Читать книгу Мудрость трав для активации ДНК человека - Юрий Курский - Страница 28

ЮК: Ченеллер берёт в руки высушенный корень кубышки (сырой корень научная медицина относит к ядовитым веществам, а сухой – нет).

ОМ: За этим растением стоит Дух леса, очень мощный и сильный

(примечание – о Духе этого леса ещё рассказано в ченнелинге с мухомором – ЮК)

ЮК: Корень собран в реке, где лес – рядом.

ОМ: Есть два варианта взаимодействия с этим растением. Первый: вы – сдались и являетесь собственностью этого растения. При этом растение начинает жить своей собственной жизнью в организме, и делает там, что само считает нужным. Второй вариант: с растением можно попытаться договориться, чтобы оно помогло согласно запросу человека.

ЮК: То есть оно может излечить всё, что угодно?

ОМ: У него много ресурсов. Работает сильно, но грубо.

И я могу предположить, что когда-то в древности это растение давали воинам на период боевых действий. В состоянии аффекта (на поле боя) воины входят в некое иное состояние, НЕ человеческое, не естественное и становятся природным духом; и Дух природы защищает землю родную.

В тело человека входит ещё один Дух, помимо человеческого духа, который активно проявляется, когда у человека, находящегося в изменённом состоянии сознания (а на поле боя человек обязательно находится в изменённом состоянии сознания!) включается животная сила. И тогда воин становится более бесстрашным, более стремительным, более интуитивным, чем его враги.

ЮК: А для не воинов?

ОМ: Для не воинов использовать не надо. Даже сильных людей растение «положит на лопатки».

Кроме того, растение при его употреблении привяжет употребившего его к той местности, где было собрано растение. У такого человека пропадёт тяга к путешествиям. Он перестанет жить СВОИМИ жизненными интересами. И он станет богатырём – хранителем этой местности, защитником, причём сам не осознавая этого.