Читать книгу Драгоценные камни: легенды и магия - Юрий Чалов - Страница 3

Интерес к драгоценным камням возник у человека на заре цивилизации и с течением времени приобретал все более выраженный характер. Люди не только связывали определенные драгоценные камни с какими-то качествами, но и активно изучали свойства самоцветов, записывая их на листе пергамента, папирусном свитке, глиняной табличке…

За сотни лет до нашей эры правил понтийский деспот Митридат VI Евпатор, а о мрачных делах его говорят и поныне. Тайные убийства, в том числе и людей близких к Митридату, были обычными явлениями при дворе понтийского царя. Боялись его громадной физической силы, боялись его знаний, приобретенных неведомым путем. Человек без образования, он знал двадцать два языка, был знаком с лучшими представителями эллинистической культуры своего времени, сам писал сочинения по естественной истории, считался покровителем наук и искусства. Однако наряду с этим, он отличался суеверием, коварством и жестокостью.

Митридата не стало, но еще несколько веков вплоть до наших дней любители мистики будут читать его трактаты о чудесных свойствах драгоценных камней по разрозненным фрагментам.

В те времена вряд ли кто-то рискнул бы сказать вслух, что понтийский царь – не пионер в этих изысканиях. Наоборот, ему, Митридату VI Евпатору, вавилонский исследователь Захалия посвятил труд, выяснявший влияние драгоценных камней на человеческие судьбы. Покровитель наук отличался суеверием. Но если бы действительно камни могли влиять на судьбу человека, обладатель их огромной коллекции, Митридат, мог бы выбирать для себя только нужные камни!

Могучий владыка Понта составил трактат о цветных минералах и геммах – резных камнях с рельефными художественными изображениями. Суеверный царь не изменил себе и здесь, и «чудесные» свойства камней укрепились царским авторитетом понтийского деспота, а он сам прослыл знатоком в этой науке.

Сам Митридат VI не очень полагался на драгоценные камни в улучшении своей судьбы и поэтому проводил активную захватническую политику. Унаследовав от отца незначительное по территории царство, Митридат в результате захватов создал большое государство.

Было все: и победы, и поражения. Надо было упрочить свое положение на Востоке, и Митридат VI женился на дочери армянского царя Тиграна II Великого. Митридат был разбит Помпеем на реке Евфрат, после чего пытался скрыться у тестя, но тот, опасаясь мести римлян, отказался принять его. Митридату пришлось уйти в Колхиду. Какие камни из знаменитой коллекции Митридата оказали пагубное влияние на судьбу владыки – неизвестно. Но последний удар ее был страшен.

Сын Митридата Фарнак выступил против отца. Оставленный всеми в своем пантикапейском дворце, Митридат решил принять сильнодействующий яд, который носил всегда с собой. Но, видимо, из-за того, что Митридат постоянно принимал противоядия, яд не действовал. И тогда старый понтийский царь приказал своему рабу-кельту убить себя.

Судьба не обошла и Фарнака. Он был убит своим же полководцем Асандром, а победа Цезаря над Фарнаком вошла в историю лаконичным сообщением в Рим: «Пришел, увидел, победил».

Книги о драгоценных камнях и об их чудесных свойствах писались и до Митридата. Ассиро-вавилонские клинописные тексты уже с почтением говорили о таинственных силах камней. В эллинистическую и римскую эпоху существовала довольно обширная «литература» о магии камней, так называемые лапидарии, фрагменты которых, порой в сильно переработанном виде, дошли и до наших дней.

С этой литературой в своем минералогическом трактате полемизирует в I веке энциклопедист Плиний, называя эти специальные сочинения «измышлениями магов». В первые века нашей эры, когда эти трактаты активно переписывались и изучались в Александрии, авторам даются мистические, авторитетные имена – мифологического персонажа Орфея и даже бога Гермеса, врачей Гиппократа и Диоскурида, ученых-мудрецов Птолемея и Плутарха. Не остались в стороне от этого и признанные авторитеты в истории науки – например, Плиний. В частности, он различал среди камней мужские и женские и писал об этом: «Мужскими называются те, которые ярче блестят, а женскими – блеск которых слабее».

Чудесных свойств камней обнаружилось так много, что их стали классифицировать по темам – запросам жаждущих чуда. Появились камни «месяца рождения», камни «дней недели» и тому подобное. Первые списки этих камней были составлены еще во времена глубокой древности и, конечно же, на загадочном по сей день Востоке.

В Европу с Востока списки привезли крестоносцы. Потом они бесчисленное количество раз переписывались. Названия камней при этом искажались, путались и изменялись по разным причинам: то ли по малограмотности переписчиков, то ли в угоду читателю – в связи с трудностью достать какой-либо камень – он попросту заменялся на более реальный в плане приобретения в данной местности. Потому и возникли за короткое время целые серии таких списков: славянские, германские, романские, американские, еврейские. И все разные…

Естественно, большое количество разноречивых сведений о камнях стало вызывать недоверие даже у доверчивых читателей. И в самом деле, поди знай, какой из этих списков единственно верный. А вот то, что он – этот единственно верный список – реально существовал, сомнений ни у кого не вызывало.

В конце концов, спрос на драгоценные камни упал в связи с тем, что геммоманы либо были заняты поиском правильного лапидария, либо обращались к тем спискам, где их датам рождения и другим индивидуальным данным соответствовали камни подешевле.

Ювелиры заволновались. И немногим более десяти лет назад Международная ассоциация ювелиров предприняла специальные исторические поиски и «утвердила» исправленные по первоисточникам списки. С тех пор и шагает по Земле, например, исправленный список камней «месяца рождения».

Нет только в этих списках ответа на один вопрос: а почему? Ну почему, если вы родились в июле, то должны носить жемчуг, или если в августе, то хризолит, а в ноябре – топаз? Хотите знать, почему? Надо ли еще говорить, что самое глубокое обоснование – это коммерческий интерес ювелиров…

Первые описания камней и их свойств на Руси содержатся в «Изборнике Святослава», переведенном с греческого в IX веке; в XVII веке появляются новые добавления, заимствованные из греко-латинских источников. Авторы их твердо верили, что камни несли излечение от укусов змей и скорпионов, спасение от яда и от злых духов. Топазий, или топаз, усмиряет бури, вериллий, или берилл, способен поддерживать дружбу и любовь, аметист же предохраняет от пьянства. Да и мало ли еще ценных свойств таят в себе эти камни!