Читать книгу Вселенная Александра Казакова - Пётр Курков - Страница 33

Чтобы не быть голословными, пройдемся по указанному историческому периоду, рассматривая основные культурно-общественные тенденции в свете нашей гипотезы (какая безупречная фраза! Браво! Сам Фоменко лучше бы не написал…).

Точкой отсчета можно считать середину XIX в. Личностно-объективный, ра-зумно-рациональный подход к жизни доминирует. Порожденные им точная наука и экспериментальные методики, в свою очередь, вызывают к жизни пресловутую НТР (еще никто не знает, что она окажется могильщиком собственных родителей); среди образованной публики в моду входит материалистическая философия; в литературе вовсю господствует реализм. Кажется, налицо полное торжество чистого разума…

На рубеже веков вдруг становится видно, что «победа» материализма над старыми религиями на самом деле обернулась его поражением перед лицом иррациональных, мистических учений, никак уже не связанных с рассудком. Спиритизм, теософия и прочие подобные доморощенные мутные «откровения» успешно заменяют «образованным» вроде бы людям христианство. Причем впервые можно отметить внезапный выборочный паралич рассудка и двойную логику: одни и те же люди искренне считают христианство нелепыми сказками для детей (и в состоянии вполне логично беседовать на эту тему), а столоверчение – проявлением мистической высшей реальности (и могут только кидаться банановыми шкурками в скептиков). В литературе и живописи начинается хит-парад символистов с имажинистами; на подходе – всякие прочие бесчисленные «-исты», общая суть которых в одном: знак, символ (звук, цвет; короче – форма творения) впервые со Средних веков оказывается главнее того, что знаком обозначается (содержание, семантический смысл творения).

В первой половине XX в. явление переходит в фазу политического беспредела. Люди в количестве сотен миллионов штук безголовых по всему миру перестают думать своими головами и думают исключительно мыслями вождя. Символ (партия, нация, мир, труд, май) становится важнее реальности (конкретная семья, конкретная зарплата, конкретная личная безопасность) уже не только в искусстве, а глобально. Против этой истерии каким-то образом устояли ан-глосаксы; лозунг: «Каска вместо головы» не смог победить заморский здравый смысл. Однако против другого лозунга: «Граммофон вместо головы» – и они оказались бессильны…

Поскольку в это же время по разуму ударило всеобщее массовое образование. Раньше «образование» было товаром штучным. Тех, кто его получал, персонально учили именно ДУМАТЬ. И эти люди знали то, что сами обдумывали. Те же, кого ничему не учили, учились сами простейшим и древнейшим человеческим способом – наблюдением. Туча – к дождю; бьют – беги; корова дает молоко и навоз… то есть они хотя бы знали то, что сами видели.

А всеобуч – по сути своей усредненное напичкивание всех неразжеванными фактами. Теперь каждый-всякий знал только то, что выучил. Пусть этого нету ни в личных рассуждениях, ни в личных наблюдениях, а есть только в чужих словах… Может быть, все-все эти чужие мысли – чистая правда (пока речь идет об учебниках); но в результате почти все люди западной культуры оказались с детства отучены думать самостоятельно – и наоборот, приучены некритично воспринимать то, чем пичкают. И вот тут из засады прыгнул страшный зверь массмедиа по имени «телевизор».

В районе 1950—80 гг. в мозгу среднего обывателя произошел полный отказ критической составляющей. Наступил крах традиционных религий, которые все-таки признавали научно-критическую картину мира, и совпавший с ним полный крах понятий о законах природы (см. далее, «Алаверды о чудесах»). «Свято место» оказалось сметено апофеозом шаманства – хилеры, НЛО, жизнь-после-смерти, астрология, экстрасенсы, йога, сайентология, полтергейсты, дианетика и прочая чертовщина вошли в каждый дом и уютно устроились в каждом парализованном сознании.

Мир в восприятии Среднего Человека потерял всякие правила и превратился в пластилин, из которого Каждая Газетная Статья (ТВ-передача) лепят что-то новое, а Средний Человек даже не видит, что Мир-Вчера противоречит Миру-Сегодня, и верит в обе реальности. Верит, поскольку совершенно уже не в силах осознать, что каждый новый «авторитет» противоречит всем прочим себе подобным; что каждая новая «сенсация» отменяет предыдущую. Средний Человек разучился видеть нелепости и противоречия в том, что сказано, ибо он думает отныне не своей головою, а именно этими кем-то сказанными шаблонами.

…Долгое время мне нравился афоризм, сочиненный какой-то умной женщиной: «Плохо, когда власть авторитета подменяется авторитетом власти». Но по здравому размышлению, НИЧТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ХУЖЕ «власти авторитета»! «Авторитет власти» – это, конечно, плохо. Насилие над личностью, фашизм, тоталитаризм и т. д. Но это всего лишь означает внешнее давление на личность – «делай то-то, говори то-то». «Власть авторитета» – это «думай то-то», причем навязываемое тебе изнутри, превращающее тебя в растение с твоего согласия. «Авторитет власти» может растлить личность морально или уничтожить физически; это ужасно – но добровольно признанная «власть авторитета» попросту СЪЕДАЕТ личность.

…Кстати, некоторые богословы утверждают, что именно выпивать чужую личность, переваривать ее – любимое занятие бесов…