Читать книгу Либерализм против фашизма. Субъективные заметки на тему вечной борьбы Добра со Злом - Юрий Гладыш, Юрий Львович Гладыш - Страница 6

Часть вторая. Либерализм, как первый буревестник свободы в мировой истории
Глава третья

Оглавление

В Россию слово «либерализм» пришло в восемнадцатом веке. В дальнейшем слово «либерал» стали использовать как антоним слову «государственник», под которым подразумевались сторонники сильной централизованной власти.

Тем не менее, либеральные идеи поддерживали многие представители высших слоев общества и даже императорского двора. Либерализм означал переход общества на новую ступень развития и прощание с дремучей затхлостью средневековых феодальных устоев. Не говоря уже о том, что на заре своего появления либерализм был просто модным явлением.

Так, Екатерина II сама разделяла многие либеральные идеи просветителей. Однако не смогла или не захотела в полной мере воплотить их в жизнь.

При Александре I в стране появились общества декабристов. Многие из заговорщиков придерживались либеральных идей и мечтали об установлении в России конституционной монархии или республики.

Кстати, в советский период декабристы считались безусловными героями и примерами для подражания. Следовательно, чуть ли не первыми героями в советском пантеоне оказались именно либералы.

При Николае I основными представителями либерализма в России были, как ни странно, и славянофилы, и западники. Западники выступали за развитие России по европейскому образцу, славянофилы – за особый русский путь. Однако и те, и другие считали необходимой отмену крепостного права и ограничение власти царского самодержавия.

Позднее, при Александре II появилась и так называемая «либеральная бюрократия». Это были чиновники, которые по поручению царя проводили прогрессивные и по сути либеральные реформы. Было отменено крепостное право, созданы независимые состязательные суды, земства и городские думы, армия перешла к всеобщей воинской повинности вместо двадцатипятилетней рекрутчины.

При Александре III главной опорой либеральной интеллигенции стали земства – органы местного самоуправления.

Наконец, в годы правления последнего русского императора деятели земского движения создали первую либеральную политическую организацию – «Союз земцев-конституционалистов». В 1905 году были разрешены партии и объявлены выборы в Госдуму. Тогда же либералы создали Партию конституционалистов-демократов (кадетов). Она играла заметную роль в парламенте вплоть до революции 1917 года. После Февральской революции либералы-кадеты входили во Временное правительство. Однако, их вместе с правительством смела Октябрьская революция.

С приходом к власти большевиков и установлением однопартийной системы либерализм в России прекратил существование. Уцелевшие российские политики-либералы продолжали свою деятельность уже в эмиграции.

В современной России ведутся споры о том, можно ли говорить о либералах и консерваторах в традиционном смысле. Как уже неоднократно говорилось выше, значительная часть граждан России не понимает и не хочет понимать значения слова «либеральный», а то, что синонимом этого слова является слово «свободный» им и вовсе неведомо.

С другой стороны, в России появляются партии, называющие себя либеральными, хотя к подлинному либерализму они, как правило, не имеют ни малейшего отношения. Чаще всего, они, как, например, пресловутая ЛДПР, являются, скорее, придатками действующих властных структур.

Напомним также напоследок, что одним из столпов либерализма является свобода слова. Иногда суть либерализма передают следующей цитатой: «Я не разделяю ваших убеждений, но готов умереть за ваше право их высказывать». В другом переводе: «Я не согласен ни с одним словом, которое вы произносите, но готов умереть за ваше право это говорить».

Эту фразу приписывают французскому просветителю XVIII века Вольтеру. Однако на самом деле она впервые появилась в 1906 году в биографии Вольтера, написанной англичанкой Эвелин Холл. Оригинал звучит так: «I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it».

Либерализм против фашизма. Субъективные заметки на тему вечной борьбы Добра со Злом

Подняться наверх