Читать книгу Сборник лучших рассказов из параллельного мира - Юрий Валерьевич Мазалов - Страница 8
7. Шаман.
Оглавление– Достопочтенный Шаман, ну сделай же что не будь, мы изнываем от жары.
– Для того, чтобы пошёл дождь я должен…
– Ты уже оплодотворил, дочь рыбака, это не помогает!
– Тогда нужно принести…
– Тебе уже приносили дары, тоже не помогло.
– Я должен поговорить с духами, дайте мне огненной воды.
– Дайте ему водки, может он в этот раз, что то стоящее выдаст.
… Изрядно напившись, Шаман заговорил,– Вот смотрю я на Вас, мои собратья и думаю, а может небеса Вас карают за то, что Вы такие тупые?, Или ещё из-за того, что Вы живя сотни лет в прерии не додумались уйти в земли, побогаче водами?
– Тут наш народ жил, тут и будет жить!
– Дедушка Аамаду, ты просто старый и не сможешь осилить долгий переход, поэтому и давишь на остальных своими устоями.
– Дедушка Аамаду прав, уважай старость, молодой Шаман.
– А ты его защищаешь Кали, потому, что тебе тоже скоро помощь племени понадобится, так как сам на пять лет всего младше старика Аамаду.
– Они правы, нам нужно уважать эти места и обустраивать их для наших детей.
– Умоляю тебя Узома, конечно ты против перехода, потому, что у тебя девять детей и нету мужа…
– Не кричи на Узому, её слова правдивы ведь, кто мы такие, если не будем чтить землю, на которой родились…
– Опять старая песня Чима, ты же и поддерживаешь только Узому, потому что она и твоих пятерых детей растит, пока ты трудишься на еду…
– Это святотатство так говорить, про места наших предков.
– Рони, святотатство ходить по костям предков, на то пошло, зачем нам мучится также как и им?
– Ты не чтишь наши традиции, а без них мы никто …
– Традиции, заставляют топтать одни и те же выжженные места, традиции не позволяют женщинам учится, традиции не дают использовать железо белых, – может в жопу такие традиции?
– Ты щенок гиены, как ты смеешь, ставить под сомнения наши устои.
– Кто бы говорил Татил, не ты ли выкопал белого мертвеца, чтобы забрать у него леску и крючки?
– Это позволило наловить рыбы, это нужно было…
– Нужно было соблюдать традиции и не брать вещи белых, не так ли?
– Шаман прав, Татил разгневал небо, он причина засухи.
– А может рассказать про тебя Нкрум, как ты, соблюдая традиции, носишь ботинки белого, чтобы колючки в прерии не кололись… Человек, не должен быть прикованным к одному месту, если ему тут плохо, он должен идти вперёд! Искать лучшие условия, а Вы большинство, друг друга держите как в корзине с крабами.
– Шаман говорит, нам нужно принести в жертву крабов!
– Тфу ты, нет, я не говорил такого, сидите и слушайте дальше, чтобы дождь пошёл, мне духи сказали, сегодня дочери двух охотников должны приди в мой Рондавель (глиняный дом)
– А я тогда про Шамана расскажу, вот что он у белого мертвеца достал говорящую коробку и смотрит в неё, а потом Вам говорит, когда дождь будет.
– Точно, Шаман проклял наши места, в жертву его!
– Всех в жертву и кто останется, Старый дед Аамаду и Узома, послушайте меня пора покинуть засушливые места предков и идти вниз по реке.
– В низ по реке, мы твой прах отправим, – хватайте его, из за него дождя нет.
Шамана сожгли в жертву дождю… И пошёл дождь… Но не потому, что заклинание сработало, а потому, что глобальное потепление привело чуть раньше сезон дождей.
