Читать книгу Мода & Душа. Издание 2-е, переработанное и дополненное - Иван Федоров - Страница 9

Лекция 1. Теория «Одежда души»
Три типа людей, стремящихся к преображению

Оглавление

Почти каждая авторская система, изучающая человека и красоту, объединяет людей в группы по стилю, и теория «Одежда души» – не исключение.

В этой части мы рассмотрим три типа людей, осознанно стремящихся к преображению и реализации личной миссии.

Тип А. Обычный человек

Такому человеку присущ социально обусловленный стиль. Перед нами предстает образ повседневный, рассматривается он привычно, научно, как система. Например, чтобы кандидату в политики завоевать голоса электората, технологии имиджа помогают ему в этом. Для него создается образ «политика», которому хочется доверять. Он всегда к месту, понятный, деловой, популярный. В итоге человек выигрывает на выборах.

Тип В. Человек, стремящийся к лучшей жизни

Именно для такого человека создается «одежда души». Вернее он сам создает ее, приобретает аксессуары и одежду, ресурсную для него, помогающую выявить и проявить его сущность. На этом уровне человек самоактуализируется посредством имиджа. Использует одежду, как средство арт-терапии. И сердце сонастраивается по подобию внешнего образа6.

Тип С. Пробужденный человек

Об их отношении к одежде могу сказать только из своего опыта наблюдения за их внешним видом. Все они были одеты удобно и по-простому, либо в такую одежду, какую требовала их духовная традиция. Я не спрашивал и не получал ответа от такого человека про отношение к одежде. После преображения человек продолжает жить, но уже на другом качественном витке. Он уже не такой, как вчера. И это радует.

Однако может возникнуть вопрос: с чего же все-таки начать свой путь преображения?

Самое важное на первых порах – это намерение, затем овладение теорией и сама практика. В методе преображения человека «Одежда души» нужно начинать прислушиваться к своим ощущениям, эмоциям и чувствам. На первом этапе это будет ключевым, а затем уже начинать работать над образом.

Перейдем непосредственно к эйдосу7. Образы, воплощенные в одежде человека, можно разделить на следующие группы по их проявлению: повседневный, стильный, модный, экстравагантный и ресурсный (наполняющий психической энергией), а так же нестильный, немодный, не экстравагантный и не ресурсный.

Могут встречаться следующие комбинации:

– повседневный;

– повседневный, стильный;

– повседневный, стильный, модный;

– повседневный, стильный, модный,

ресурсный;

– повседневный, нестильный;

– повседневный, нестильный

и немодный;

– повседневный, нестильный, немодный и не ресурсный;

– повседневный, стильный, ресурсный, но не модный;

– повседневный, нестильный, модный и ресурсный;

– повседневный, ресурсный;

– повседневный, ресурсный, стильный;

– повседневный, ресурсный, модный

и другие комбинации.

Можно самостоятельно продолжать создавать комбинации и наполнять их личным смыслом, примерять на себя и других.

6

Исаак Сирин, прп. Подвижнические наставления. URL: http://www.odinblago.ru/dobrotolubie_2/sv_isaak/nastavleniya.

7

Эйдос – вид, облик, образ.

Мода & Душа. Издание 2-е, переработанное и дополненное

Подняться наверх