Читать книгу Крупицы мудрости и путь постижения истины - Юрий Павлович Добров - Страница 6

Страх Господень – это, конечно, не страх в нашем обычном человеческом понимании как, например тот страх, который возник, когда тебя остановил инспектор ГАИ за нарушение правил дорожного движения. Это благоговейный трепет перед величием Божьим, неразрывно связанный с неизменною верою в истину бытия Божия, в действительность существования Бога, как нашего Творца, Про мыслителя, Спасителя и Мздовоздаятеля.

Все народы, на каких бы они ступенях развития не находились, все имеют веру в Бога. Ещё древний писатель Цицерон, за две тысячи лет до нашего времени сказал:

«Нет ни одного народа, до такой степени грубого и дикого, чтобы не было в нём веры в Бога, хотя бы он и не знал Его существа».

С тех пор, – говорит учёный Геттинген – открыты и исследованы Америка и Австралия, и в состав истории вошло бесчисленное множество новых народов, а его слова всё также остаются непоколебимыми, разве только ещё более прежнего сделались несомненными и вполне очевидными. Таким образом, сколько история насчитывает протекших столетий, столько и доказательств этой истины.

Я изложу свою версию, не знаю, согласишься ты с ней дорогой читатель или нет. Но, по-моему, страх Господень наступает тогда, когда у человека Вера в Бога стала настолько сильной, что он уже не может без Бога жить и работать. Я приведу пример из жизни, а верней расскажу одну притчу. Ты никогда не задумывался дорогой читатель, что означает слово притча. Мне недавно пришла такая мысль, а чем отличается пример из жизни от притчи. В чём разница? Заглянув в наш «Толковый словарь живого Великорусского языка» Владимира Даля я прочитал: «Притча – иносказательный рассказ, нравоучение, поучение в примере. Пример – образец, чему или кому должно следовать, подражать. Он служит примером храбрости, бесстрашия. Он первый подал пример разумной бережливости. Тебе дан пример, по нём и работай». Вот оказывается в чём разница, теперь я понимаю, почему Христос любил говорить притчами, потому что он учил ими, где рассказывая об изъяне человека, одновременно показывает, как его избежать и не допустить.

В своё время, когда я занимался своим бизнесом по электрокотлам, их монтажом и установкой меня познакомили с хорошим квалифицированным сварщиком не молодым и не старым по имени Борис Иванович. Мы с ним стали хорошими друзьями, и вот прошло уже несколько лет, как мы вместе уже не работали, но наши отношения ничуть не изменились, а они у нас всегда были дружескими. Однажды я его встретил возле магазина с костылём в руке.

– Ты это чего с костылём – спрашиваю я.

– Ты знаешь, Палыч коленка меня замучила, болит собака и болит, и больно ходить стало. Вот пришлось костыль купить, чтобы легче ходить, а так боль невозможная.

Я ему говорю: «Так у тебя хандроз значит!»

– А ты откуда знаешь, что у меня хандроз?

– Так у меня такая болячка тоже была.

– А чем ты её вылечил? – спросил он у меня с оживлённым любопытством.

– А у тебя коленка, на какой ноге болит? На правой?

– Да! На правой.

– Вот и у меня тоже, такая же история как у тебя была.

– Так, чем ты её вылечил?

– Да ничем! Верой!

– Как это ничем? Совсем ничем? Такого же не бывает.

– Нет, Борис Иванович бывает. Да ещё как бывает. Вот скажи мне, как ты к Богу относишься?

– Как, как, да ни как. Как и все. Да и вообще меня воспитывали атеистом, Советская Власть и КПСС ты сам знаешь.

– Вот и я такой был, как и ты не верующий.

– И что, сразу поверил, и всё прошло?

– Да нет, не сразу. Постепенно, потому что Веры почти, что не было, от того и не сразу прошло. А вот я тебе сейчас расскажу, как у одного мужчины сразу прошло. Я даже сам удивился, но, однако это факт.

Иду я с обеда к себе на работу, иду по улице смотрю, два мужика вдали стоят, шатаются, из стороны в сторону качаются, и друг друга держат. Вот думая, набрались, что ели на ногах стоят. Прохожу мимо них, а один из них, что помоложе меня зовёт:

– Слушай браток, помоги, пожалуйста, довести до трамвайной остановки, а то я один не могу.

– А в чём дело мужики, где-то вы так набрались, что ели на ногах стоите? – спросил я у них.

– Да ты что!! – возразил мне тот, который был постарше.

– Это племянник меня с Областной больницы ведёт. Вот ноги ели переставляю, коленки сильно болят. Два месяца в больнице пролежал, и не вылечили, ещё больше болеть стали. Выписали домой, сказали, что надо делать операцию на коленных суставах. А денег на операцию нет, вот едим домой, помоги, пожалуйста, до остановки довести.

– Да без проблем. – Ответил я им.

Взяли мы этого больного с племянником под руки и повели. А по дороге я у него спрашиваю:

– Что хандроз замучил?

– Да! – ответил он мне.

– А ты, откуда знаешь?

– Да у меня то же самое было. Врачи, также предлагали жидкость выкачивать, но я не стал этого делать.

– А что же ты, сделал?

– Да так. Не поверишь, в Бога стал верить. Я знаю, почему у тебя коленки болят.

– Почему?

– Да потому что ты в Бога не веришь. Так!!

– Да так, не верю я.

– Я тоже так не верил и страдал как ты, но когда поверил, видишь, хожу без костылей.

– Вот так мы его вдвоём с его племянником довели до остановки, посадили на скамейку в небольшом сквере. Я пошел на трамвайную остановку, а племянник пошёл искать такси. Я стою на остановки и просто смотрю на него. Вижу, этот больной мужик встаёт со скамейки без чей либо помощи, и осторожно, как ни в чём не бывало, идёт не хромая к своему племяннику. Тот на него смотрит, глазам своим не верит, что он к нему сам пришёл. Только что его вдвоём вели под руки, шагнуть не мог, а тут раз и пошёл.

Дальше я не знаю, что произошло, так как подъехал трамвай, и мне надо было срочно ехать на работу.

Вот так Борис Иванович!! По Вере да будет Вам!!

– Да, это ты загнул, Палыч. Не верю я в это. Я больше врачам доверяю, они что-то сделают.

– Ну, а я, Богу больше доверяю, чем врачам. Если ты больше будешь противиться, у тебя больше будет болеть. Так что выбирай, с костылём тебе ходить или без него.

Вот так мы с ним расстались, но не надолго, через два месяца он также был с костылём. Но прошло где-то около полгода, смотрю, Борис Иванович идёт уже без костыля.

Я, конечно, обрадовался и спрашиваю:

– Ну что, теперь веришь! – Он мне так, ответил! Что я, почувствовал в его словах именно страх Господень.

– Я теперь без Бога ни куда.

Вот, когда человек понял и осознал Величие и Могущество Бога, поверил всей душой в него, и теперь он без Бога даже боится куда-то пойти. Вот это и есть Страх Господень, но его можно только почувствовать когда осознаешь это Величие. Я ещё могу назвать Страх Господень как совесть человека. Если человек не честный, постоянно врёт людям, обманывает их, ещё смеётся глумиться над ними, то есть, у него ни стыда, ни совести, нет. Таких людей Господь призывает к ответу, жаль только одно, что многие этого не осознают, считают случайностью или стечением обстоятельств в сложившейся ситуации. Расскажу одну притчу про Гошу и его начальника. Происходило это в наше сегодняшнее время.

Есть у меня один хороший друг. Малый деловой мастеровой зовут его Гошей. Как-то встречаю его во дворе нашего дома и спрашиваю: