Читать книгу Соционика. 16 ключей к человеку - Юлия Маслова, Денис Ануров, Е. В. Комиссарова - Страница 5

Юнговские дихотомии

Оглавление

– С чего новичку начать изучение соционики?

– Начать лучше с юнговских дихотомий.

Как уже говорилось выше, их четыре:

Сенсорика / Интуиция

Этика / Логика

Иррациональность / Рациональность

Экстраверсия / Интроверсия

Давайте рассмотрим краткие характеристики этих дихотомий:

Обратите особое внимание на словосочетание «автоматически концентрируется», неоднократно повторённое в определениях.

Дело в том, что у начинающих социоников часто возникают вопросы – «А разве сенсорик не может попытаться прогнозировать будущее, как интуит? А логик неужели не может попробовать разобраться в хитросплетениях чувств и эмоций, как этик?».

Конечно, могут. Но нужно чётко понимать, что постоянно, в «фоновом режиме», каждый человек сфокусирован на том полюсе дихотомии, который соответствует его соционическому типу. Это врождённая автоматическая концентрация, она легка и свободна, как дыхание.

А вот чтобы переключить внимание на противоположный полюс дихотомии, человеку нужно приложить сознательное усилие. «Играть на чужом поле» – это работа, требующая значительного расхода энергии и нередко приводящая к сомнительным результатам. Иными словами, на одном из полюсов каждой дихотомии мы «дома» и чувствуем себя максимально уверенно, а на другом – «в гостях», в «зоне риска», где всё даётся далеко не так просто.

– В целом понятно, но неплохо бы ещё раз – помедленнее и желательно с иллюстрациями.

– Итак, в сознание человека информация поступает по двум каналам – от органов чувств (сенсорный канал восприятия) и из бессознательного (интуитивный канал восприятия).

У сенсорика сигналы от органов чувств сильные, ясные, хорошо дифференцированные. Влияние бессознательного их не искажает и не заглушает. Если сенсорик видит белую чашку с горячим чаем – то это белая чашка с горячим чаем. Чёткая и конкретная.

У интуита же граница между сознанием и бессознательным размыта. В итоге сигналы от органов чувств у интуита часто тонут в потоке информации, источником которых служит бессознательное – различных образах, смутных воспоминаниях, ассоциациях, фантазиях и т. д.

Интуит видит белую чашку чая, и её цвет напоминает ему цвет снега, а форма ассоциируется с лампой, которая висит в его рабочем кабинете; одновременно фантазии уводят его в размышления о том, что человеческая жизнь хрупка, как эта чашка… Поэтому интуиты часто рассеянны, они как будто где-то «не здесь». Собственно, чтобы «провалиться» в зыбкий мир бессознательного, для них даже не обязателен повод; образно говоря, все свои вышеупомянутые реакции на чашку интуит может испытать и без самой чашки.

Соответственно, если сенсорик остро воспринимает то, что есть в данный момент, интуит – то, что было, будет и могло бы быть.

Сенсорика и интуиция – это каналы восприятия человеком информации, но не результат работы его «рацио» (разума). Поэтому сенсорику и интуицию называют иррациональными функциями.

Сенсорика и интуиция – это иррациональные функции, функции восприятия. Сенсорика – восприятие информации от органов чувств, интуиция – из бессознательного.

– Но после того, как информация воспринята, человек должен как-то оценить её, принять решение, отреагировать?

– Да. Информация, поступающая от органов чувств и из бессознательного, доходит до, условно назовём её так, «точки осознания», и человек эту информацию как-то оценивает, принимает то или иное решение. На этом этапе включаются рациональные (то есть подконтрольные разуму) функции – функции оценки информации и принятия решений: этика или логика.

Этик рассматривает поступившую информацию изолированно от других ситуаций и не пытается встроить её в какую-то схему. Он чувствует уникальную энергетическую составляющую каждой ситуации, ощущает пронизывающие её неповторимые эмоциональные, отношенческие (в общем, человеческие) «вибрации» – чужие и свои. И именно это определяет те решения, которые он принимает.

Логик же фиксирует логические взаимосвязи между событиями, находит закономерности, выявляет и устанавливает правила. Он автоматически очищает информацию от «неважных» (по его мнению) деталей, которые не умещаются в его схемы, отсеивает её «человеческую» составляющую, оценивает ситуацию и принимает решения, опираясь на рассуждения и умозаключения.

Этика и логика – это рациональные функции, функции оценки информации и принятия решений. При этом этик отталкивается от «энергетической», «эмоционально-отношенческой», а логик – от «материальной», «рассудочной» составляющей ситуации.

Это, конечно же, не значит, что этик – безнадёжный романтик, который начисто лишён способности логически рассуждать, а логик – бесчувственный робот, который не умеет смеяться и плакать. Хотя… что скрывать, встречается и такое.

– С древних времён люди противопоставляли тело и дух, а также сердце и разум. По сути, в соционике мы имеем дело с похожими противопоставлениями?

– Действительно, сенсорику можно проассоциировать с телесным началом. Её противоположность – духовное, «идейное» начало – интуиция.

Ну, а этика – это, конечно же, сердце, которому противоположен разум – логика.

Для начинающих социоников такие ассоциации весьма полезны, чтобы лучше понять и запомнить суть этих дихотомий.

Давайте для закрепления полученных знаний рассмотрим все четыре возможные комбинации «восприятие информации» + «оценка информации и принятие решений»:

сенсорика + этика (тело + сердце),

сенсорика + логика (тело + разум),

интуиция + этика (дух + сердце),

интуиция + логика (дух + разум).

Сенсорик-этик

Получает чёткие, дифференцированные сигналы от органов чувств, мало подверженные влиянию бессознательного.

Тонко ощущает уникальные «энергетические» особенности информации, отношения и эмоции участников той или иной ситуации. Уже имеющуюся у него информацию также воспринимает как «энергетически уникальную», не стремится создавать на её основе какие-либо схемы; логические связи выстраивает слабые.

Сенсорик-логик

Фиксирует «материальную», фактическую составляющую информации. Склонен игнорировать «неважные» детали, которые не умещаются в его схемы. Легко устанавливает чёткие и обоснованные логические связи между новой и уже имеющейся у него информацией, находит закономерности, выявляет и устанавливает правила.

Интуит-этик

Испытывает сильное влияние бессознательного, «размывающее» и заглушающее сигналы от органов чувств.

Интуит-логик

Испытывает сильное влияние бессознательного, «размывающее» и заглушающее сигналы от органов чувств.

– А что насчёт иррациональности и рациональности?

– Выше мы говорили о том, что воспринимающие (иррациональные) функции – это сенсорика и интуиция, а решающие (рациональные) – этика и логика.

Соответственно, иррационал – это тот, у кого сенсорика или интуиция преобладают над этикой и логикой. Он сосредоточен на восприятии потока сенсорных сигналов из внешнего мира или интуитивных из области бессознательного. Выводы и решения иррационала нестабильны, «пластичны» и не ограничивают его свободу действий. Он действует чаще всего спонтанно, а не по плану, гибко реагирует на изменяющуюся ситуацию.

А рационал – это тот, у кого этика или логика преобладают над интуицией и сенсорикой. Он концентрируется на своих оценках и решениях, которые принимает по результатам обработки сенсорных сигналов из внешнего мира или интуитивных из области бессознательного. Соответственно, рационал более стабилен и предсказуем. Он склонен придерживаться своих решений и планов, даже если в процессе их выполнения обстоятельства изменяются.

Можно сказать, что иррационал чутко следит за направлением силы ветра и высотой волн и в соответствии с этим легко меняет направление движения, а рационал плавает от острова к острову по заранее запланированному маршруту, игнорируя ветер и волны.

Стараясь понять суть рациональности и иррациональности, не надо впадать в крайности (впрочем, этого не надо делать и в случае с остальными дихотомиями). Естественно, каким бы ярко выраженным иррационалом человек ни был, он не будет каждую минуту менять свои решения. Точно так же и рационал не будет расписывать каждый свой шаг на ближайшие десять лет. Но склонность иррационала к спонтанности, а рационала к планомерности часто проявляется в их мыслях и действиях и хорошо различима даже для начинающих социоников.

– Осталась ещё одна дихотомия – экстраверсия/интроверсия.

– Разница между экстравертом и интровертом заключается в том, что экстраверт фокусирует своё внимание непосредственно на объектах и ситуациях внешнего мира, а интроверт – на своём отношении к ним.

Экстраверт мотивируется извне, он как бы вывернут наизнанку и стремится слиться с окружающим миром, работает «на расширение» – не всегда в действиях, но всегда – в мыслях. Интроверт же смотрит внутрь себя, поэтому совершенствует уже имеющееся, работает «на углубление».

Так как экстраверт сфокусирован на внешнем мире, он остро нуждается в притоке новой информации и готов тратить энергию на её поиск. В отличие от него, у интроверта энергосберегающая установка психики, он довольствуется более скромными дозами информации, которые потом не спеша «пережёвывает» у себя в голове.

Из-за того, что интроверт сконцентрирован на происходящем внутри него самого, его картина мира более глубока и проработана, но, в то же время, зачастую более своеобразна и необычна. Можно сказать, что экстраверт живёт во внешнем мире, а интроверт – в индивидуальной (иногда очень странной) копии внешнего мира, которую создаёт внутри себя.

– Вроде бы всё ясно.

– Если так, то подумайте, кто вы – сенсорик или интуит, логик или этик, иррационал или рационал, экстраверт или интроверт. Поразмышляйте о своих родственниках, друзьях, коллегах. Признаки каких дихотомий прослеживаются в их образе мышления? Вы удивитесь, насколько вас увлекут эти наблюдения. Все, казалось бы, давно и хорошо знакомые вам люди предстанут перед вами в совершенно новом свете, они словно родятся заново у вас на глазах.

– Мне хочется немедленно приступить к практике! Но боюсь, что могу упустить то чувство ясности, которое у меня сейчас есть после ваших объяснений. Может быть, существует какая-то простая и понятная схема, которая комплексно визуализирует все четыре дихотомии? Наглядная схема, схема-подсказка.

– Такая схема есть, и она называется по имени своего создателя – «Компас Анурова». Компас – потому что она эффективно помогает ориентироваться в сути дихотомий и их взаимодействии. И она именно такая, какую вы хотели, – простая, ясная, наглядная схема-подсказка.

После того, как вы её запомните, изучать соционику вам станет намного легче, и базовые особенности каждого из 16 типов вы будете понимать значительно лучше.

Подняться наверх