Читать книгу Мир с деньгами и без. Интересные факты из истории денег - Юрий Чирков - Страница 4

Трудно представить, но когда-то денег не было. «Вот здорово! – подумают некоторые. – Бери что хочешь бесплатно!» Ничего подобного! Денег в древности не было, но уже тогда люди различали, что «моё», а что «чужое». Понимали, что просто так взять чужое нельзя, можно только на что-то обменять.

Попова Татьяна «Откуда берутся деньги?»

На протяжении большей части человеческой истории отнять добычу у соседа считалось делом более надежным, чем вступать с ним в какие бы то ни было отношения. Оттого и находят в местах стоянок первобытных людей в основном оружие. Начать с кем-то товарные отношения означало прежде всего войти с этим кем-то в контакт, проявить интерес, в конечном счете признать за ним право считаться таким же существом, как и ты. Огромные ладони неандертальца были приучены к тому, чтобы получать необходимый результат при минимуме усилий. Никому не приходило в голову создать что-то лучшее, чем есть у соседа, чтобы потом это лучшее продать ему. Сосед рассматривался как мясо значительно чаще, чем как покупатель.

Первые попытки товарообмена связаны с широким распространением человека по планете. Те, кто жил в засушливой степи, нуждались в древесине. Тот, кто научился выращивать хлеб, мог заинтересовать им охотников и рыболовов.

Владимир Тульев «История денег»

Каждый человек богат или беден в зависимости от того, в какой степени он может пользоваться предметами необходимости, удобства и удовольствия. Но после того, как установилось разделение труда, собственным трудом человек может добывать лишь очень небольшую часть этих предметов: значительную большую часть их он должен получать от труда других людей; и он будет богат или беден в зависимости от количества того труда, которым он может распоряжаться или которое он может купить. Поэтому стоимость всякого товара для лица, которое обладает им и имеет ввиду не использовать его или лично потребить, а обменять на другие предметы, равна количеству труда, которое он может купить на него или получить в свое распоряжение. Таким образом, труд представляет собою действительное мерило меновой стоимости всех товаров.

Шотландский экономист и философ Адам Смит (1723–1790) «Исследование о природе и причинах богатства народов»

Однако для того, чтобы обмен стал возможным, отдельные общины должны были производить такие продукты, за которые они могли получить от других общин иные полезные для них продукты. Таким образом, началось производство, предназначенное для систематического обмена. В ходе его у общин вырабатывался большой навык в изготовлении отдельных продуктов, производство развивалось, совершенствовались орудия труда, человек обогащался все большим опытом, жизнь коллектива улучшалась. Со временем из орд выделились племена земледельцев и племена скотоводов. Это было первое крупное общественное разделение труда, когда различные коллективы (а позже и отдельные люди) занимались различной производственной деятельностью. Если раньше все произведенные в общине продукты ею же потреблялись, теперь у скотоводческих племен, например, образовывались излишки кожи, шерсти и т. д.; в то же время им были необходимы продукты земледелия. У земледельческих племен, наоборот, были излишки зерна, но не было продуктов скотоводства. Начали развиваться ремесла: ткачество, кузнечное дело, гончарное мастерство. Постепенно выделились, следовательно, люди, занимавшиеся ремеслами. Произошло второе крупное общественное разделение труда: отделение ремесла от сельского хозяйства. Область обмена товаров значительно расширилась

Роберт Йожеф «История денег»

На заре цивилизации количество мыслящих созданий на земле было еще очень малым. Люди жили обособленными малыми группами И все однотипно пользовались лишь тем, что могла предоставить им окружающая их природа. Не до разносолов тогда было!

Но постепенно людей становилось все больше. Изобретались хорошо или плохо различные ремесла. И случилось важное событие: произошло разделение труда. Кто-то был хорош в одном ремесле, кто-то – в другом.

Уже наукой установлено то место на планете, где впервые возникли различные ремесла, создавшие условия для торговли и возникновения денег. Владимир Тульев в книге «История денег» сообщает нам такие интересные подробности:

«Первая цивилизация, в которой возникло разделение людей на профессии, появилась на Месопотамской равнине, в долине двух рек, впоследствии названных Тигром и Евфратом. Около 6,5 тысячелетий тому назад здесь изобрели гончарный круг, который сразу же выделил людей, делающих посуду, в особенную касту, обладающую профессиональными знаниями и секретами. Гончарный круг превратил глиняный горшок из простого сосуда в предмет товарообмена, что потребовало уделить внимание не только его полезности, но и красоте. Горшки покрывались глазурью и расписывались орнаментом. Они приносили своим хозяевам первые в мире барыши. Понадобилась примерно тысяча лет, чтобы секрет производства глиняной посуды распространился по Ближнему Востоку».

Денежные знаки, в частности, монеты, умение использовать их постепенно изменялись и совершенствовались. Роберт Йожеф в своей любопытной книге «История денег» дает такие пояснения:

«Вначале обмен производили вожди племен, старейшины родов. Они представляли общину в сделках по обмену. Все то, что они меняли, было собственностью общины.

Однако с углублением разделения труда и развитием производства, с совершенствованием орудий труда уже меньшее количество людей – одна семья – могло обработать участок земли; для содержания стада скота или работы в мастерской также было достаточно небольшой семьи.

Коллективный труд уступил место индивидуальному труду, общественная собственность стала превращаться в частную собственность семьи, а обмен товаров постепенно перешел в руки глав семей.

Начался распад первобытнообщинного строя. Семьи, члены которых обрабатывали более плодородные земли или занимали в общине должности вождя, военачальника или жреца, использовали свое положение для собственного обогащения. Они захватили значительную часть общественной собственности и средств производства, большинство же членов общины в конце концов обеднело, лишившись общественной собственности и не приобретя частной.

Еще быстрее богатели те, кто приводил рабов из военных походов. Богачи превращали в рабов уже не только захваченных пленных, но и обедневших, запутавшихся в долгах соплеменников. Ведь своим трудом человек теперь уже мог произвести больше благ, чем необходимо для поддержания его существования; этот избыток у него можно было отнять, а его самого принудить к еще более интенсивному труду.

Прежнее равенство, общая собственность и общий труд исчезли, на смену общинному строю пришло рабовладельческое общество, в котором друг другу противостояли уже два основных класса: класс рабовладельцев и класс рабов. С этого времени начинается эпоха классовых обществ. История этой эпохи – история борьбы противостоящих классов вплоть до создания социалистического общества и одновременно история возникновения и развития денег».

* * *

Читатель этой книги вряд ли заметил, что он в этой главе стал постепенно подниматься по ступенькам особой денежной лестницы. Ступенька первая – существование человечества, плохо ли это или хорошо, без денег. Не было еще такого понятия на заре человечества.