Читать книгу Тартарианский взгляд на прошлое, настоящее и будущее - Евгений Орлов - Страница 2

Тартарианский взгляд на прошлое, настоящее и будущее
О том: как всё было на самом деле, почему так стало и что грядёт
Предисловие

Оглавление

Этот материал был составлен в дополнение к моему очередному труду, озаглавленному «Период девятый». В своих литературных потугах, при описании разных периодов, я использую такой приём, как письмо разными шрифтами. Печатным шрифтом писались мемуары с оценкой окружающих событий, соответствующих имеющимся у меня на тот период взглядам, представлениям и предположениям. Курсивом описывались судьбы и дела тех известных и не известных мне личностей, основные этапы жизни которых чаще всего, протекали задолго до моего рождения.

Но при написании «Периода девятого» так сложилось, что пришлось описывать события, происходящие на территории нашей Родины, с начала появления людей и до современности. Писал не о том, что учил в школе и в институте, а то, что узнал и во что поверил, под впечатлением Человека, наделённого феноменальными возможностями. Таким Человеком был Копачёв Евгений Стефанович (1918—1994). Он мог видеть совершенно явно далёкое прошлое и высказывал сожаление, что оно не точно зафиксировано исторической наукой. Его знания и взгляды отличались от того, что мы знали в это время. Он мало рассказывал о своих видениях, поскольку был сосредоточен, на разработке прорывных и как он считал спасительных преобразований для нашего общества.

Зато «мимоходом» часто упоминал, что нашу историю грубо исказили, и даже как он утверждал – многое перевернули с ног на голову. А после стали известны многие факты, которые ранее не афишировались официальной наукой. При этом он к моему удивлению утверждал, что многому из действительно существующего, а не вымышленного прошлого нашей земли он находил подтверждения в утверждениях староверов. Особенно у тех которые не зациклились на канонах веры, а стремились соблюдать традиции и представления древности.

Поэтому далее я буду ссылаться и на утверждения, представленные нам и так называемыми «альтернативщиками», и неоязычниками, и староверами. Главным из того, что он рассказывал о далёком и не слишком далёком прошлом людей были его утверждения о разных, и даже противоположных подходах к содержанию и смыслу жизни у тех которых он обозначил как «лесных» с теми которых назвал «степными». Он показал, что в доисторические времена, до разделения территорий на государственные образования лесные высокодуховные, но строго научные и благородные представления и отношения были на Земле повсеместными. И только гораздо позже возникшие на очень ограниченной территории степные алчные представления стали постепенно находить себе последователей и уже к началу двадцатого века стали можно сказать признанными почти всеми современниками. При этом науку древнюю постепенно вытеснили дикостью нравов и религиями, а потом возродили, но уже в довольно ущербном виде.

Памятуя об увиденном Копачёвым и под впечатлением от альтернативных утверждений; после анализа, ставших доступными старинных документов и текстов, позволяющих усомниться в достоверности некоторых, считающихся ранее общепризнанными сведений и представлений – я описал в этом «Периоде» своё видение происходящего раньше. Из которого становится понятным происходящее сейчас и отчётливо прослеживаются перспективы будущего.

Но поскольку избранный мною стиль изложения ограничивал охват некоторых событий, я решил, что возникла необходимость отдельно изложить сведения о нашем очень далёком прошлом, опираясь не на измышления, предложенные нам Западом, и поддерживаемые теперь академической мировой наукой, а на действительность, как я считаю, свидетелями которой были наши прародители. Которая заставляет усомниться в достоверности отдельных академических описаний средневековья и древности.

Очень хочется надеяться, что написанное станет достоянием многих любознательных и неравнодушных. В работе, изложены и те сведения, не упоминаемые академической наукой, о которых пока осторожно, но начинают напоминать и Президент страны, и наши ведущие политики. Которые усиленно обсуждаются на многих сайтах нашего, украинского и белорусского интернета. На чём настаивают некоторые индийские и китайские учёные занятые изучением древних свидетельств. Меня радует, что такие сведения широко обсуждаются в соцсетях и уже начинают «проталкиваться» даже на передачи ведущих телеканалов страны.

Президент, политики, корреспонденты и исследователи, упоминающие о тартарианском присутствии на наших территориях, делают это видимо с целью напоминания о том, какое замечательное прошлое было у наших народов. Но у меня эти сведения координируются ещё и с той философской базой, и новой практикой отношений и управления, которые предложил нам Евгений Стефанович Копачёв. Заинтересовавшийся влиянием общинных отношений древности на формирование важнейших ментально выделяющихся особенностей наших предков. На важность традиций сельской крестьянской общины и уклада казачьих поселений. Доказавший, что эти многовековые традиции создали особые наши представления и отношения, которые аршином общим измерить невозможно, и которые сегодня крайне важны для благотворного преобразования ситуации на нашей планете.

Работа предназначается не только для учащихся, но и для более солидной публики. Потому что описывает ещё и пути предотвращения кризисов, возможности преодоления конфликтов и даёт рецепт уверенного прорыва в экономике, методами, уже неоднократно подтверждёнными на практике в нашей стране. Возможно, со временем, наука (не та, историческая, которая, под руководством католического Рима и западных высокомерных политиков средневековья, старательно и скрупулёзно синтезировала, недостоверную, но удобную для них «науку». Которую потом «протащили» в академическую. А труды будущих честных исследователей.) сможет достоверно доказать, что некоторые мои утверждения и предположения окажутся не точными. Но и тогда не следует сбрасывать со счётов, приведённые ниже обобщения о закономерностях и проявлениях возникших в мире от тех процессов и перемен, которые описаны в этом работе. Они подтверждены тем, который имел возможность заглянуть в далёкое прошлое и они способны благотворно и позитивно поменять наши представления о существующей действительности и этим открыть светлые перспективы на будущее..

Возможно, какие-то события, изложенные мною в этой книге в дальнейшем не найдут своего подтверждения, но главный вывод из аргументов книги неопровержим! Копачёв точно знал как всё было, и я встречая всё новые и новые доказательства тоже вижу, что не всё чему нас учили было так на самом деле. А главное непоколебимо верю, что действительно имели место два совершенно разных подхода к жизни людей на Земле. Можно сказать сформировались, существовали и существуют два совершенно не схожих мира! Ставший всеохватывающим изжил все свои возможности, а сохранивший только свои прежние очертания должен начать своё возрождение. Суть этих различий я и пытаюсь объяснить в предложенной книге.

P.s.

Эту мою работу недавно прочитали люди имеющие гораздо более обширные знания чем я. И рекомендовали как в научных трудах добавить ссылки. Ссылки подтверждающие что похожее мнение высказывают и другие авторы или исследователи. Посчитал такую рекомендацию важной и решил, поискать те источники, в которых ранее находил подобные высказывания. И, на основании которых практически и обосновывал свои утверждения. Поскольку Е. С. Копачёв упоминая о том, что прошлое было совсем не таким как нам подают его историки – мало рассказывал о том что знал об этом прошлом. А рассказывая в основном, акцентировал внимание на «до исторической» справедливой и счастливой жизни наших предков. На том что наша культура была всемирного масштаба и о том, что в казачьих обществах и в русской крестьянской общине долго ещё сохранялись отголоски прошлой справедливой жизни.

Поскольку в прошлом источники альтернативных мнений не фиксировал, пришлось начинать поиск таковых вновь. Стал искать материалы, подтверждающие то, о чем я предполагал, излагая свои мысли о прошлом. Стал находить много новых публикаций и видео материалов. Среди прочего нашёл тексты и фильмы Человека, который, как и Копачёв утверждает, что это не его теория и не его предположения, а истинные знания! Но эти знания он получил по наследству от своих родителей и деда, а потом проверил на практике!

Это Куланов Вячеслав Геннадиевич, и он опровергает не только картину мира выстроенную официальными религиями и академической наукой, но утверждения альтернативщиков и неоязычников. Заставляет уважительно относиться к его материалам, то, что автор приводит доказательства своих утверждений, основываясь на: геометрических, астрофизических, астрономических законах и явлениях. Доказательства, которые можно легко проверить, самостоятельно основываясь именно на этих неопровержимых правилах и законах! Эту тему он развивает на нескольких отдельных сайтах в Интернете [1]

Тартарианский взгляд на прошлое, настоящее и будущее

Подняться наверх