Читать книгу Зачем вы нужны Богу и природе? Тайна бессмертия и счастливой жизни - Юрий Мухин - Страница 4

Тем не менее, я думаю, что для нас это не тупик, а просто проблема. Тяжёлая проблема, сложная, но не более, чем проблема. А если есть проблема, то где-то должно быть и её решение.

Мало этого, ведь привлечение к нашим идеям людей, – по сути это наша обязанность. Объясняя людям, чем закончится их жизнь в теле, и что необходимо делать, чтобы избежать трагедии, мы не просто спасаем их (спасать они обязаны себя сами – так задумано природой) – мы пополняем Тот Свет нужными Природе умами, а поскольку мы сами часть Природы, то это наша природная задача.

Вот и получается, что «хоть живьем, хоть тушкой», – если религия позволит реально спасти людей, то давай и религию! Понятно, что кардинальное решение проблемы будет в массовости – когда понимающих, что мы правы, что бессмертие жизни – это реальность, станет много, то и дураки кинутся к нам – они по-другому не могут, они обязаны примкнуть к толпе. И тогда наша теория для не сильно умного и плохо понимающего нас человека станет аналогом религии. И чёрт с ним, с его недопониманием деталей, важно, чтобы человек жил так, чтобы после смерти тела ему не пришлось о своей жизни сожалеть.

Хорошего решения проблемы создания «нашей» религии не вижу. Да их, хороших решений, в жизни и так мало. В жизни чаще приходится из плохих решений выбирать не самое мерзкое.

Поэтому (хотя это, понятное дело, не кардинальное решение проблемы) можно подойти, если и не прямо к созданию религии, то, по крайней мере, к привлечению к нашим идеям верующих в бессмертие жизни. Бог с ними, пусть верят во что хотят, важно чтобы они жили так, как надо.

Тут ведь так: для глупца в нашей теории бессмертия жизни, повторю, совершенно непонятны те факты, на которых основан результат, а вот результат, сам по себе, понятен даже дебилу – все люди живут и после смерти тела, но люди после смерти живут не одинаково – часть продолжает активно жить, а вот другие мучаются вечно.

Во тут надо выдвигать верующим доводы, которые я опробовал на Папе Римском, о чём в первой главе. Забегая вперёд, попы Святого Престола Римско-католической церкви, не опровергнув ни единого моего довода, нарушили обещание ответов и тупо промолчали. Оно понятно – сближение церкви с наукой, делает попов излишними, а переквалифицироваться в учёных естественных наук, они не способны. Но это молчание Папы Римского подтверждает действенность моих доводов.

Поэтому, что нам разумнее всего предлагать верующим имеющихся религий?

Пробовать их озадачить вопросом – для чего боги, черти, кармы или те, в кого верующие уверовали, создали людей и их бессмертные души, да ещё эти души и сортируют после смерти?

Тут ведь так. Для верующего вера имеет смысл – она обеспечивает ему хорошую жизнь после смерти тела. Это железный ответ. Но вот для бога зачем всё это – зачем ему люди и их души? У нас ответ есть! Да, верующие в богов могут в этот, наш ответ не верить, но ведь они свой ответ даже не ищут! И вопрос – а разве запретил им их бог искать, зачем они ему, богу, нужны? Нет? А почему тогда они этот ответ не ищут?

Это так – ни один бог своим верующим сам не сказал, зачем ему люди и души, но ведь и не запретил людям это узнавать! И боги не запретили верующим искать, как выглядят души и, к примеру, за счёт чего живут. За счёт чудес божьих? Но почему бог не обеспечил и жизнь людей в теле за счёт своих чудес? Почему, для жизни в теле, человек обязан кушать и кушать – снабжать себя понятной энергией, а не божьими чудесами?

Но тогда за счёт какой энергии Душа живёт там? А ведь чтобы это узнать, надо сначала узнать, как устроена Душа. Почему верующих это не интересует?

И как должен относиться бог (и прочие) к тем, кто пытается узнать «промыслы божьи» – волю богов, – и к тем, кому воля богов «по барабану»? Тем, для кого очередной свечки попу и пары монет нищему достаточно, чтобы мечтать о рае?

Тут и к бабке не ходи – если принять во внимание, что души людей богам зачем-то требуются, то богу требуются души любопытных трудяг, а не просто халявщики, возмечтавшие за молитвы отхватить кучу ништяков.

Поэтому, если вы, верующие, любите бога, то вы обязаны интересоваться, зачем вы богу, и как вы выглядите после смерти – от этого будет зависеть, на что вы будете способны после смерти. Ни в одной церкви и ни одни гуру вам это не расскажет. Это можно узнать только самому в рамках изучения этих вопросов институтом «Бессмертие жизни».

Просто в отличие от верующих мы вместо бога ставим природу, и на данном этапе ищем подтверждение, что природе (богу) души умерших нужны для создания всеобщего всемирного разума, а поскольку этот разум общий, но и каждый человек обязан при жизни в теле жить во имя общих интересов. Жить так для того, чтобы привыкнуть к этому – чтобы натренировать себя для жизни после смерти как части мирового разума.

Не нравится эта гипотеза? Да кто же вам помешает найти своё объяснение божьему промыслу и самому его обосновать? Для этого вам бог и дал мозги! Ищите сами!

Но вдумайтесь и уясните – для того, чтобы после смерти не жалеть о жизни, необходимо главное – жить во имя общих интересов. Такая жизнь противоречит вашим религиозным учениям? Нет?

Тогда давайте искать ответы на приведенные выше жизненные вопросы вместе!

Таким образом, для нас на данном этапе речь может идти не о создании новой религии, а о привлечении думающих, в том числе и религиозных людей к работе с нами. Уже это будет что-то.