Читать книгу С любовью из Индии - Юлия Костенецкая - Страница 10

***

Сама того не ведая, я попала в самый эпицентр Дивали – главного праздника всех индуистов, кришнаитов и иже с ними.

Когда то очень давно, несколько эонов назад, в этот день Рама, великий справедливый царь, возвратился в свое царство, победив злые силы. В честь его возвращения весь город был украшен огнями и иллюминацией так, что ночью стало светло как днем.

С тех пор Дивали – праздник огней – считается праздником победы света над тьмой, добра над злом, разума над невежеством.

На большей части Индии Дивали посвящается Богине богатства и плодородия Лакшми, супруге Бога Вишну. ДомА тщательно убирают, зажигают все огни, так как Богиня не любит темноты. К Лакшми обращаются с молитвой, подносят молоко, в которое опущены монеты, а на ночь оставляют двери и окна открытыми, чтобы ей было легче проникнуть в дом. Все дарят друг другу подарки, желают благополучия и счастья.

Так вот. То, что происходит у нас в новогоднюю ночь – это семечки.

Третий день здесь все вокруг гудит, гремит, поет и пылает. С пяти утра в храмах начинаются службы с громким воспеванием гимнов, танцами и криками «Джей!». Паломники-кришнаиты идут по улицам плотной толпой с песнями и плясками, бубнами и барабанами. Вокруг гирлянды живых цветов, благовония и сладости, свечи и масляные лампады. По улице не идешь – протискиваешься, кивая во все стороны поминутно: «Харе Кришна!», «Харе Рама!»; звон колокольчиков, стук барабанов, пение – громкое и не всегда благозвучное.

К полудню все стихает – с 12 до 16 часов сиеста. Можно поспать. Тихо. Божественно тихо. Как же я устала от этой феерии!

А с 16 все начинается с новой силой – песни, гимны, пляски, звон, гром, шум, чад и толпы, толпы людей…

К семи вечера зажигают масляные светильники – сотни, тысячи, сотни тысяч. А еще позже начинают грохотать фейерверки и петарды. Все вокруг пылает, плывет, поет, гремит и взрывается.

Сейчас уже около полуночи, интересно, когда оно затихнет? Ведь в 5 утра начнется все по новой…

Я в первый раз попала в такой мощный вайшнавский эгрегор. Вайшнавы – преданные бога Вишну. Кришнаиты – тоже вайшнавы, у них отдельное учение Бхакти-веданта. Они классные ребята, эти кришнаиты – светлый ум, открытое сердце, улыбки, радость. Все пронизано радостью. Даже Богу они поклоняются в танце, с песнями и гимнами.

Но… то ли сказывается моя усталость от бесконечного фестиваля, то ли и правда… Слишком всего много. Песен, танцев, эмоций, радости, взрывов петард. Раджаса много, движухи. Настолько много, что она высасывает силы. Так бывает после мощного экстаза – когда дикий восторг, выброс адреналина сменяется апатией и бессилием. Чувствуешь себя пустым и помятым, как выжатый лимон.

Два дня я пыталась найти в каком-нибудь храме тихий уголок. В других храмах в Индии, например в Тируванамалае, сиди себе тихонько хоть весь день, тебя никто не заметит и не тронет. Но тщетно. Нет тут таковых. Все шумное и радостно кричащее, даже укромные уголки.

Жестковаты эти энергии для меня. Мне бы так, по-старинке – в себя погрузиться, помолчать, тишину послушать.

И еще одно наблюдение. Вот мы, девочки, все время спрашиваем: «Где они, эти наши мужчины? Красивые, непьющие, с горящими глазами, открытыми улыбками и добрыми сердцами?» В метро они не ездят, в музеях – театрах их нет, на улицах тоже просто так не встретишь. А они все здесь! Правда-правда, они кришнаиты!

Что ни высокий красавец со славянской внешностью от 20 до 60 лет – то русский! Хорошо им тут, они веселятся, поют и пляшут, взявшись за руки, как дети. Почему так? Почему не на родине, где жена, теща, дети, бизнес, статус, кредиты, ипотека, авто, баня, дача? Обидно.