Читать книгу Стамбул. Путеводитель - Юрген Бергманн - Страница 6

**Мечеть Айя София (Hagia Sophia, Aya Sofya Müzesi) (1), «Собор Софии, Премудрости Божией», слывёт одним из самых знаменитых и прекрасных сооружений в мире, а изнутри она – само совершенство. К тому же это выдающийся исторический памятник: на протяжении 916 лет (537-1453 гг.) Софийский собор был главной церковью могущественной Византийской Империи, а затем 481 год (1453–1934 гг.) – главной мечетью падкой на роскошь Османской империи: своеобразный двойной рекорд!

Вид с Голубой мечети на собор Святой Софии и на Босфор

Говорят, когда 27 декабря 537 года император Юстиниан I вошёл в собор Святой Софии для церемонии освящения, то, поражённый его величием и роскошью, он вознёс хвалу Господу и воскликнул: «Соломон, я превзошёл тебя!». Стоящая на главном холме города церковь должна была олицетворять собою центр мира как символ веры и власти. Построенное всего за пять лет под руководством знаменитых архитекторов Анфимия Тралльского (проект) и Исидора Милетского (статические расчёты), это увенчанное куполом сооружение высотой 55,6 м и диаметром 32 м излучало такую лёгкость, что их современник, историк Прокопий Кесарийский, писал об этом куполе как о «золотом полушарии, спущенном с неба».

Детище Юстиниана стоит на руинах: в 404 году здесь сгорела дотла церковь, построенная императором Константином I. А пятинефная базилика, возведённая в 415 году императором Феодосием II, была разрушена во время восстания «Ника» в 532 году. Перед центральным входом нынешнего Софийского собора можно увидеть обнаруженные при раскопках остатки Феодосиева портика (1).

Внутри Софийского собора

Истинное украшение Айя Софии – это **мозаики над дверными архитравами, а также на хорах (галереях) и в куполах. В период правления Сулеймана I их замазали штукатуркой, поскольку в исламе изображать людей запрещено. Но в 1935 году, после того, как Кемаль Ататюрк объявил собор Святой Софии музеем, они вновь были расчищены и восстановлены. Сегодня Айя София считается в мире величайшим музеем, равным по масштабу таким шедеврам, как церковь Св. Павла в Лондоне, собор Св. Петра в Риме и Миланский собор.

Притворы и **наос

Через экзонартекс (внешний притвор) посетители сначала попадают в эзонартекс (внутренний притвор) длиной 61,20 м и шириной 8,20 м с главным входом, так называемым *Императорским порталом (2). На мозаике над дверным архитравом изображён коленопреклонённый император Лев VI (886–912 гг.) перед Христом, восседающим на троне с раскрытой книгой: «Мир вам. Я свет миру». Над ними в медальонах изображены Дева Мария и архангел Гавриил. Это произведение искусства относится к числу древнейших в Софийском соборе. Роскошные мозаики времён Юстиниана I пали жертвой иконоборцев (729–843 гг.). Для них иконопочитание было возвращением к культу языческих идолов, с которым необходимо было бороться всеми средствами.

Миновав Императорский портал, вы попадёте в **наос (главное помещение) собора, отделанный дорогими материалами: зеленоватые гранитные колонны по бокам происходят из античного Эфеса, красные порфировые колонны в круглых угловых нишах привезены из Баальбека (Ливан), мраморные плиты в облицовке стен – с островов Мраморного моря. Филигранно исполнены *капители с плетёными орнаментами и монограммами Юстиниана I и Феодоры. Мозаики на подпружных арках (дугообразных стенах над боковыми галереями) изображают византийских святых.

Особенно ярко выделяются гигантские круглые щиты (XVII в.) в куполе главного помещения, на которых на зелёном фоне (зелёный – священный цвет ислама) написаны золотом имена Аллаха, Мухаммеда и первых халифов.

Над ними в тромпах (парусах свода) можно увидеть парящих шестикрылых серафимов, ангелов из Апокалипсиса Иоанна Богослова. Два восточных были выложены мозаикой в 1346–1355 гг., два западных нарисованы швейцарским мастером Гаспаром Фоссати, который в 1847–1849 гг. отреставрировал всё внутреннее помещение собора.

Впереди с правой стороны на полу перед апсидой видна плиточная мозаика площадью почти 6 м², место коронации императора (3). Состоящая из круглой центральной плиты и пятнадцати плит меньшего размера из разных пород камня, она в византийскую эпоху считалась Пупом Земли (омфалом).

С этой точки хорошо видна *мозаика апсиды (4) IX века: на сияющем золотом фоне восседает на троне Дева Мария с младенцем Христом на коленях.

Юстиниан I и последующие византийские императоры во время богослужений пребывали в особом помещении, так называемом мутатории (5) в восточном конце южного бокового нефа, недалеко от апсиды.

В 1453 году завоевавший Константинополь султан Мехмед II Завоеватель (Фатих) повелел превратить собор в мечеть, сотворив при этом самолично первую молитву во славу Аллаха, и объявил собор своей главной мечетью. К собору пристроили четыре минарета, и собор превратился в мечеть Айя-София. Поскольку собор был ориентирован по христианской традиции – алтарь на восток, мусульманам пришлось перестроить его внутреннее убранство, поместив михраб в юго-восточный угол собора (направление на Мекку). В 1739 году в южном боковом нефе была размещена библиотека Махмуда I (6), в которую ведёт бронзовая дверь искусной работы.

Совсем рядом с византийским местом коронования стоит трибуна мусульманского чтеца молитв – муэдзина (Muezzin Mahtilileri) (7), мраморное возвышение, которое он занимал после того, как с одного из четырёх минаретов призывал верующих к молитве.

В нескольких шагах отсюда стоит минбар (8) (кафедра) времён Мурада III (1574–1595 гг.), с которой читалась пятничная проповедь.

В стену апсиды наискосок был встроен михраб (9), обращённый в сторону Мекки.

Под одним из полусферических куполов на древних колоннах стоит восьмиугольная ложа султана (10) работы Фоссати. В неё есть вход снаружи, и в ней государь в любое время мог спокойно молиться – нечто наподобие византийского мутатория.

**Хоры (галереи)

Из западного конца северного бокового нефа на **хоры (галереи) ведёт подъём (11), по которому на паланкине носили императрицу Феодору, супругу Юстиниана. Эти хоры стоит рассмотреть особо. На западной стене южных хоров, в ложе императрицы, видна **мозаика-деисус (12) (deesis = «прошение, моление»), появившаяся, вероятно, в XII–XIII вв. На ней изображён благословляющий Христос Вседержитель в окружении Девы Марии и Иоанна Крестителя. Хотя нижняя часть мозаики сильно повреждена, но тонкие цветовые оттенки лиц и драпировки одежд ставят её в один ряд с лучшими произведениями подобного рода.

Напротив в пол вмонтирована надгробная плита Энрико Дандоло (13), того самого венецианского дожа, который в свои 90 лет возглавил Четвёртый крестовый поход и в 1204 году отдал город на разграбление. Именно тогда, кстати, всемирно известные кони Святого Марка переехали в Венецию.

Мозаика в апсиде Софийского собора с восседающей на троне Богородицей и младенцем Иисусом относится к IX веку

На **мозаичных портретах основателей (14) в торце южных хоров запечатлены императоры и императрицы с мешочками денежных взносов и дарственными грамотами. Слева направо: Константин IX Мономах и Зоя с Христом Вседержителем (XI в.), Иоанн II Комнин и Ирина с Марией и младенцем Христом (XII в.), крайний правый – Алексей, сын Иоанна II Комнина.

Выход и сад

Вернувшись в эзонартекс, над южным боковым порталом (15), вы обнаружите удивительно красивую *золотую мозаику X века: Мария с младенцем Христом, рядом с ней Константин I с моделью города и Юстиниан I с моделью церкви.

Античные бронзовые ворота II века до н. э. из Тарсуса, города, где родился апостол Павел, предназначены для выхода из собора.

Снаружи по правую руку расположена юстинианская крещальня (16). Это восьмиугольное здание с купольной крышей в османский период было превращено в гробницу (тюрбе): здесь покоятся султаны Мустафа I и Ибрагим I.

Напротив, рядом с остатками византийского патриаршего дворца, стоит построенный около 1740 года *фонтан для омовений (17) (шадырван) в стиле турецкого рококо с цветочным декором.

В саду южнее Софийского собора находится ещё несколько интересных османских сооружений, в частности, построенный в 1849 году архитектором Фоссати дом с часами (Muvakithane) (18), который заменил солнечные часы, украшавшие фасад.

Рядом выстроились в ряд другие гробницы, недоступные для широкой публики: в тюрбе Принцев (19) похоронены пять сыновей Мурада IV, соседнее с ним купольное сооружение с шестиугольным основанием – это тюрбе Мурада III (20). Квадратное *тюрбе Селима II (21) построил в 1577 году Синан, и это самый старый из четырёх мавзолеев . Тюрбе Мехмеда III (22) в плане имеет восьмиугольные очертания.

Отсюда дорога ведёт к площади Султанахмет. Если взглянуть назад на Айя Софию, отчётливо видны опорные столбы (23), возведённые в среднюю и позднюю византийскую эпоху, и четыре пристроенных по бокам османских минарета (24).