Читать книгу Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму - Земфира Минаева - Страница 5

В одном из так называемых Чтений, посвященном разным государствам, их грехам и роли в будущем, Кейси задает вопрос: «В чем дух Америки?» [66]. Заметив, что большинство людей гордо скажут: «В свободе», пророк высказывает сомнения по поводу того, а есть ли она, эта свобода: «Когда вы связываете людские сердца и умы разными способами, разве это дает им свободу слова? Свободу вероисповедания? Свободу от нужды?» Кейси утверждает, что та свобода, которую Бог даровал человеку, отнята. Кем? Тем, кто сказал: Нет, не умрете. Но в день, когда вы вкусите плодов дерева, которое посреди рая, откроются глаза ваши, и вы будете как боги.

Пророк отмечает далее в этом Чтении, что человек сможет вновь обрести свободу только после того, как освободится от влияния сатаны: «Есть два принципа, две конфликтующие силы на земле сегодня: князь мира сего и Тот, Кто говорит каждой душе: „Мужайтесь: Я победил мир, и князь мира не имеет во Мне ничего“. Вы можете сказать то же самое? Вы должны. В этом надежда, что „князь мира сего, сатана, древний змий, не имеет ничего ни в одном желании моего ума, моего сердца, моего тела“» (здесь и далее выделение подчеркиванием в цитатах сделано автором).

Что может сделать человека вновь свободным? Ответ пророка все тот же, что и много веков назад – познание истины: «Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32). Кто принесет эту истину, эту новую надежду, которая позволит каждому человеку вслед за Иисусом сказать: «Князь мира сего не имеет во мне ничего»?

Кейси утверждает, что эта надежда придет из России. Он уточняет, что «великая надежда для мира», которая придет из России, будет связана с ее «религиозным развитием» [65, п. 8]: «Это будет эволюция или революция в идеях религиозной мысли. Основа ее для мира в конечном счете придет из России, не коммунизм, нет! Но скорее то, что является основой того же, но как Христос учил – Его вид коммунизма!» [67, п. 25]. Главным принципом нового мироустройства – коммунизма по Иисусу – будет любовь к Богу и к ближнему своему: «…это не то, что иногда называется коммунизмом, или большевизмом, нет. Но свобода, свобода! Каждый человек будет жить для ближнего своего! Этот принцип уже зарожден. Пройдут годы, прежде чем он выкристаллизуется…» [66, п. 12].

Итак, подытожим предсказанное Кейси. Пророк сообщает, что в России произойдет, по сути, интеллектуальный прорыв в идеях религиозной мысли. Этот прорыв создаст основу для формирования новой общественно-экономической формации – коммунизма по Иисусу, каковым является Царствие Небесное. Главными принципами этой системы Кейси называет свободу, которая была отнята сатаной, и жизнь ради ближнего. Конкуренция, которая является главной движущей силой развития в существующей идеологии, не годится для грядущей общественно-экономической системы. Принцип конкуренции должен быть заменен другим принципом: «Каждый будет жить для ближнего своего!»

Однако разработка идеологии – это необходимое, но еще недостаточное условие для преодоления кризиса глобализации. Навык в успешном внедрении и распространении передовых идей не менее важен, чем их генерирование. И здесь Америка имеет несомненное превосходство. Эдгар Кейси видел союз между США и Россией и предсказал, что объединение сильных сторон этих двух государств поможет преобразить мир: «При объединении на равноправной основе они могли бы стать могущественными силами» [65, п. 9].

Пророчества Кейси о России известны многим. И многие хотели бы отнести их на свой счет. Его предсказания связывают с именами политиков [32], многочисленных мистиков с их школами [39, 40, 46], и даже c целыми мистическими и религиозными течениями и движениями типа New Age [53]. Однако Бог, как и прежде, говорит, что Его пророки – это единственные индивидуумы, через которых Он может воплощать в жизнь Его идеи (Ам. 3:7). Рассмотрим, как интеллектуальный прорыв в духовности, предсказанный Кейси, реализовался в открытиях о Единой науке.