Читать книгу Исторический фатализм России. Оковы смуты. Логика развития России, причины и следствие - Ольга Горшенкова - Страница 15

Новгород давно был на особом счету. С одной стороны, город был независим от Москвы, там правило народное вече. Это было удобное место для торговли. Еще Иоанн III хотел покончить с вольницей города, тем более что новгородцы заключили договор с литовским князем. С войском он подступил к городу, вече было уничтожено. Иностранные купцы перестали ездить в город после того, как в тюрьму посадили несколько немецких купцов, отобрав товар. После Новгорода московский князь вернул многие города, захваченные Литвою. После брака с греческой царевной Софьей Палеолог в Москвию стали являться посольства и иностранцы.

На этот раз поводом послужил донос. Новгородцы якобы хотели посадить на престол Владимира Старицкого и одновременно отдать его с Псковом «литовскому королю». 8 января 1570 г. царь торжественно въехал в город по мосту через реку Волхов. На мосту царь отказался целовать крест у архиепископа и направился в Софийский собор на молебен. После трапезы, когда опричники наелись, напились, начался погром, который длился несколько недель. Город опустел, из 30 тысяч населения число жертв достигло 10—15 тысяч.

«Особенно страшной расправе был подвергнут в 1570 г. Новгород, где было истреблено почти все население. Даже младенцев опричники бросали в ледяную воду Волхова. Они взялись также исправлять нравы: новгородцы любили по праздникам выпить, но было объявлено, что пьянствовать нельзя. Тех, кого ловили пьяными, били кнутом и кидали в те же самые волховские проруби.

При расправе с Новгородом, как и при других подобных «мероприятиях», погибли множество бояр, но самое важное, что так же страдали и простые люди: приказные, посадские, крестьяне. Ведь опричники, казня боярина, вырезали и его дворовых, крестьян же забирали себе и переводили их на собственные земли» (Л. Н. Гумилев «От Руси до России»).

13 февраля Грозный с награбленными возами покинул город «крамольников» и вскоре отправился в Псков. Город спас юродивый Никола, которому царь сделал подарок. Тот в ответ прислал царю кусок сырого мяса во время Великого поста. Царь удивился. Выйдя навстречу царю, юродивый обратился к царю Ивашке со словами: «Ивашка, Ивашка, до каких пор будешь без вины проливать христианскую кровь?» Помимо Николы в городе проживал старец Филофей, который создал теорию «Москва – Третий Рим».

25 июля 1570 года настала очередь Москвы. На площади соорудили помост, развели костер. Над костром – котел с кипящей водой, к которому привели после пыток 300 осужденных. 194 человека царь простил. Первым был талантливый дипломат, дьяк Иван Висковатый, который не признал своей вины. В этот день казнили многих.

Опричный погром колыбели русской цивилизации, вольного и свободолюбивого княжества Великого Новгорода в 1569—1570 годах показал антинародный характер власти, которая с оружием в руках выступила против своего города. Вместо выполнения своей основной функции защиты городов и населения от чужестранцев, власть превратилась в свою противоположность, воюя против собственного народа. Отрицая собственный народ, власть готовит и собственное отрицание.

После смерти второй жены царя Марии Темрюковны, по совету которой царь создал опричнину, начались репрессии против опричников. Эпидемия чумы в 1570—1571 гг. сопровождалась голодом. В 1571 году на Москву напал крымский хан Девлет-Гирей. Из-за отсутствия войска он сжег посады, опричный дворец царя, Китай-город и Кремль.

Грозный в панике бежал, крымские послы подарили царю кинжал и требовали помимо Астрахани и Казань. Грозный не закололся. На переговоры явился в сермяге. В 1572 году хан повторил поход. На сей раз Грозный сумел объединить опричные и земские войска, во главе которых поставил земского воеводу Михаила Воротынского, который 30 июля 1572 года у села Молоди в 50 км от Москвы разгромил Девлет-Гирея, так что он надолго забыл о Московии. К сожалению, в 1573 году князь Михаил Воротынский вновь оказался в опале, его обвиняли в колдовстве. Он не признал вины, когда его поджаривали на медленном огне, полуживым отправили в заточение, по дороге он умер. Казни обрушились и на других заговорщиков.

В 1575 году царю предсказывали смерть, он решил год провести вдали от трона, короновав в Успенском соборе Кремля крещеного татарского хана Саин-Булата. Страна вновь была разделена на княжение Симеона Бекбулатовича и удел Ивана Московского, а Иванец Васильев писал Симеону Бекбулатовичу челобитные. Вновь вернулись казни, через год Грозный вернулся на трон.

В 1577 году царь осуществил успешный поход в польскую Ливонию против польского короля Стефана Батория, избранного на престол в 1576 году. В июне 1580 года Стефан Батория начал новые кампании, в июле 1581 король решил овладеть Псковом, сделав минные подкопы. Оборону города возглавлял князь Иван Шуйский. 1 декабря после многих попыток поляки покинули лагерь, а 15 января 1582 года было подписано перемирие.

Свою безграничную власть, царь волен миловать и волен казнить, он утвердил и в отношении крестьян, в 1581 году Грозный временно запретил крестьянам уходить от феодала даже в Юрьев день. Эта временная мера утвердилась в стране на несколько столетий.

Сам Грозный умер 18 марта 1584 года, это ему нагадали 60 волхвов из Карелии. Именно Годунов и Бельский находились рядом с царём в последние минуты его жизни 18 (28) марта 1584 г. Они же с крыльца объявили народу о смерти государя. Возможно, против царя был заговор, он был задушен.

На престол вступил Фёдор Иоаннович. Новый царь был не способен управлять страной и нуждался в умном советнике, поэтому был создан регентский совет из четырёх человек: Богдана Бельского, Никиты Романовича Юрьева (Романова), князей Ивана Фёдоровича Мстиславского и Ивана Петровича Шуйского.

31 мая (10 июня) 1584 года в день коронации царя, Борис Годунов получил чин конюшего, звание ближнего великого боярина и наместника Казанского и Астраханского царств.