Читать книгу Второй круг - Юлия Назарова - Страница 3

Когда начались финальные титры «Мастера и Маргариты», если честно, я пожалела, что не свалила на половине – да, он красивый, и это театральное представление с переодеваниями было очень эффектным, но… Только я набрала в лёгкие воздуха, чтобы обналичить своё «не в восторге», как слышу отзыв подруги:

– Потрясающий фильм!

– Мммм?

– Я бы еще раз посмотрела! Столько любовных переживаний из юности…

Тут я искренне заинтересовалась почему эта история вызывает трепет, и в последствии вывела такую закономерность: те, кто читал «Мастера и Маргариту» в школьные годы, будучи созревшими для любовных переживаний (возраст 16–17 лет), наложили свои личные ожидания на этот сюжет. И пока в известном произведении Булгакова юную меня больше интересовал говорящий кот и замысловатые построения предложений, в которые я любила вставлять пропущенные знаки препинания в тестах по русскому, то некоторых моих сверстниц увлекали фантазии, основанные на впечатлениях от любовной линии Маргариты и Мастера.

«Трезвая» 40-летняя я, с хрестоматийным лицом Киллиана Мёрфи, наблюдала за перипетиями на экране и думала: «Боже, что за невротический бред?» Однако те, кто проникся историей отношений главных героев в юности, получили эффект «воспоминания разблокированы».

В данном романе Маргарита олицетворяет идеальную музу и возлюбленную, которая способна на невероятные жертвы ради любимого. Она готова на всё, чтобы быть с Мастером: пройти через испытания и обратиться к дьяволу.

Жертвы ради любимого.

Отношения = страдания.

Жизнь без отношений – тлен.

Смотрите сами. У Маргариты скучная, неинтересная жизнь смысла в которой она не видит. У неё нет внутренней опоры на себя и поэтому она ищет что-то, вокруг чего можно выстроить этот смысл. Их отношения с Мастером основаны на том, что он страдает, а она его спасает (вспоминаем теорию Карпмана о деструктивных паттернах поведения в отношениях: жертва – спасатель – агрессор). Мастер же как мужчина пассивен, а Маргарита Николаевна берёт на себя роль локомотива в отношениях, в которых она нашла смысл жизни (провальная тактика, так как тем самым она вступила в зависимость от них и прикрыла газеткой отсутствие собственной реализации). И в такой чехарде эта пара стремительно падает на социальное дно. Что потом? «Микрозайм» у Дьявола и вечный покой вместо традиционного понимания счастливой семейной жизни.

Этот образ жертвенной музы для многих девочек становится идеалом, который они неосознанно воплощают во взрослом возрасте. И, благо, что мы можем не только поспорить, но и с интересом покопаться в своем прошлом, мы с подругами начали вспоминать какие произведения, стихи, сказки запали нам в душу в подростковом возрасте. Вот не те, что просто понравились, а те, что мы проживали вместе с героями и знали наизусть. И, к нашему удивлению, обнаружили, что сейчас в своих жизнях каждая из нас проходит то, через что проходила героиня любимых произведений: спасать мужчину, страдать от его пассивности, выбирать отношения, которые ломают изнутри, а затем начинать всё с начала (потому что будущего в них нет, как и нет будущего у Мастера и Маргариты). Почему самый популярный мальчик в школе, по которому сходят с ума девочки – плохиш? Потому что с нормальным парнем не будет такой динамики, как в лучших образцах школьной программы по литературе.

Персонажем, запавшим в душу мне, была мертвая царевна в хрустальном гробу. Добрый вечер. И я погрузилась в чтение психологического анализа этой сказки и образа царевны.

«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» (А.С. Пушкин).

Источник: b17.ru

Автор разбора: Денисова А.И. – психолог, кандидат психологических наук.

Из данного анализа я поняла, что в сказке идёт борьба между матерью и дочерью за то, кто лучше. И поскольку мать (в сказке для снятия напряжения – мачеха) не дала дочери подтверждение своей женской идентичности, она обращается за этим к мужским проявлениям в своей психике – семи богатырям. Смерть царевны – символ её зависания в состоянии ребёнка и непозволение проявиться её женской сущности. «В юнгианской психологии камень трактуется как Самость, а хрусталь – способность Самости к созерцанию. Хрустальный гроб – символ Самости в аспекте смерти, пещера – материнский чрев. Другими словами, богатыри как будто дают царевне шанс еще раз родиться, обретя свою женскую идентичность и увидеть в себе и в жизни то, что для этого необходимо. Она не похоронена, но и не жива. Нужен какой-то импульс, чтобы женская инициация произошла. Но перед этим необходимо увидеть (принять) свою кастрированность, свою природу, чтобы идентифицироваться с матерью».

Если перевести на обывательский последнее предложение, то получится, что идентифицироваться с матерью, значит перенять её лучшие качества как женщины – силу созидания, любви, терпения, интуиции. Только после этого внутреннего принятия внешний импульс (любовь принца) может сработать и разбудить её. Она просыпается уже не девочкой, а женщиной, готовой к любви и браку. Вспоминается африканская пословица «У кота, который хочет стать львом, сначала должен пропасть аппетит к мышам и крысам». То есть не поцелуй мужчины её трансформирует, а она сама трансформируется из ребенка во взрослую женщину, чтобы получить тот самый поцелуй. А? Каково?

Скажу честно, что эта теория далась мне непросто – осознания происходили несколько месяцев. Но в итоге переваривания информации, мое поведение начало меняться, что через какое-то время повлекло за собой значительные перемены не только во внешности, но и в жизни в целом.

Первое, что я поняла – мне всегда было свойственно состояние замирания, при котором я ничего не делаю и жду, когда все произойдет САМО. Я полежу тут в пещере и подожду, когда прискачет Елисей. Или хотя бы Алексей.

Осознания проживания сценария из сказки было крайне важным для последующих перемен. Но не столько важно оно, как последующие действия, которые помогли мне переосмыслить свою жизнь и развязаться с этим сценарием. В моем случае это – делать, а не ждать. Хотя я всегда и везде ратую за действия, в моей жизни есть слепые зоны, где я чего-то жду, вместо того чтобы инициировать перемены.

В тот период я находилась в состоянии ненависти к квартире, в которой живу. И если первое время, когда я только переехала в Анапу, для меня такой вариант был комфортен, то за 2 года многое поменялось и это жилье больше не соответствовало моему уровню, нужно было двигаться дальше, а я чего-то ждала, успокаивая себя мыслью: «Зато дешево и привычно». И вот я, наконец-то, заставила себя открыть объявления, позвонить, сходить на просмотр и переехать. Дальнейшие перемены в жизни не заставили себя долго ждать.

В этой теме ещё хочется поднять нашу общую проблему – «Евгений Онегин», да, вот представьте себе, хватило у меня наглости трижды за 5 минут покуситься на бриллианты русской литературы. Я, как, наверно, большинство русскоязычных людей, обожаю Пушкина, но нельзя отрицать негативное влияние его произведения на психику подростков. Письма Татьяны и Онегина действительно могли сформировать у школьников определенные паттерны восприятия любви, отношений и гендерных ролей. Давайте разберем ключевые установки, которые могли закрепиться в юной психике из-за того, что мы были вынуждены учить их наизусть.

Письмо Татьяны: романтизация безответной любви.

Татьяна пишет Онегину, признаваясь в чувствах первой, несмотря на риск отвержения (у кого было?) Она начинает идеализировать Евгения, еще до того, как у них состоялся первый диалог: «Ты чуть вошел, я вмиг узнала…» (У кого было?) Её письмо – это порыв эмоций из-за скуки и отсутствия реализации, а не рациональный выбор.

Возможные последствия для школьников: установка, что настоящая любовь – это обязательно страдание, взаимность же не поэтична и не романтична. Паттерн, что женщина должна быть эмоционально открытой, даже если партнер холоден.

Письмо Онегина: токсичная холодность и избегание.

Онегин отвергает Татьяну, а спустя годы, пишет ей страстное письмо, когда она уже замужем. Он меняется только тогда, когда теряет её: «Как я ошибся, как наказан!» Его послание наполнено эгоизмом, потому что он думает только о себе, а не о её положении.

Возможные последствия для школьников: установка, что любить = играть в «горячо-холодно». Плюс идея, что мужчина должен быть эмоционально недоступным, чтобы сохранить контроль в отношениях, и подсознательное принятие модели, что ценить женщину можно только после её потери.

«Спишь?» образца 19 века.

Татьяна нарушает поведенческие нормы, признаваясь первой, но в итоге её наградой становится брак без любви. Онегин, даже испытывая чувства, решается лишь на жалкую попытку выставить себя жертвой и ничего не предлагает для действительного решения вопроса. Внезапно нарисовался и внезапно пропал.

Возможные последствия для школьников: девушки усваивают, что любить и говорить о своих чувствах с одной стороны стыдно, а с другой – проявить свою влюбленность первой видится как обязательный шаг, если ты созрела для отношений. Что поверхностного знакомства с человеком достаточно для того, чтобы назначить его своим возлюбленным. А юноши учатся подавлять эмоции, чтобы соответствовать образу загадочного героя. «Пред вами в муках замирать, бледнеть и гаснуть… вот блаженство!» – лучше подрочу на её фотку из соцсетей, чем буду предпринимать какие-то реальные шаги.

У кого было?

Но я не могу повесить наши взрослые промахи целиком на Пушкина или Булгакова. Ведь чтобы приготовить коктейль «Взрослый Я в отношениях», нужно несколько компонентов, а эти произведения – только лишь один из них.