Читать книгу Трактат о Любви Космической - Зиновья Душкова, Зиновья Васильевна Душкова - Страница 7

Постигать непостигаемое – что может быть прекраснее? Вечное движение вперёд ступенями Восхождения духа приводит к пониманию неких граней Истины, что раскрываются бесконечно, меняя очертания узора былого. Игра красок туманит воображение, порождая причудливые картины. И становится трудным отличить реальность от нереальности, что была манифестирована мимолётною игрою мысли собственной. Так душа, нагромождающая вокруг пути продвижения гигантское количество мыслеформ, притупляет остроту взора собственного. Она погружается в мир иллюзорных форм, очевидное принимая за нечто реально существующее. Конечно, мысль, сотворившая некую картину видения собственного, облекает порождение своё во плоть Материи, явственно проявляясь взору игрою красок причудливых. Но весьма недолговечно построение сие, ибо не имеет в основе субстанции Огненной, единственно способной придать долговечность. Отсюда и разочарования возникают, когда душа сталкивается с тем, что опору прочную не может дать ей, демонстрируя всю шаткость устоев призрачных. Так, купаясь в мире иллюзий, нетрудно утерять истинное направление пути, ибо игра красок завораживает, заманивая в сторону той или иной тропы, показавшейся более привлекательной. И Путник начинает метаться, погружаясь в Океан Сансары, порождённой воображением собственным. И тут уж ему трудно найти тропу спасительную, утеряв из поля зрения истинный Путь, ведущий к познанию Мира Божьего.

Важно ли помнить Путь обратный, когда ты предполагаешь вернуться в дом Отчий, откуда шагнул за порог с целью познания мира окружающего?! Все мы вышли из Истока Единого. Нежные трепетные души наши согревало Единое Лоно Материнское, взращивая плод, покуда он не явит готовность вхождения в мир, чуждый токам его. Нас защищал Отец Единородный, упрочая дух наш Божественный, покровительство святое являющий душам страждущим. Гигантский шаг от себя к себе предстоит проделать в духе каждому творению, давшему росток из Семени Божьего. Власть тела сильна, когда оно облекается слоями Материи плотной. Кругом можно увидеть только то, что имеет грубые, практически окаменелые формы, чётко очерчивающие границы «реалий» мира собственного. Так иная реальность вытесняется из поля зрения, устанавливая доминанту очевидности, которая и начинает властвовать над всеми помыслами человеческими, вводя разум во мрак ошибочных умозаключений, ибо истинная сторона вещей остаётся вне видения ока смертного.

Разум холодит, сердце согревает, ибо оно есть хранилище всей «памяти» духа. Об Огне помнить может, разумеется, лишь то, что само в себе свойства Огненные несёт, являя точку приложения токам наивысочайшим. Огонь радеет за святость устоев собственных, незыблемость и неприкосновенность границ, подвластных ему. Искра Света Божественного, подобно семени, брошенному во мрак почвы, начинает извечный труд, пробиваясь к жизни сквозь коросту слоёв сцементированных. И она побеждает, прорываясь к Тому, Чьей частицей являлась сама, и предстаёт во свете ласкающих лучей Светила Высшего. Как иначе познать силу собственную, если безвольно отдаться в тиски сжимающие, готовые задушить семя малое? Только сопротивлением среде окружающей, только верою в Свет спасительный можно отринуть прочь покрывало мрака, очевидностью форм окружающих пытающегося затмить внутривидение зерна Божьего.

Постигать Путь развития духа собственного – значит пойти тропою постижения Бога. Шаг в сторону познавания непознаваемого – это путь к себе, к постижению Высшего «Я», что через призму видения «я» малого весьма в искажённом виде порою предстаёт взору нашему. Познай себя – и ты станешь всемогущим, о Человек Земли! Ты не знаешь себя, к сожалению, и незнание твоё крайне велико оттого, что сам от себя отвернулся ты. Дай Небу узреть отражение величия собственного во глубине души твоей. Дай прикоснуться токам Огненным владений собственных. И не отвращай лика собственного от той реальности, что открывается взору бессмертного ока духа твоего Божественного. Сделай шаг к себе и начни познавать устои мира собственного, безжалостно срывая все маски, услужливо предоставленные сферами иллюзорными. И поверь в то, что есть мир иных реалий, где Истину возможно узреть в неискажённом виде. И лишь там ты сможешь обрести самого себя целиком, великую Истину прозревая о том, что ты и есть Бог, отражением Которого пребывал во плоти Материи косной.

Таинство постижения Бога начинается с познания самого себя. И как бы длителен не был сей процесс, его пройти необходимо всякому существу, сотворённому образом и подобием Божьим. Отвергающий мысль о Божественности происхождения всего Мира рубит сук, на котором сидит, лишая себя корней, поставляющих пищу добрую. Голод духовный приводит к потере «памяти» о Своём Высшем происхождении, и материя, лишённая подпитки светоносной, начинает деградировать, распадаясь на первосоставные элементы. Плоть угасает безвозвратно, а дух отлетает испуганною птицею от мест гибельных, оберегая себя от воздействия токов, несущих распад и гниение. Как знать, – возможно, сложится новая ткань и со временем Материя тленная сможет быть одухотворена совместными усилиями плоти человеческой и духа её Божественного!

Перед дальней дорогой следует осмотреть всю поклажу собственную. Излишняя ноша обременяет в пути, тем более когда ты поднимаешься отвесными стенами неторёных троп Горних. К Огню идущий устремление Огненное должен иметь. Подобное к подобному притягивается, и, зная это, можно ускорить процесс продвижения к вершинам духа собственного. Созвучие явить с Токами Царства Божьего – значит установить в себе доминанту звучания Агни священного. Что есть Бог, как не Огонь поядающий! Он есть то, чем питается, а следовательно, Бог и есть Огонь. Так, узревший искру Света Божьего в себе пусть не посчитает за труд приумножение Пламени, яро раздувая ростки Огня незримого. Не тленом да разложением питая дух Огненный, но Пламенем можно приумножить степень светоносности души, озарением Высшим переполняя дом духа своего. Так, преображая себя во Свете Божественном, человек уже являет собою не частицу Творца, но ту степень отражения истинного, насколько сумел вобрать Огни Великого Творческого начала. И в тот миг, когда он сумеет всецело отразить в себе все токи Святости Отца своего, тогда он и станет достойным Сыном Его, Плоть от Плоти Божественной порождённым. А кто же есть Сын Вседержителя Небесного, как не Сам Бог, явленный во плоти взору всякого, кто способен очами духа своего узреть воочию явление Господа – Бога Живого!