Читать книгу Историческая реконструкция восточных славян - Юрий Белов - Страница 4

Современная историческая реконструкция – это воссоздание материальной и духовной культуры населения определенных временных отрезков и географических мест, исторических событий и сражений. Этот вид хобби уже насчитывает 20 лет и активно взаимодействует с целым рядом дисциплин, таких как история, археология, этнолингвистика и многих других. Историческая реконструкция имеет множество подвидов и разветвлений, но неизменно оказывается увлекательным и всесторонне развивающим занятием. Так, наиболее частым и пристальным вниманием пользуется западноевропейское высокое средневековье, в период с XII по XIV век. В последние годы число практиков, интересующихся периодом Второй мировой войны и Наполеоновских войн, значительно выросло. К слову, о реконструкции войны 1812 года вы можете узнать из книги Павла Калинкова и Галины Баслык «Военно-историческая реконструкция. 1812 год». Популярным направлением среди наших соотечественников была и остается реконструкция славян в разные временные периоды.

^{Рис. 1.3. Так мог выглядеть представитель северных соседей – викингов. Реконструкция костюма}

^{Рис. 1.4. Реконструктор в костюме знатного славянина}

Особым уважением пользуется раннесредневековая реконструкция, думается, из-за возможности углубленного изучения истории и занятий археологией.

Именно реконструкторы раннесредневековых клубов активно возрождают ремесла и уделяют пристальное внимание воссозданию нематериальной составляющей древности. Раннесредневековые фестивали порой напоминают настоящие ярмарки мастеровых работников.

Реконструкторы – это молодые люди, парни и девушки, в возрасте от 16 лет. Конечно, в среде реконструкторов встречаются и умудренные опытом взрослые люди, но в своей массе это хобби объединяет молодых и упорных людей, небезразличных к истории и традициям предков. В среде приверженцев явление реконструкции принято называть движением реконструкторов (рис. 1.4).

Историческая реконструкция в своих изысканиях опирается на находки археологов, исторические и летописные упоминания, древние изображения и иные источники, которые могут служить подтверждением выстраиваемой гипотезы. Предположения обычно касаются видов, материала, предназначения того или иного элемента костюма или быта, и каждая деталь, до самой маленькой медной подвески, требует исторического соответствия. Таким образом, основной метод реконструкции – научный эксперимент, подтверждаемый источниками и обоснованный здравым смыслом.

Второй метод этого направления – ролевая игра. При выборе периода, географических и политических рамок реконструктор неизбежно сталкивается с вопросом, представителя какого сословия ему воссоздавать. Если это будет гончар, то кроме создания соответствующего костюма необходимо научиться делать посуду из глины. Старшему дружиннику князя нужна хорошая броня – доспехи и владение оружием. Даже если выбор остановится на простом крестьянине, то необходимо учесть массу индивидуальных качеств персонажа, которые могут отразиться в расшивке рубахи и пояса родовыми и религиозными символами. Метод ролевой игры – это неизбежное соответствие внешнего, а нередко и внутреннего вида воссоздаваемому типу.

Для большей эффективности, а также поиска единомышленников реконструкторы объединяются в клубы и общества. Обычно клуб имеет четкую направленность, единую цель и возможности ее достичь. Временные рамки могут быть как узкими, так и охватывать несколько веков. Зачастую в клубах присутствуют элементы иерархии, если его члены занимаются воссозданием военизированных структур. Этот момент благотворно влияет на стремления бойцов клуба к новым высотам, ведь поощрением за заслуги может быть повышение в звании и дарование какого-либо титула. Это тоже элемент ролевой игры, но польза от такой условности очевидна (рис. 1.5).

^{Рис. 1.5. Клуб исторической реконструкции «Ойра» на выезде}

Зачастую базовый вклад новичка в общее дело ограничивается пошивом костюма для себя. Дальше возможны варианты. Если это мужчина, то нередко он начинает делать различные доспехи и оружие, тренировать тело и дух, заниматься древними ремеслами. Женщинам доступен еще больший спектр прикладного искусства, среди которых вышивка и ткачество как наиболее востребованные, пошив более сложного костюма, проведение семинаров и лекций, поиск и применение старинных кулинарных рецептов и многое другое (рис. 1.6).

Современную историческую реконструкцию можно разделить на два основных направления: живая история и фестивальные шоу.

^{Рис. 1.6. Для реконструкции важно желание и стремление, а не возраст}

Живая история

Направление, пришедшее к нам с запада, подразумевает полную реконструкцию повседневной жизни людей разных эпох и регионов. Да-да, абсолютно полную. Возможно, нынешнему человеку сложно представить себе жизнь без электричества, мобильной связи и бетонных стен, но приверженцы этого направления отвергают на мероприятиях любое проявление современности. Полевые условия жизни проводимого мероприятия, только исторически обоснованные материалы в одежде, соответствующие предметы быта и даже еда, приготовленная из исторически существовавших продуктов, – вот черты качественного праздника живой истории. Подобные мероприятия имеют как закрытый характер – сугубо для одноклубников и лучших друзей, так и открытый – для зрителей, которые могут в буквальном смысле прикоснуться к быту и культуре своих предков. Особенно популярно это направление на Западе, где под открытым небом существуют средневековые музеи-поселения. В них живут и трудятся реконструкторы, наглядно показывая экскурсионным группам жизнь древности. Данное направление колоссально повышает качество изделий, способствует обмену опытом и является прекрасным практическим применением исторических наработок (рис. 1.7).

^{Рис. 1.7. Живая история}

Фестивальные шоу, или просто фестивали

Это массовые зрелищные представления, которые организуют и проводят клубы совместно с государственными организациями, например администрацией области. Фестивали различаются по временным рамкам. Так, крылатый гусар не поедет на фестиваль древнеславянской и скандинавской культуры, и наоборот. Напротив, если в фестивале не указаны исторические рамки либо они превышают разбежку в полтора-два века, его называют мультифестивалем, подразумевая широкий спектр допущенных эпох. Последние собирают наибольшее количество народа. Фестивали проводятся для зрителей – отсюда и шоу. Кроме знакомства с бытом и костюмами для гостей готовят различные мероприятия, показы, лекции, концерты и, конечно, средневековые бои.

Выделяют два основных типа боев: массовые бугуртные и турнирные поединки. И первые и вторые могут быть показательными или основываться на спортивных началах и предполагать победу одной из партий путем применения физической силы, ловкости, хитрости и навыков обращения со средневековым оружием. Обычно они становятся самым захватывающим зрелищем, а заодно привносят элемент спортивного соперничества между клубами и фракциями, заставляя подниматься на новый уровень подготовки и слаженности. Бугуртные бои часто не имеют ограничений по численности сражающихся сторон, но баланс сил обычно соблюдается. На особо крупных фестивалях насчитывается до 500 воинов с каждой стороны, а то и больше. Правила бугуртов разнятся в деталях, но основываются на технике безопасности.

Турнирные поединки проходят один на один. На сегодняшний день самыми распространенными номинациями являются поединки с мечом либо со щитом и мечом. В этом соревновании наиболее полно раскрывается искусство фехтования и общая подготовка бойца. Нередко турниры длятся несколько часов, и победитель, прошедший не пару десятков поединков, несомненно, заслуживает уважения. Судейство осуществляют маршалы-распорядители турнира. Они внимательно следят за бойцами и считают нанесенные удары, после чего по разным схемам преобразуют их в очки. Боец с большим количеством проходит в следующий тур.

Вечером, после напряженного, но очень приятного фестивального дня устраиваются пиры для участников, где и мед рекой и хлеба горой. Фестивальный сезон обычно проходит в теплое время года – с середины весны и до середины осени, но случаются и зимние выезды (рис. 1.8).

Реконструкция опирается прежде всего на энтузиазм и альтруизм участников. Однако сфера ее применения настолько обширна, что сегодня некоторые видные представители движения сделали любимое хобби доходным делом. Одни из них разрабатывают исторические проекты, на которые государство выделяет средства, другие заняты проведением мероприятий на коммерческой основе, третьи наладили производство предметов войны и быта для нужд соратников. В реконструкции обязательно найдется дело, которое придется по душе любому человеку. Развивающее и познавательное начала в занятии реконструкцией очевидны и полезны для молодых и деятельных людей.

^{Рис. 1.8. Фестивальное шоу}