Читать книгу Благовония: искусство целительного дыма. Сакральная жизнь растений, смол и кристаллов - Юлия Глэдвин - Страница 13

Санг

Санг или сандзе – сыпучие благовония, производимые в основном в Тибете, Бутане, Индии и Непале. Вообще, в традициях тибетского буддизма они издавна считаются наиболее подходящими для ритуальных обрядов, молитв, религиозных подношений, очищений и медитаций. Через курение санга помещения эффективно очищаются от негативной энергии, создаётся благоприятная обстановка для медитаций и т. д.

Ритуал Санг берёт своё начало в древней добуддийской тибетской традиции Бон. Позднее основатель тибетского буддизма Гуру Падмасамбхава включил некоторые из бонских ритуалов, в том числе и Санг, в свод важнейших буддийских практик. С того времени и до наших дней сохранился исходный текст этого действа «Джигтен Чедтод» («Мирской ритуал»), описывающий его сущность.

В традиционных буддийских местностях ещё встречаются небольшие побеленные каменные курильницы для Санга, по форме напоминающие ступу или большой кувшин. Такие большие курильницы (по сравнению с классическими курильницами из керамики) предназначены для сжигания целых веток можжевельника, а во время религиозного обряда Пуджа – зёрен, плодов, лекарственных растений и пр.

Все компоненты санга отличаются полностью натуральным составом, в него входят местные травы, листья и ароматные корни без искусственных добавок и ароматизаторов. Ингредиенты измельчаются и становятся основой сыпучей смеси, которая при тлении источает неповторимый лесной аромат, так как часто используется можжевельник, кипарис, полынь, шалфей и традиционные смеси измельченных трав. Собираются благовония по многовековым рецептам.

Часто благовония изготавливаются в монастырях. В процессе монахи читают мантры и проводят ритуалы, чтобы наделить благовония силой.

Существуют санги, специально предназначенные для защиты от болезней, от внешних негативных воздействий, для благополучия детей, богатства и процветания и пр. Если в описании самих благовоний есть определённые рекомендации, значит, в них содержатся специфические ингредиенты (целебные травы, драгоценные металлы и минералы), и для них придуман особенный ритуал.

Иногда в санг добавляют измельченные части священных реликвий, связанных с великими учителями и йогами. Такой санг необходим для усиления духовных переживаний во время практики.

Традиционно санг и другие ритуальные благовония хранят на алтаре или в любом другом чистом месте. Для того, чтобы раздуть огонь и раскурить санг, необходимо обмахать его пером или рукой, а не дуть напрямую изо всех сил. Для удобства можно также зажечь благовонную палочку и положить её в санг. Пепел от сгоревшего санга не стоит выбрасывать, он может пригодиться для сожжения нового благовония, будет как подушка для угля.

При сушке трав и сборе скруток некоторые травы, такие как, например, полынь и шалфей, сильно осыпаются. Их веточки и бутоны, конечно, можно вернуть природе, но раз мы уже взяли их у неё и поблагодарили за это, то пользуемся возможностью и перемалываем в санг.

Жгут такие благовония в жаропрочных керамических курильницах: предварительно разжигают несколько кусочков угля, затем посыпают их сангом и сжигают по мере необходимости. Или можно просто насыпать порошок небольшой горкой с нешироким основанием и поджечь верхушку. Подставку нужно выбирать обдуманно. Имейте в виду, что деревянное изделие может загореться, а стекло – лопнуть.

Санг довольно дымное мероприятие, в помещении стоит открыть окна и брать лишь небольшое количество порошка.