Читать книгу Арии – кто они? - Юрий Владимирович Максименко - Страница 4

В исследовании «Древнейшая история человечества» (1) мы показали процесс зарождения Арийской Расы (теософовский термин). Вкратце начальная история – как Арийской Расы в целом, так и ее пятой Тевтонской подрасы по Ч. Ледбитеру изложена ниже. На рубеже 19—20 веков Ч. Ледбитер был признан одним из величайших теософских авторитетов в сфере психических и оккультных явлений. Источником сведений для нашего исследования будет его книга «Человек: откуда, как и куда, запись ясновидческого исследования» (Man: Whence, How and Whither, A Record of Clairvoyant Investigation), авторами которой являются некогда президент Теософского Общества (в дальнейшем ТО) Анни Безант и член ТО Чарльз Ледбитер. Впервые книга была опубликована в 1913 году. С позиций теософии она повествует о происхождении и эволюции Солнечной системы, её планет, жизни на них, земного человечества, его великих цивилизаций, а также отдельных представителей человечества. Как видим, книга посвящена очень интересным вопросам нашего бытия. Полагаем, что сведения Ч. Ледбитера помогут нам разобраться в зарождении и эволюции нашей нынешней цивилизации на планете. В исследованиях (1) и (3) мы показали реальность существования, как материка Атлантиды, так и Атлантской цивилизации, которая собственно и дала жизнь новой цивилизации вместо погибшей. Сделаем при этом одно замечание. Предложенная ниже схема зарождения Арийской цивилизации является лишь наброском исторических процессов, и схему эту надо рассматривать в увязке со всей информацией, изложенной в данном исследовании. Итак.

До катастрофы 75 025 г. до н.э.2

Первым решающим шагом в создании Арийской расы было обособление некоторого племени белой пятой Атлантской подрасы («лунноцветной расы», как об этих людях поэтически говорится в «Станцах Дзиан», приводимых в «Тайной Доктрине») в горах на севере острова Руты3, что произошло приблизительно за 100 000 лет до нашей эры. Выбранным представителям пятой подрасы было сказано, что однажды они отправятся далеко, в другой край, который с тех пор станет для них «обещанной4 землей», и что их народом будет управлять Царь и Бог (Иерарх Ману – Посвященный), которых они физически не знают. Таким образом, они находились в готовности к прибытию Великого, который должен повести своих людей в безопасное место, где они избегут грядущей катастрофы – таковой 75 025 г. до н.э. (по эзотерике – это третья катастрофа с материком Атлантида, предпоследняя до полной гибели Атлантиды).

Итак, в 79 797 г. до н. э. Ману вызвал отобранных своих людей к побережью, с тем, чтобы они могли переправиться через Сахарское море5, а далее идти пешком по югу Египта в Аравию. Подготовленная для этого флотилия перевезла первый раз около двух тысяч девятисот человек, которые были высажены на берег на восточном краю Сахарского моря, и возвратилась к месту посадки, чтобы забрать другую часть. Было выполнено три рейса, и маленький народ, числом до девяти тысяч мужчин, женщин и детей, плюс ещё несколько человек из других мест, выступил в поход в восточном направлении.6 Вся процедура посадки, высадки, временного расселения, для того чтобы подождать товарищей, и подготовки к пешему походу заняла несколько лет, и Ману, совместно с некоторыми другими высокими должностными Иерархами, был тогда послан Главой Иерархии (по эзотерике – Вселенский разум), чтобы повести их к некоему горному плато Аравии7, где они должны были оставаться какое-то время.

Когда наши переселенцы проходили около границ Египта, в нём процветала роскошная Толтекская цивилизация (представителей Атлантской расы), а Египетский Правитель, следуя толтекской традиции, что другие расы существуют, чтобы толтеки могли их эксплуатировать, попробовал подкупить их остаться в его стране. Некоторые поддались искушению и, вопреки приказу Ману, остались в нижнем Египте, чтобы немного позже стать рабами господствующих толтеков.

За две тысячи лет проживания в Аравии выборка из пятой Атлантской подрасы чрезвычайно росла и умножалась и стала народом численностью в несколько миллионов. Они были обособлены от остального міра8 поясом песков, которые можно было пересечь только караванами с достаточными запасами воды, и существовал только один проход, где имелись вода и трава – примерно там, где теперь Мекка. Время от времени переселенцы покидали основную колонию и некоторые селились на юге Палестины, а некоторые – на юге Египта. Передвижения эти поощрялись представителями Ману, поскольку размер плато был ограниченным, и перенаселение достигло степени неудобства. Иногда Ману воплощался Сам, а его потомки образовывали обособленный класс до некоторой степени улучшенного типа. Но обычно физически Он не присутствовал, но управлял делами через своих заместителей. Народ этот был пастушеским и земледельческим, не селившимся в больших городах, и плато стало плотно населённым до такой степени, что спустя приблизительно три тысячи лет оно стало походить на одну огромную деревню. Тогда, чтобы уменьшить население в центральной части, Ману отправил очень много переселенцев в Африку, чтобы основать там большую колонию. Эта колония позже, к сожалению, была полностью истреблена.

И лишь за несколько лет до катастрофы 75 025 г. до н.э. – по получении послания от Главы Иерархии – Ману выбрал примерно семьсот Своих собственных потомков, чтобы повести их на север. Он сделал из этих людей неправоверную секту, с жизнью более строгой, чем у окружающих, а правоверные9, среди которых они жили, смотрели на них отнюдь не благосклонно, поэтому Ману посоветовал им последовать за Ним в страну, где они, избежав преследований правоверных, могли бы жить в мире, в страну, до которой было несколько лет пути.

После продолжавшегося несколько лет путешествия Ману достиг юго-западных берегов Гобийского моря – на месте нынешней пустыни Гоби (см. выше рис. 1), но, учитывая полученное Им послание, Он не остановился на равнине, а повернул к лежащим к северу горам, где простиралось большое мелководное море, протянувшееся на север, к Северному океану и, соответственно, к Полюсу. Лемурийская Звезда10 к тому времени в значительной степени разбилась, и её ближайшая точка была примерно за тысячу миль к северу11. Ману расположил некоторых из своих последователей на мысе, выходившем на северо-восток, но большее их число поселил в плодородной кратероподобной впадине на удалении от моря. С этого возвышенного мыса можно было видеть Гобийское море и ту землю, где они позже должны были поселиться. Это место должно было стать их жильем до начала великой катастрофы, тогда уже весьма близкой. Белый Остров12 располагался к юго-востоку, и его вообще не было видно, хотя позднее, после застройки острова высокими храмами, он стал видимым с этого места.

В выбранном месте Ману со своим народом должен был оставаться до момента полной безопасности, где онм смогли бы пережить приближающуюся катастрофу. На обустройство на новом месте оставалось несколько лет. Многие умерли как при переходе, так и по прибытию, и Он сам перевоплощался не раз, чтобы быстрее улучшить тип новой расы. Эти люди, как сказано выше, были в самом деле семьей Ману, Его физическими потомками.

Катастрофа 75 025 г. до н.э.

Город Золотых Врат – столица Атлантской цивилизации был разрушен морем, внезапно нахлынувшим через огромные трещины, вызванные взрывами газа – но, в отличие от более поздней катастрофы, во время которой остров Посейдонис13 погрузился за сутки, эти встряски продолжались на протяжении двух лет. Происходили новые взрывы, появлялись новые трещины, землетрясения сотрясали землю, поскольку каждый взрыв вёл к дальнейшим встряскам. Полоса земли, тянувшаяся от Египта до тех мест, где теперь Марокко и Алжир, исчезла, и эти две нынешние страны стали островом, омываемым Средиземным и Сахарским морями. Гобийское море стало округлым, и поднялась земля – теперь это Сибирь14, отделив море от Северного океана15. Центральная Азия также приподнялась, и многие стремительные потоки, вызванные небывалыми дождями, прорезали мягкую почву глубокими ущельями.16 Ничто не росло в то время, как надо, и люди испытывали крайнюю нужду. Первоначальное число членов общины на берегах Гобийского моря, семьсот человек, которое увеличилось до тысячи, сократилось от этих лишений до каких-то трёхсот. Выжили только сильнейшие, слабейшие погибли.

Пять лет спустя всё уладилось. Та впадина стала озером, за годами тревог последовало несколько тёплых лет. Поскольку поднялось много целины, люди смогли заняться её возделыванием. Но Ману старел, и пришёл приказ перевести Его людей на Белый Остров. Услышать приказ значило повиноваться. Там самим Главой Иерархии перед Ману был развёрнут большой план формирования будущей цивилизации, расчитанный на тысячи и десятки тысяч лет. Народу Ману предстояло жить на материке, на берегах Гобийского моря, и увеличиваться в числе и делаться сильнее. Но сначала Новая Раса должна была создаваться на самом Белом Острове, и когда она возрастёт, то на противоположном от острова берегу должен быть построен могучий Город, где народ и станет впоследствие жить.

По северным берегам Гобийского моря, приблизительно в двадцати милях от него, проходил горный хребет, низкие отроги которого тянулись к самому берегу. Там было четыре идущих от гор к морю больших долины, полностью обособленных друг от друга лежащими между ними невысокими горами. Ману предстояло поселить в этих долинах некоторые из отобранных семей и создать четыре отдельных подрасы, которые впоследствии предстояло послать в разные концы света. Таким образом, планировалось сформировать основной тип и несколько подтипов, и различия должны были начинать проявляться уже в сравнительно раннее время, чтобы таким образом получить группы, которые бы затем развивались независимо в разных частях света.

70 000 лет до н.э.

В течение нескольких тысяч лет Ману продолжал поддерживать своих людей, указывая им строить деревни на материке, увеличиваться и умножаться там. Им не пришлось, подобно дикарям, начинать все с самого начала, поскольку они были уже цивилизованным народом и пользовались многими сберегающими труд машинами. В то время раса насчитывала приблизительно семь тысяч человек. Повинуясь Его приказу, они выбрали в поселении несколько детей и отослали их в Шамбалу. Это были лучшие в общине дети (которые впоследствии поднялись до положения Владык). Несколько женщин были посланы, чтобы присматривать за ними, и дети воспитывались в Шамбале. Ману опять воплощался несколько раз, чтобы возобновить расу на более высоком уровне.

Далее события на материке развивались следующим образом. Вскоре после отправки вышеназванных детей Туранцы (представители одной из подрас атлантов), проживающие в сибирском регионе, налетели на общину подобно опустошительному наводнению. Это было то происшествие, о котором Ману предупредил своих заместителей и от которого указанные ранее дети и были спасены. Племя Ману смело отбивало нападавших несколько раз, но орда следовала за ордой. В конце концов, основная часть защитников была убита, и битва стала простой резнёй. В живых не было оставлено ни мужчин, ни женщин, ни детей. Поэтому Ману пришлось начинать все сначала, но на более высоком уровне, и только через несколько тысяч лет там выросла многолюдная и процветающая цивилизация.

Но когда раса снова выросла до размеров небольшого народа, произошло ещё одно бешеное нападение Туранцев, и, в конце концов, ещё одна резня, когда снова спаслось только несколько детей и их няньки, и дети были воспитаны в Шамбале. Примечательно, что даже кровожадные Туранцы не нападали на Белый Остров, ибо и у них он был очень глубоко почитаем. Таким образом, тип расы всегда сохранялся – даже когда большая её часть была дважды уничтожена, и в каждом из этих случаев Ману и Его заместители воплощались в ней и таким образом совершенствовали расу всё больше, приближаясь, всё время к тому типу, на который Он нацеливался.

После 60 000 лет до н.э.

С этого момента можно считать, что Пятая или Арийская Коренная Раса получает своё поистине прочное основание, поскольку после этого она уже больше никогда не подвергалась уничтожению. За 60 000 лет до н.э. новая цивилизация, медленно поднявшаяся из крошечного семени, была прекрасной и чистой, и, будучи упрятанной от остальной части міра, процветала. Потомки Ману оставались на Острове, пока их число не перевалило за сотню. Дальнейший указ Ману предписывал, что, когда они достигнут такого количества, им следует перейти на материк и начать работу в Городе, который Он запланировал как будущую столицу своей Расы.

Город был построен за тысячу лет до рождения тех людей, которым предстояло жить в нём. Он не рос хаотично, подобно Лондону. Маленькая горстка его строителей – сто человек, дети и внуки Ману, выглядела почти до нелепости несоответствующей грандиозности задачи, выполнение которой они должны были начать, и которую предстояло закончить их потомкам. Стиль архитектуры был циклопическим, в нём использовались огромные камни. Они применяли машины, а большие камни передвигали на катках. Иногда, в трудных случаях, Ману давал указания, как сделать работу легче, возможно, какими-то методами магнетизации. Огромные камни, некоторые из которых достигали длины в 160 футов17, они умудрялись перемещать их по дорогам. Но для подъёма этих камней на предназначенные им места Ману и Его заместители облегчали их оккультными способами. Прослеживая через многие столетия, строительство всё ещё продолжалось, хотя и с намного большим числом работавших, – пока красота великого Города не расцвела полностью – красота столицы, которая строилась на протяжении тысячи лет, для народа, которому предстояло стать имперским. Число работавших увеличивалось, и всё больше земель, чрезвычайно плодородных, обрабатывалось ими для получения пропитания, – и люди работали то в полях, то на строительстве огромных Храмов. Столетие за столетием расселялись они по берегам Гобийского моря и соседним с ним обширным предгорьям, постоянно следуя первоначальному плану Ману. Город соединялся с Белым Островом мостом, массивным и великолепным, строением настолько замечательным, что оно и дало Городу имя – Город Моста.

Город достиг своего расцвета в 45 000 г. до н.э., когда он был столицей созданной огромной Империи, включавшей всю Восточную и Центральную Азию – от Тибета до побережья18 и от Маньчжурии до Сиама19. Сюзеренитет её признавался и по всем островам, от Японии до Австралии. Следы её владычества всё ещё могут быть замечены в некоторых из этих стран – неизгладима печать Арийской крови на расах таких примитивных, как волосатые Айну Японии и так называемые австралийские аборигены. Таким был могущественный Город, спланированный Вайвасватой Ману и построенный Его детьми. Много было великих городов Азии, но Город Моста превзошёл их все. И над ним всегда пребывали Могущественные, которые имели Своё земное место пребывания на священном Белом Острове, и Их непосредственная близость давала этому Городу, единственному из всех городов Земли, – неизменное благословение.

РАННЯЯ АРИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Дети Ману не были ни в каком отношении примитивным народом, имея за собой многие сотни тысяч лет цивилизации в Атлантиде и тысячи лет под руководством своего собственного Ману, сначала в Аравии и затем в северной Азии. Всё население могло читать и писать, включая всех тех, кто выполнял то, что мы вынужденно назовём самой низкой работой, поскольку вся работа расценивалась как благородная, выполняемая для Ману, как Его работа, независимо, какой бы она ни была. Чувство братства Расы культивировалось – замечательное, неоспоримое равенство и взаимная любезность. В то же самое время присутствовали и полное признание личных заслуг, почтительное отношение к великим людям и большая признательность за их помощь, и полное отсутствие грубого самоутверждения. Считалось, что каждый поступает наилучшим образом. Как само собой очевидное предполагалось, что намерения у всех добрые – и так исключались ссоры. В этом Арийская цивилизация в высшей степени отличалась от более сложной и роскошной Атлантской, где каждый добивался своих собственных удобств и признания в первую очередь для себя, и где люди не доверяли друг другу и были взаимно подозрительны. В Арийской цивилизации люди друг другу доверяли – сло́ва человека было достаточно, не по-арийски было бы нарушить его.

Чувство братства, однако, было братством для Расы, – оно не выходило за пределы самих арийцев, не простираясь, например, на туранцев. Они – другое племя и у них другая культура, они лукавы и хитры, и на них нельзя положиться. По отношению к ним арийцы выказывали заметную и весьма достойную сдержанность. Они не были враждебны к инородцам, и при этом они не презирали их, но обращались с ними со сдержанностью, как с не имеющими отношения к семье. Караваны торговцев и посольства от других народов прибывали время от времени, и они получали учтивый и гостеприимный прием – но всегда с той же спокойной сдержанностью, которая указывала непересекаемые границы. В управлении инородцами, как это было уже позднее, они порой бывали жесткими: это наблюдалось у Правителя, постановленного над туранцами. Он не был ни жесток, ни деспотичен, но строг и несколько безжалостен. Это строгое отношение, казалось, было довольно характерным для их управления инородцами, и оно совмещалось с самым тёплым чувством братства к своей собственной Расе.

Как и везде, братство в физическом міре требует некоторых точек соприкосновения, касающихся образования и культуры, нравственности и чести. Человек тогда был «арья» – «благородный», и сам этот факт подразумевал наличие чести и обычаев, на что нельзя было не обращать внимания. Эта цивилизация была очень яркой и счастливой, было много музыки, танцев и веселья, и этому способствовала их религия, поскольку это была религия возвышенного славления и благодарения. Люди постоянно пели прославляющие гимны (вот основа для самоназвания славян, то же значение мы видим и в Велесовой книге), и они сознавали, что Дэвы20 присутствуют во всех природных силах. Дэвам Зари каждое утро пели радостные гимны, и Дух, пребывающий в Солнце, был главным объектом почитания. Планета Венера также имела своё изображение как объект поклонения, возможно, по причине предания, что именно с Венеры сошли Владыки Пламени.

Некоторые посвящали себя почти полностью учению и достигали больших знаний в оккультной науке, с тем, чтобы работать в определённых отраслях общественного служения. Они становились ясновидцами и добивались управления различными природными силами, научившись создавать мыслеформы и оставлять свои физические тела по желанию. Помня о печальных результатах оккультной власти, отторженной в Атлантиде от бескорыстия и нравственности, наставники этих знаний выбирали своих учеников с величайшим тщанием, и общее наблюдение за такими занятиями осуществлял один из заместителей Ману.

Из скромного начала, положенного в 60 000 г. до н.э., на берегах Гобийского моря постепенно выросло плотно населенное царство, которое постепенно добилось власти над многими соседними народами, включая туранцев, так безжалостно вырезавших их предков. Это был Коренной Род, из которого вышли все Арийские народы. Начиная с 40 000 г. до н.э., из него вышло несколько крупных переселений, образовавших Арийские подрасы. Пока не произошло четыре переселения на запад, и не было отправлено большое число огромных отрядов завоевателей-переселенцев в Индию21, подчинивших эту землю и взявших её себе во владычество, этот род оставался на родине. Последние его остатки покинули эти места и присоединились к своим предшественникам в Индии только незадолго перед погружением Посейдониса в 9564 г. до н. э22. Фактически, они были отосланы из региона, чтобы избежать предполагаемой гибели, которая могла быть вызвана гигантским катаклизмом на планете.

С 60 000 г. до н.э. до 40 000 г. до н.э. родительский род рос и процветал в чрезвычайной степени, достигнув зенита своей первой славы приблизительно в 45 000 г. до н. э. Они завоевали Китай и Японию, населенные в основном Монголами23 – седьмой Атлантской подрасой, – продвигаясь к северу и в восточном направлении, пока этому не воспрепятствовал холод. К своей Империи они добавили также острова Формоза24 и Сиам, которые были населены туранцами и тлаватлями – четвёртой и второй Атлантскими подрасами. Затем арийцы колонизировали Суматру и Яву с близлежащими островами – не так сильно раздробленными, как теперь. В этих областях их главным образом встречали радушно, поскольку эти люди смотрели на светлолицых чужеземцев как на Богов и были больше склонны поклоняться им, а не воевать с ними. По всей огромной Империи со всеми её многими царствами, Ману был Верховным Правителем. Был ли Он в воплощении или нет, Цари управляли Его именем, и время от времени Он посылал указания относительно продолжения работы.

К 40 000 г. до н. э. Империя начала выказывать признаки упадка, и многие острова и внешние области утвердили свою варварскую независимость.25 Ману всё ещё иногда воплощался, но обычно управлял с высших планов. Однако центральное Царство в течение следующих двадцати пяти с лишним тысяч лет оставалось роскошным, удовлетворенным и спокойным, тогда как деятельность в основном сводилась к созданию подрас и их распространению во всех направлениях.

О РАССЕЛЕНИИ ПОДРАС

Когда Ману был в Шамбале – после того, как привел свой небольшой народ из Аравии к их временному северному пристанищу, и после великой катастрофы 75 025 г. до н.э., когда Он привел их на Белый Остров – Глава Иерархии показал Ему план, которому Он должен был следовать в формировании своей Расы. Четыре продолговатых долины, идущие от горной цепи, расположенной в двадцати милях от берега Гобийского моря, отделенные от друг друга лежащими между ними невысокими горами, должны были использоваться Им для выделения и воспитания четырех отличающихся одна от другой подрас. Эта работа началась после 45 тыс. до н.э.

Ману начал с того, что выбрал из большой группы Служителей, развивавшейся в благородной Арийской цивилизации, несколько семей, желающих выполнить роль первопроходцев, и, оставив великолепный Город Моста, уйти в дикую местность и основать Его новую колонию. Для этой первопроходческой работы было отобрано несколько семей, и они были высланы вперёд. Ману подготовил особое тело этого типа, который был Его целью, и воплотился в нем, доведя тип до желательного уровня развития. Группа высокоразвитых Личностей устанавливает тип всякий раз, когда основывается новая подраса, и тип тогда бывает представлен лучше всего: это – Золотой Век, на который оглядывается в свои поздние дни каждый народ.

В течение нескольких столетий народ в долине увеличивался и умножался, точная специализация продолжалась, пока, в 40 000 г. до н.э., Ману не посчитал, что они достаточно многочисленны и подготовлены для того, чтобы их выпустить в мір. Он послал их под предводительством высокоразвитых Личностей, чтобы они вновь прошли по пути, по которому их предки так много тысяч лет назад прибыли в Азию, и попытались арьянизировать26 потомков оставленных ими арабов27, потому что из всех атлантов они были ближе всего к новым, формируемым Ману расовым особенностям. Эти арабы всё ещё оставались там, где Он их оставил – некоторое число полуцивилизованных племен, занимавших весь Аравийский полуостров и построивших несколько поселений на Сомалийском побережье28. Двумя годами раньше Ману послал гонцов, чтобы подготовить Арабские племена к Его прибытию, но эти вести не были восприняты в целом благоприятно, поэтому Он никоим образом не был уверен, что их встретят с распростертыми объятиями.

Вождь местных арабов к тому моменту подлатал мир со своим наследственным врагом и подговорил того присоединиться к нему в попытке истребить пришельцев. Однако эта небольшая интрига закончилась печально – Ману победил обоих вождей и убил их, и Сам сделался Правителем над объединенными государствами. Как только сражение было закончено, подданные философски приняли нового Правителя и скоро обнаружили, что им намного лучше и счастливее при новом режиме правления, хотя этот режим предполагал не столько войну, сколько обычный труд. Таким образом, Ману обеспечил Себе опору в Аравии и немедленно перешел к арьянизации своих новых подданных, насколько это было возможно.

Обозначенная Вторая подраса развивалась и увеличивалась, процветая в чрезвычайной степени в течение многих тысячелетий и простирала свою власть почти на всю Африку, за исключением той её части, которая была в руках Египта. Однажды, много позже, они вторглись в Египет и в течение короткого времени правили там как Гиксосские29 цари, но их счастливыми днями было время, когда они управляли большим Алжирским островом и продвинулись по восточному побережью к самому мысу Доброй Надежды и основали царство, включившее всю территорию земель Матабеле, Трансвааля и Лоренцо Маркеса.

После окончательного краха Арабской Империи Персии и Халдеи прошла череда столетий анархии и кровопролитий, и страны эти почти лишились населения, – так что Ману решил прийти им на помощь и послал туда Свою третью подрасу, которая создала великую Персидскую Империю иранцев. Это было в 30 000 г. до н. э. После отправки второй подрасы (первый выселок с севера Азии) прошло десять тысяч лет, прежде чем Ману послал третью (второй выселок). Люди для этой работы были тщательно подготовлены в течение многих столетий, как и другие. Он держал их также обособленно в одной из своих горных долин, и продолжал их развитие, пока они не образовали весьма определенный тип. В группу, первоначально выбранную Им в Атлантиде, Он включил небольшую пропорцию лучших представителей шестой Атлантской подрасы и воспользовался семьями, сохранившими лучше всего эту Аккадскую кровь. Ману, который в данном случае в значительной степени изменил свою внешность, вошёл в эту подрасу в пятом поколении и дал людям умножаться в течение приблизительно двух тысяч лет, пока не образовалась армия в триста тысяч бойцов, способных выдержать трудности напряженного похода.

В течение двух лет, без больших трудностей, Персия была занята третьей подрасой, а затем была подчинена и Месопотамия. Через небольшие расстояния Ману установил военные посты, разделив страну среди своих вождей. Чтобы избавиться от набегов с Кавказских гор, по всей Персии была создана сеть крепостей, сначала земляных, а позже каменных. Подчинять воинственные племена не стали, но их практически держали запертыми в их горах и больше не позволяли грабить мирных жителей равнин. Гвардия – теперь бородатые и закаленные воины – сопровождала своих Вождей повсюду, и страна была завоевана до самых пустынь юга и до Курдских гор на севере. В течение нескольких лет время от времени ещё происходили бои, и только когда в стране наступил мир и лад, Ману вызвал большой караван с жёнами и детьми воинов, остававшимися на севере в долине третьей подрасы.

На протяжении следующих пятидесяти лет Ману держал эту новую Империю под Своим непосредственным правлением, посетив её несколько раз и назначив членов своей семьи губернаторами. Через несколько столетий эта Персидская Империя доминировала над всей западной частью Азии – от Средиземноморья до Памира, и от Персидского залива до Аральского моря. С некоторыми изменениями эта Империя дожила приблизительно до 2 200 г. до н.э.

Когда третья подраса поселились в Персии и Месопотамии, она насчитывала около миллиона душ, а в благоприятных условиях их новой родины они быстро умножились и включили в свою нацию также и то редкое население, которое существовало там, когда они пришли туда. За двадцать восемь тысяч лет существования Персидской Империи, естественно, бывали и взлёты, бывали и падения. Большую часть времени у Персии и Месопотамии были разные правители, из которых то тот, то другой был номинальным Верховным Повелителем. Иногда обе страны разбивались на мелкие государства, по причине своего рода свободной феодальной зависимости от центрального Владыки. В некоторый период времени они управляли большей частью Малой Азии и создали временные поселения в некоторых странах по соседству со Средиземноморьем; одно время они удерживали Кипр, Родос и Крит – но, в общем, в той части міра Атлантская власть была слишком сильна для них, и они избегали конфликта с ней. На этой западной границе их царства мощные конфедерации Скифов30 и Хеттов31 оспаривали своё владычество в разные моменты своей истории.

Многие династии возникали среди них, несколько различных языков существовало в ходе их пёстрой истории. Они избежали военных действий с Индией, отделённой от них пустынной территорией – своего рода «ничейной землей». Аравия мало беспокоила их, ибо, опять-таки, её отделял от них полезный пустынный пояс. Они были крупными торговцами, производителями – намного больше оседлым народом, по сравнению со второй подрасой, и с более определёнными религиозными представлениями.

К этому времени бо́льшая часть Центральноазиатской Расы уже далеко зашла на пути к упадку, но Ману старался сохранить достоинство, силу и изначальную энергию в двух ветвях, которым Он уделил особое внимание – семенам четвёртой и пятой подрас. Те, кто должны были составить четвёртую подрасу, были, как обычно, отведены в большую долину между гор, неподалёку от столицы. Чтобы составить ядро новой подрасы, Ману отобрал в Городе некоторое количество наиболее утончённых. В колонии было произведено дополнительное разделение на особые классы, поскольку Ману стремился развить некоторые новые особенности, пробудить воображение и художественную восприимчивость, поощрить развитие поэзии, красноречия, живописи и музыки, а люди, соответствующие этому, не могут заниматься земледелием и другими утомительными видами ручного труда. Физическая красота была ярко выраженной характеристикой этой подрасы, особенно среди этого артистического класса.

Время, выбранное для их переселения, было приблизительно 20 000 г. до н. э. Им было указано идти по северной границе Персидского Царства и завоевать для себя место жительства среди гор, которые мы теперь называем Кавказом, которые были тогда населены множеством диких племён, по натуре своей хищников, которые постоянно причиняли неприятности Персии. Пришельцы скоро отвоевали себе место для жилья. Они утвердились сначала где-то в районе Эривани32, на берегах озера Севанга33, но, по мере того как пролетали века, количество их чрезвычайно увеличилось, и они постепенно истребили дикие племена – или заставили их подчиниться – пока наконец вся Грузия и Мингрелия не подпали под их власть. В самом деле, спустя две тысячи лет они занимали Армению34, а также Курдистан, а позже Фригия35 тоже попала в зависимость от них, так что они владели почти всей Малой Азией, как и всем Кавказом. Даже после начала колонизации Средиземноморского побережья они смотрели на Кавказ как на свою родину, и он был действительно вторым центром, из которого эта подраса пошла дальше к своей славной судьбе.

К 10 000 г. до н.э. они возобновили свой марш на Запад, перемещаясь не всем народом, а племенами. Так что в Европу, занять которую было их судьбой, они, в конце концов, прибыли лишь сравнительно мелкими волнами. Первая часть подрасы, которая должна была перейти в Европу из Малой Азии, была древними греками – не греками нашей «Древней Истории», а их отдалёнными предками, теми, кого иногда называют Пеласгами36. Надо вспомнить, что в «Тимее» и «Критии» Платона упоминается, что Египетские жрецы говорили этому более позднему греку, что он происходит от великолепного племени, которое предшествовало на его земле его собственному, а также то, как это племя повернуло вспять вторжение могущественного народа с Запада (атлантов), народа победоносного, подчинявшего себе до того всех – пока он не затрепетал от геройства тех греков. От этих старших греков произошли троянцы, сражавшиеся с современными греками, и город Агада в Малой Азии был населён их потомками.

Они же в течение долгого времени владели побережьем Малой Азии и островами Кипр и Крит, и все товары той части міра перевозились их судами. На острове Крит постепенно была создана утончённая цивилизация, которая просуществовала в течение нескольких тысяч лет – и всё ещё процветала в 2 800 г. до н. э. Имя Миноса всегда будут помнить как имя её основателя или главного строителя37, а он происходил от этих старших греков, которые жили даже ранее 10 000 г. до н.э.