Читать книгу Предки наших предков – 2. Кочевые империи - Арсений Замостьянов - Страница 5

Китай – один из первых очагов мировой цивилизации. На территории будущего огромного государства появлялись царства, подданные которые обладали схожими этническими чертами, схожей культурой, схожей системой управления. Они считались родственными, но были разобщены и часто воевали между собой. Даже идеи объединения у политиков не возникало: слишком огромными казалась территория и население царств. Создание единого центра управления такой громадой представлялось утопией.

В 259 году до нашей эры в княжестве Чжао родился Ин Чжэн – человек, который не мог претендовать на титул князя (вана), потому что был внуком вана от наложницы низкого происхождения. Юноша был почти отверженным, его ожидала незавидная судьба. Но неожиданно у Ин Чжэна появился влиятельный сторонник – богатый купец Люй Бувей, с помощью интриг выдвинувший его на трон вана в царстве Цинь. Ходили слухи, что купец был подлинным отцом будущего императора. Ни подтвердить, ни опровергнуть их в наше время невозможно. В любом случае, предприимчивый купец рассчитывал, что в тандеме с Ин Чжэном он сумеет укрепить свои позиции в княжестве.

Царство Цинь уже тогда было самым могущественным в Китае. Но подчиняться ему другие феодальные образования не собирались.

Обосновавшись на троне, молодой ван вскоре отправил своего благодетеля в ссылку – и горделивый Люй Бувей покончил с собой. Ближайшим советником будущего императора стал Ли Сы – талантливый и опытный политик. Вместе им удалось усилить в своем царстве и армию, и бюрократию. Они участвовали в военных походах и сумели присоединить несколько соседних княжеств. Молодой политик решил придать себе и своему государству более весомый статус. Тогда Ин Чжэн принял новое имя-титул – Цинь Шихуанди, что означает – родоначальник империи Цинь.

Но империю еще надо было сколачивать, объединяя царства. На это ушло несколько лет, и всё это время войска Циня Шихуанди первенствовали в междоусобных войнах. В 221 году до нашей эры циньский город Сяньян был провозглашен столицей всех царств, а Цинь Шихуанди – их правителем. Так начиналась история первой китайской империи – империи Цинь. Так с тех пор в его честь и называют Китай – China, «Чайна», от слова «Цинь», от имени первого императора.

Цинь Шихуанди

Он сразу проявил себя как дальновидный и хитрый политик. Достаточно вспомнить, что император переселил в свою столицу 120 тысяч семей высших сановников других царств, которых взял под свой неусыпный и дотошный контроль. Только так можно было обезопасить страну от междоусобиц и мятежей. Империю разделили на 36 округов, во главе которых император ставил преимущественно своих родственников.

Оружие, отобранное у побеждённых князей, было собрано в Сяньяне и переплавлено на огромные колокола. Кроме того, из этих мечей и копий отлили двенадцать колоссов, которые установили в столице, у всех на виду. Они стали эффектными и зримыми символами всекитайского единства.

Император и его первый советник Ли Сы провели серию реформ, усиливших централизацию государства. Во всем Китае была унифицирована длина осей колесниц, кроме того, император приказал всем своим подданным использовать иероглифы только одного стандартного типа. Не менее важным начинанием стало создание единой сети дорог, а кроме того – денежной системы и системы мер, длины и весов. Знаменитые круглые китайские монеты с квадратными отверстиями посередине, предназначенные для нанизывания на связки, тоже наследие империи Цинь. Они оставались в обращении около тысячи лет и всё это время вполне устраивали китайцев.

Всех подданных империи провозгласили равными гражданами и нарекли одинаково – «черноголовые». Это, пожалуй, важнейшее из нововведений императора: он создавал единый народ, самый многочисленный в мире. Любые упоминания о старых названиях ханьских, еще недавно обособленных, народов были запрещены под страхом сурового наказания. На первый план вышла принадлежность к государству, а не к племени. Кстати, общая протяженность дорог в Китае уже во времена империи Цинь превышала таковую в Римской империи в период ее расцвета.

Эти реформы в значительной степени сплотили разнородный Китай. Кстати, многие тогдашние начинания первого императора действуют и в наше время.

Император понимал, что страну могут по-настоящему объединить только громадные проекты. Он велел сломать стены, которые возводились на границах царств, активизировал строительство Великой китайской стены для обороны от агрессивных хуннов. Приказал строить грандиозные дороги с отдельными полосами для императорской колесницы. Ведь он любил, никого не предупреждая, объезжать свои владения.

Чтобы держать в повиновении большой народ – его нужно постоянно удивлять повадками, присущими только сверхчеловеку. И Цинь Шихуанди загодя занялся обустройством собственной гробницы с тысячами статуй воинов. Строились каналы между реками и грандиозные дворцы для императора. Доселе невиданные, огромные и роскошные корпуса. Впервые в истории китайские инженеры с помощью искусственно прорытого канала (длина 32 км) соединили две текущие в противоположных направлениях реки. По этой водной системе император надеялся перебросить армию для завоевания вьетнамских племен.

Разумеется, реализовать эти начинания было бы невозможно без высоких налогов и жестокой дисциплины – вплоть до казней – которая царила на стройках. К концу правления Цинь Шихуанди налог с каждого домохозяйства достиг 2/3 от дохода. Это приводило к голоду и нищете. Недовольные подвергались не только казням, но и изощрённым пыткам. Такова плата за величие.

Население империи Цинь превышало 10 миллионов (по некоторым данным – доходило до 20-ти миллионов) – цифры грандиозные для того времени. Примерно 30–40 процентов населения работали на «великих стройках».

Цинь Шихуанди был уверен, что его династия будет править Китаем 10 тысяч лет. Да и сам стал искать пути к обретению бессмертия.

Он был врагом конфуцианства, предпочитая мистику языческих верований. Тысячи конфуцианских ученых по его приказу были заживо закопаны. Кроме того, слуги императора сжигали крамольные книги, в которых сгорела история прежнего, раздробленного Китая. Император предпочитал философскую школу легизма, в которой дельные политические советы сочетались с идеей обожествления власти и с поддержкой языческих суеверий.

Император создал новый вариант официального божественного пантеона, куда вошли божества и духи, олицетворяющие силы и явления природы: культы Солнца и Луны, Большой и Малой Медведицы, бог ветра, бог дождя, духи Четырёх звёзд (Юпитера, Венеры, Марса и Сатурна). Равным богам считался и сам правитель империи. Свой род он считал связанным со стихией воды – и даже переименовал реку Хуанхэ в Дэшуй (река добродетелей). Надо сказать, что религиозная реформа Циня Шихуанди надолго не прижилась.

Не желая, чтобы его сравнивали с правителями прошлого, Цинь Шихуанди приказал уничтожить летописи, не относившиеся к его родному государству Цинь. Он понимал, что в исторической памяти китайцев не должно сохраниться представление о разобщенных царствах. «Держа в руках кнут, готовый высечь Поднебесную, он устрашал своим могуществом всех и вся среди четырёх морей», – писал о первом императоре поэт Цзя И.

Цинь Шихуанди много времени проводил в поездках по стране. Повсюду он возводил стелы в свою честь. Первым из китайских правителей он вышел на берег моря – это считалось важным мистическим ритуалом.

Не раз против верховной власти поднимались восстания, сколачивались заговоры. Императору и его вельможам удавалось их подавлять.

Он мечтал обрести бессмертие. Пил чудодейственные эликсиры, чтобы победить смерть. Возможно, один из этих напитков и подточил здоровье силача-самодержца.

Уход императора оказался внезапным, ведь ему было только 48 лет – и о ней долго не сообщали народу, опасаясь смуты. Империю должен был унаследовать старший сын наследный принц Фусу, но хитроумный царедворец Ли Сы подделал завещание императора, назначив наследником младшего сына Хухая, которым легче было манипулировать. Но в этом была их главная ошибка… Хухай, взявший тронное имя Цинь Эрши Хуанди, показал себя слабым правителем. В империи начались восстания.

Централизованное государство, созданное императором «на века», распалось вскоре после его смерти. Империя Цинь оказалась крайне недолговечной, просуществовав не более полутора десятилетий. Восстание, объединившее простолюдинов с аристократами, смело власть наследников первого императора. Но первый пример централизации Китая сыграл огромную роль в истории: на него ориентировались правители следующих династий. И китайцы во многом ощутили себя единым народом.

В современном Китае своего первого императора не слишком чтут: ему не могут простить преследований конфуцианства. Но именно он положил конец многовековым войнам враждебных кланов и стал создателем единого Китая. Этой исторической роли у Циня Шихуанди отнять невозможно. Да, он был крайне самоуверенным и амбициозным человеком, но именно из таких и получаются выдающиеся правители. Его наследие «работало» и века спустя. Императоры из новых династий многому учились у Циня Шихуанди. Империя, которую он создал, время от времени возрождалась. Да и нынешний мощный Китай многое у неё позаимствовал.

40 лет назад была найдена гробница Цинь Шихуанди с подземным дворцом, охраняемым армией терракотовых воинов. Гробница, как и многие памятники истории, обнаружена совершенно случайно, при поисках артезианских источников крестьянами в 1974 году, около городка Сиань. Но тайны этой гробницы еще не раскрыты – и, возможно, уникальное собрание скульптур было создано в более поздние времена.

Вопросы

1. Назовите пять факторов, особенно важных для объединения Китая.

2. Какие достоинства и недостатки политики Циня Шихуанди вы бы отметили?

3. В чем важность великих строек для Китая? Какие аналогии этим проектам из истории других государств вы знаете?

Задание

– Составьте тест о жизни первого китайского императора (10–12 вопросов)