читать книгу Все о Крыме - Юлия Белочкина - Страница 6

Крым вошел в сферу влияния Византии. Стремясь укрепить свое влияние в Таврике, Константинополь финансировал строительство крепостей и нанимал на военную службу готов и аланов в качестве федератов (союзников). В VIII веке была создана просуществовавшая до XVIII века Готская епархия, центр которой находился сначала в Партените, а затем в Доросе (на Мангупе). Готы смогли сохранить свой язык и обычаи, несмотря на множество хозяев полуострова, сменявших друг друга.

Пещерный город Мангуп-Кале

В VII веке на берегах Керченского пролива появились хазары и начали энергичную кампанию по захвату контроля над крымскими землями. В 670–679 годах Хазария овладела почти всем Крымом, кроме Херсонеса Таврического. Хазары оставили жителям городов самоуправление, обложив их данью и торговыми пошлинами. Керченский и Таманский полуострова имели исключительно важное значение для контроля над торговыми путями, именно торговля, ведущаяся от имени хазар еврейскими купцами, обогатила элиту Хазарии. Вряд ли появление такого мощного игрока как хазары порадовало Византию, но, увы, она не могла полноценно отстаивать свои интересы в Крыму, ведь ее рубежи осаждал более опасный враг – арабы. После 692 года в Херсонес был сослан низложенный император Юстиниан II. Он нашел приют у готов в Дори, но быстро сообразил, что они не станут участвовать в его интригах. Тогда он обратился к хазарскому кагану и смог получить необходимые средства для переговоров с болгарской ордой, которая вернула его в Константинополь с помощью своего оружия.

В это время Крым вошел в сферу политических интересов Киевской Руси. Византийский император Василий II попросил помощи у киевского князя Владимира для подавления мятежа военачальника Фоки, пообещав за это отдать ему в жены свою сестру Анну – при условии, что он примет христианство. Киевский князь крестился, потом разбил мятежников. Но Константинополь не спешил посылать невесту. Тогда энергичный князь осадил и взял штурмом Херсонес Таврический, стратегический центр Византии в Крыму. Намек поняли, Анну отправили в Херсонес, где и состоялась свадьба. После женитьбы Владимир благородно вернул Херсонес Византии.

В тот век союзы заключались легко и так же легко недавние союзники становились врагами. Гостеприимство, оказанное Юстиниану, не помешало хазарам выступить на стороне Херсонеса, который хотел обрести свободу от Константинополя. После цепи интриг и подкупов новым императором Константинополя стал протеже хазарского кагана армянин Филиппик Вардан, что послужило основой для мирного договора, по которому степной Крым стал хазарским, Византии же принадлежал Южный и Юго-Западный Крым с Херсонесом. В 840 году византийским императором Феофилом была создана Херсонесская фема – военно-административный округ во главе со стратигом. В нее входили земли от Алупки до реки Бельбек и до нижнего течения реки Альмы. Византийская фема просуществовала на Крымском полуострове до конца XI века, когда была реорганизована вся административная система империи. В 860 году в Крыму продолжительное время находился Константин Философ, будущий Кирилл – создатель славянской азбуки и великий миссионер. Мощное византийское лобби активно способствовало пропаганде христианства, в Крыму уже было пять христианских епархий – Боспорская, Херсонесская, Сугдейская, Готская и Фульская.

Южные и западные соседи Хазарии, арабы и византийцы, стремились вовлечь ее в сферу своих религиозных систем. Однако Византия воспринималась хазарами как политический конкурент, что не способствовало единению в Боге. Поражение в войне с арабами в начале VIII века вынудило хазарского кагана принять ислам, но ненадолго. Как только ситуация улучшилась, хазары вернулись к привычному многобожию. Однако верхушка хазар понимала, что монотеизм укрепит вертикаль власти, оставалось только выбрать. Есть несколько мнений о том, почему хазары предпочли иудаизм, возможно, это решение было продиктовано практичностью: иудаизм не накладывал на них никаких политических обязательств. Причем, принятие иудаизма не было массовым и не проводилось в приказном порядке. В начале IX века Обадия, член мощного клана, принявшего иудаизм, захватил власть в Хазарии. Это и стало толчком к тому, чтоб иудаизм стал государственной религией каганата. Богатство каганата позволило нанять войска и провести несколько удачных кампаний против аваров и печенегов. В 834 году на Дону была построена хазарская крепость Саркел, ставшая опорой Хазарии на западе. Однако в продолжительных конфликтах с племенами руссов, которые заключили союзы с враждебными хазарам племенами, они растеряли мощь и земли. В 1016 году князь Мстислав с помощью флота, присланного византийским императором Василием в Азовское море, разгромил хазарское войско. После этого остатки хазар жили в крымских городах и княжестве Тмутаракань, созданном на месте хазарских угодий. Последним выступлением хазар на политической арене стал захват в 1079 году князя Олега Святославича. Хазары убили брата Олега, а самого князя отдали Константинополю. В 1083 году князь Олег вернулся в Тмутаракань и уничтожил хазар, более о них нет упоминаний в письменных источниках. Пока восточноевропейские степи находились под властью Хазарии, заволжские кочевые орды не могли пройти их для захвата новых территорий. Теперь новой грозой горожан и земледельцев стали орды печенегов. К середине X века они заняли весь Крымский полуостров, разгромив большинство селений, кроме Херсонеса и городов на Керченском полуострове.