Читать книгу Православие без потерь - Елена Капитанова - Страница 16

Ча́ю воскресе́ния мертвых.

Чаю, то есть в переводе с церковнославянского: жду.

Жду воскресения мертвых и жду жизни будущего века.

Мы верим в то, что когда умрем, то воспримем смерть как последнюю епитимию от Бога, и потом переживем воскресение.

Какими же мы будем – ведь ясно, что что-то должно в нас измениться. И Библия нам об этом рассказывает в своих книгах.

Книга Иова: Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей. Пророк Исайя: слепой будет видеть, хромой скакать от радости, немой петь.

Апокалипсис: когда Господь утрёт всякую слезу, не будет болезни, печали, воздыхания.

Мы сохраним свою индивидуальность, будем узнавать друг друга. Человеческому сознанию, привыкшему мыслить земными, ограниченными категориями, сложно представить, как может произойти воскресение давно умерших людей и восстановление распавшейся плоти. Писание говорит: цветы, отдайте мертвецов, роса, отдай мертвецов. То есть даже из мелкой частицы тело будет восстановлено.

Конечно же, Бог, Который когда-то создал человеческое тело из праха, сможет восстановить и истлевшее тело человека. Сами люди уже могут восстанавливать целые организмы из нескольких клеток путём клонирования, так неужели Всемогущий Бог испытает в этом проблему?

Чтобы уверить нас в будущем воскресении тел, апостол Павел использует образ зерна, брошенного в землю: Скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут? Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. ‹…› Так и при воскресении мертвых (1 Кор 15, 35–38, 42).

Теперь о том, что произойдёт с нашей планетой:

Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3:10)

То есть если первый мир был потоплен, то второй погибнет в огне. Но надо понимать, что любой конец есть начало, человек рождается для смерти, но умирает для жизни.

Апостол Пётр далее: Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?

Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. (2 Пет. 3:11)

То есть будут воссозданы новое небо и Новая Земля.

Об этом же говорит Апокалипсис Иоанна (21:1-4): Души умерших до Всеобщего Воскресения пребывают в таком состоянии: души праведных – во свете, покое и предначинании вечного блаженства, а души грешных – в противоположном тому состоянии. Души праведных не воспринимают тотчас по смерти полного блаженства, потому что всецелое воздаяние по делам предопределено получить всему человеку по воскресении тела и Последнем Суде Божием