Оглавление
Юлия Черняховская. Братья Стругацкие. Письма о будущем
Борис Межуев. Атлантида, которую мы потеряли
Введение
Взгляд с другой стороны: Что это было?
Глава 1. Маяки в Океане будущего
1.1. Художественно-политическая утопия в политической мысли
1.1.1. Художественное и политическое
1.1.2. Роль и место Утопии
1.1.3. Утопия как Врата Эпох
Взгляд с другой стороны 1: Философская фантастика как форма политической мысли
1.2. Футурология и фантастика: моделирование научное и моделирование художественное
1.2.1. Прогнозирование и фантастика
Взгляд с другой стороны 2: Научно-технический романтизм и социальное проектирование в СССР
1.2.2. Футурология и Стругацкие – сравнительная хронология
Взгляд с другой стороны 3: Кем они были?
1.2.3. Художественно-политические модели будущего в советской фантастике 1950–1960-х гг
Глава 2. Политическая философия будущего и «критическая утопия» братьев Стругацких. Научно-технический романтизм
2.1. Политические идеалы научно-технического романтизма Стругацких
2.1.1. Труд Рафаэля
2.1.2. Политика и экономика Общества Будущего
2.1.3. Общество Познания
2.1.4. «Высокая теория воспитания»
2.2. Критическая Утопия – противоречия идеального
2.2.1. Тупики технократизма
2.2.2. Человека и природа – могущество и бессилие хайтека
2.2.3. Отсталые общества: вмешательство и невмешательство
2.2.4. Проблема «прогрессорства» и моральный выбор прогрессоров
2.3. Прогресс и человек
2.3.1. Непреодолимость прогресса
2.3.2. Узнаем ли Будущее
2.3.3. Прогресс и Мораль
2.3.4. Страх перед будущим. «Проклятые миры» – удел убоявшихся
2.4. Что стоит между нами и будущим?
2.4.1. Тупики «Общества Потребления»
2.4.2. Массовая культура, как препятствие на пути в Будущее
2.4.3. Бюрократизация, как угроза для движения к Обществу Полдня
Взгляд с другой стороны 4: Кому мешала философская фантастика? И кто хотел уничтожить Утопию?
Глава 3. Научно-технический романтизм. Реальная политическая философия братьев Стругацких
3.1. Власть в концепте Стругацких
3.1.1. Власть versus культура
3.1.2. Власть, как самоцель
3.1.3. Власть и смыслы власти
3.1.4. Власть, как ответственность
Взгляд с другой стороны 5: Стругацкие и секретные службы («бывших» военных переводчиков не бывает)
3.2. Цели и средства в научно-техническом романтизме
3.2.1. Ответственность versus «моральное негодование»
3.2.2. Совесть и Разум в политическом действии
3.2.3. Ответственность за безопасность
3.2.4. Нормы человечества и представители нечеловечества
3.3. Идеология versus обреченность
3.3.1. Семидесятые: идеологический вакуум
3.3.2. Чуждые ценности versus отсутствие ценностей
3.3.3. Обреченность деидеологизированного общества
3.3.4. Идеология versus манипуляция
Взгляд с другой стороны 6: Политические взгляды Стругацких – казалось бы… Конечная точка?
3.4. И тем не менее. Политическая концепция братьев Стругацких и их прогнозы: что сбылось?
3.4.1. Протестно-истерический активизм как уничтожение Будущего
3.4.2. Подведение итогов: последние интервью Бориса Стругацкого
3.4.3. Футуристика Стругацких и современная Россия
Заключение. Последнее письмо
Отрывок из книги
Литературно-философское исследование Юлии Черняховской значительно выделяется на фоне других работ, посвященных творчеству братьев Стругацких, во всяком случае, из тех, что мне известны. Можно сказать, что это на самом деле первое серьезное философское проникновение в мировоззрение писателей, сделанное на хорошем источниковедческом материале, в том числе с использованием архивных данных.
Книга не напоминает сусальную агиографию с оттеняющими набор восторженных слов скандальными подробностями личной жизни одного из братьев подобно увесистому тому Анта Скаландиса, но и не представляет собой рефлексию несколько наивного поклонника в духе «Двойной звезды» Бориса Вишневского.
.....
Причем нужно отметить, что данное предположение об утопическом опережении не только сегодняшнего дня, но и ближайшего будущего, обращение к поиску будущих форм самого наступающего будущего – также вписывается в положение о способности политического сознания к опережающему отражению и тезис об особенностях изучения сферы политики в условиях переходных периодов.
Анализируя проблему утопии, в самом феномене утопии можно найти как сильные, так и слабые стороны. Общая традиция, связанная во многом с переходом от утопического к научному осознанию перспектив развития общества, подвергала утопическое сознание рационалистической критике. Но вопрос не в том, имеется ли в утопии то, что мы могли бы критиковать, а в том, имеем ли мы дело с утопическим сознанием в условиях, когда оно помогает раскрыть новые горизонты – или когда начинает препятствовать осмыслению политической реальности с научных позиций.
.....
