Читать книгу Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК) - Дмитрий Паскаль - Страница 6

Когда поэт, художник, прозаист16,

Каким Борис себя считал,

Вернулся ко родне своей в поместье —

Со младости, артист,

Родных не навещал —

Вдругорядь17 заболел влюблённости болестью18,

Зане19 в сестре узрел

Простую жажду жизни, жажду счастья,

Нашёл душевную красу,

Любовь к всему, что чисто на сём свете —

Да простодушна та была – и вскоре вкус20 ко ней запрел21,

Зато Борис сестру вторую уж долго видел во розовом цвете —

И посему, быть может, донесу,

Была ошибка Веры и деля22 Райского несчастьем.

***

Чем Вера привлекла?

Да необычностью своей.

Она есть совершенно свежий женский образец23:

Ко некой новой жизни рвётся,

Не любит деланных24 людей —

Со лицедеями25 побывка26 оной не мила —

Ей радостно, когда уединение находит наконец;

Бездумно да беспечно Вере не живётся —

Она душой имеет жажду развиваться —

Почти прочла библиотеку братца —

Такая умница и ныне вряд27 найдётся!..

Она красива ликом и душой,

Она изрядно знает жизнь, чем удивляет,

Но также и цинизм

Во жизни проявляет,

Не подчинится ибо бабушкиной вольности28 любой,

Однако, может, это нигилизм*?..

Борис зело29 увлёкся ею,

Увидел в Вере идеал,

Хотя благим

Благое лишь наружно называл,

Почто30 вдруг всё во ней предстало не таким,

Как есть оно на самом деле;

Она была смела,

Природный ум имела,

Ано31 всё равно у ней был ограничен кругозор,

Обаче32 ко сему приводит нелюдимости порок, —

И пусть читала Вера книги величайшие – не вздор,

Да читать лишь мимоходом и умела,

Не добиваясь смысла ото строк,

Но пробегая лишь слова.

И сама Вера во тенёту33

Той эвристики попалась —

Но не просто, словно Райский, обманулась,

Прожила подо любви суровой гнётом,

Ано безо чести, глупая, осталась.

Уж зря она тогда в саду на Марка низкого наткнулась…

***

Марк Волохов как будто изъявляет нигилизм,

Не уважает всё и всех —

И людям только вред,

Проблемы лишь приносит,

Ано патриархат и крепостничество поносит,

Хулит такое рабство, стало что причиной многих бед,

Да им самим повелевает боле тяжкий грех,

Кой носит имя – аморальность и цинизм.

Конечно, Марк характером силён,

Во всём настойчив, искренен, – чем привлекает Веру,

Чем привлекает так остро,

Что нимб мудрейшего имеет —

И не будет в глазах девы засрамлён,

Зане34 узрела дева токмо нигилизма атмосферу,

Но не вредительства типичного нутро —

Не замечает,

Что тот книги портить

Смеет,

Берёт долги, но никогда не возвращает,

Ворует яблоки, подделывает вести35

И под «любовью, да на срок» скрывает слабость и бесчестье —

И позволяет Вера себе жизнь чрезо разврат испортить.

Марк протестует против быта,

Кой уж давно стал рабским, кой запрел, —

Да во протесте не изо теорий политических исходит,

До них цинисту нет и не бывает дел —

Но просто силу во себе он чувствует, находит,

А силе из-за обихода

Свобода

Всякая закрыта.

Не есть Марк истый нигилист

И демократ,

Но есть вульгаризатор36 сих идей,

Но есть обычный анархист,

Кой отрицает для того морали, нравственности град,

Чтобы свободно стать животным поскорей.

***

Гало-эффект37 имеет место

При восприятии лицом одним другого

И состоит во том,

Что, ко примеру, негативному заместо

Мы позитивное найдём в лице другом,

Почто38 черты реальные мы не поймём толково.

У личности любой

Есть множество сторон —

Раз благо есть из них

Хотя б в одной,

Так, мнится,

И во овиих39 сей человек силён —

Свят будет в областях иных;

Мы не подумаем, что женщина – блудница,

Раз та вседневно развивает свою плоть,

Зато уверены, что пьяница – плебей,

Имеет степень докторскую хоть —

И человек красивый, должно, некрасивого умней.

***

Так Вера привлекла Бориса новизной,

Желанием свой разум, душу развивать —

И пусть желала лишь,

Но не способна была вждати40 во реальность воплощать,

Зато была стремящейся, иной, —

И деву идеальную, глупец, во ней определишь.

И Марк был не таким, как стадо,

И посему казался новым человеком, идеальным,

Хотя животным просто был —

За что и оправдаться было надо

Всеобщим рабством, актуальным —

Да о своей невольности безнравственный не мнил!..