Читать книгу Бог с нами - Саша Щипин - Страница 6

После неожиданного выступления фээсбэшника собравшиеся за столом долго молчали, делая вид, будто увлечены едой, но через некоторое время разговор продолжился, разбившись уже на отдельные группы. Дождавшись этого момента, Митина соседка справа, бритая налысо девушка слегка неряшливого вида с не очень красивым, но живым и умным лицом, отодвинула пустую тарелку и наклонилась над столом, чтобы поймать взгляд сидевшей по другую сторону от Вишневского Ольги.

– Здравствуйте, Ольга Константиновна.

– Здравствуйте, Маргарита, – улыбнувшись, ответила Ольга и положила вилку.

Мите пришлось тоже оторваться от еды: чтобы не мешать разговору, он взял свою чашку с вином и отодвинулся подальше от стола.

– Вы тут правда маньяка ищете? Или все-таки решили заняться спасением своей души?

– Одно другому не мешает. Может быть, даже способствует. Спасению и своей души, и, наверное, его. Надеюсь, хотя бы вашу больше спасать не надо?

– А, так вот вы, значит, чем занимались? Духовные скрепы на запястья надевали и в передвижной скит закидывали? Не беспокойтесь, у нас сейчас другие акции, теперь даже вы их под статью не подведете. А то от старых что-то толку нет.

Маргарита, больше известная в Краснопольске как Марга Шакал, считалась одним из лидеров арт-группы «S.O.S.», пытавшейся своими перформансами привлечь внимание бога и все-таки заставить его спуститься на землю. Одна из первых акций называлась «Трудно любить бога»: художники раздобыли где-то машину для забивания свай, превратили ее в вертикально стоящий фаллос и пустили работать вхолостую, так что казалось, будто огромный член с ревом и лязганьем методично сношает небо. Последовавшее вскоре «Непорочное зачатие» оказалось актом анального секса в пустой церкви, причем анус принадлежал самой Марге, а ее партнером был так и оставшийся неопознанным человек в сделанном из листов ватмана костюме белого голубя. Злые языки утверждали, впрочем, что он больше походил на журавля. Но самой скандальной оказалась акция «Вечный зов», когда «сосовцы» (они же «сóски» и «сосцы») разрыли несколько могил на кладбище и телами покойников выложили на близлежащем пустыре «АУ!».

Все эти дела вела в свое время Ольга, однако закончились они, в сущности, ничем. Привлекать художников за оскорбление чувств верующих было бы просто смешно: происходившее в последние месяцы и без того походило на изощренное издевательство. Машину для забивания свай арт-группа вернула на стройку, где даже не заметили ее пропажи на сутки. Секс в церкви еще недавно грозил бы Марге реальным сроком, но теперь требовать его было некому: вскоре после того, как начался конец света, священники куда-то исчезли. Было объявлено, что произошло обещанное восхищение церкви и церковнослужители вознеслись на небо. Кое-кто утверждал, что церковь решила не пускать такое важное событие на самотек и заранее вывела на орбиту огромный искусственный спутник, известный как станция «Клир», куда, не дождавшись настоящего божественного восхищения, и отправились сотни тысяч священников со всего мира. Якобы именно подготовкой к этому и объяснялась странная вялость официальных космических программ в последние десятилетия. Правда, сторонники другой теории заговора считали, что церковники собрались в каком-то тайном убежище на Земле, но сути дела это не меняло: церкви стояли пустые, и даже их бывшие прихожане, считавшие себя обманутыми, теперь обходили их стороной. Странным было то, что исчезли священники не только христианских конфессий, но и всех мировых религий, однако знающие люди объясняли, что их руководство давно обо всем договорилось и решило действовать заодно, чтобы все оказались в равных условиях. К тому же такое настоящее или мнимое восхищение позволяло избежать лишних вопросов паствы, на которые ни у кого все равно не было ответов.

Конечно, эксгумация трупов по-прежнему считалась уголовным преступлением, однако и это дело спустили на тормозах, тем более что художники и их адвокаты доказывали, будто всего лишь помогали богу, которому и без того придется выкапывать миллиарды разложившихся тел. Наказания для участников акции не требовали даже родственники потревоженных покойников. Было понятно, что членами арт-группы движет не стремление к самовыражению или желание прославиться, а охватившее всех чувство ненужности и потерянности. И те, кто стеснялся докричаться до бога или просто не знал, как, испытывали к пусть невоспитанным, но деятельным смельчакам даже некоторое чувство благодарности. Так очередь перед закрытым окошком, заклеенным изнутри бессмысленными объявлениями с петлистым узором из волосков и отпечатков пальцев на держащих их кусочках клейкой ленты, молчаливо одобряет скандалящего в учреждении распаренного активиста.

Как бы то ни было, не дождавшись от неба ответа, группа «S.O.S.» сменила тактику и теперь занималась тем, что называла «Светопредставлениями». Проблема современного человека, объявили художники, заключается в том, что его душа не нужна богу, поскольку закоснела без настоящих страстей и переживаний. Поэтому они стали разыгрывать спектакли в больших скоплениях народа, делая их участниками всех окружающих. Сначала где-нибудь в ресторане или магазине репликами перебрасывались два-три члена арт-группы, затем к ним присоединялись все новые и новые актеры, пока не оказывалось, что десятки человек разыгрывают вариации на тему шекспировской, например, драмы. Все, что говорили или делали случайные участники спектакля, становилось частью действия, отчего пьеса иногда менялась до неузнаваемости. И хотя в «S.O.S.» порой устраивали охоту то на мэра, то на начальника местной полиции, пытаясь сыграть вокруг них «Короля Лира» или «Бешеных псов», претензий к ним у правоохранительных органов, по сути, не было. Устроители «Светопредставлений», конечно, надеялись, что рано или поздно один из случайных актеров кого-нибудь задушит или зарежет, но, видимо, для этого души краснопольцев еще недостаточно пробудились. Впрочем, Ольга не исключала, что кто-то из участников арт-группы не оставил надежд достучаться до бога и теперь пытается подманить его кусками человеческих тел, поэтому подозрений с художников пока не снимала.

– Да, я видела ваши представления, – сказала Ольга. – Пришлось даже поучаствовать. Криминала там, конечно, нет, но и толку, по-моему, немного. И потом: город у нас небольшой, вас все знают. Вряд ли можно испытать катарсис, понимая, что участвуешь в плохом любительском спектакле.

– Знаю. Но надо же чем-то заняться? Да и людям развлечение. А то все только и делают, что ждут да боятся. Вообще не понимаю, как мы все с ума не сошли. Вот Башмачников тут про коммунизм гнал и наврал, как всегда. В бога он, видите ли, не верит. Да он в него больше всех нас верит. И больше всех ждет и боится. Коммунисты, они ведь как хотели? Чтобы бог пришел, увидел то, что они уже все построили, обнял и прослезился. И на престол к себе посадил. Детский сад, короче говоря. Я, когда из дома сбежала, тоже все представляла то, что заживу сама по себе, а мама придет в гости и удивится, как у меня все круто устроено. И поймет то, что зря младшую сестру больше любила. А Башмачников знает то, что ни хрена он в итоге не построил да и жил черт знает как, и теперь трясется. Он по сектам-то действительно не по работе ходит. Ничего он тут не вынюхивает, а только жрет и пьет. Устал, наверное, в одиночку бояться.

– А вы зачем ходите? – спросил Митя.

– Да примерно за этим же. А ты, кстати, чем тут занимаешься? На обычного идиота-сектанта вроде не похож. Да и не зовет их сюда ваш Миряков.

– Я что-то вроде личного секретаря.

– Прикольно. Евангелие, значит, пишешь? Про меня не забудь. Пьесы ты, кстати, не пишешь? А то приходи к нам, мы новый материал ищем.

– Прошу прощения. Ольга Константиновна, если не ошибаюсь? – Миряков, оказывается, уже встал из-за стола и теперь нависал над Митей, держась руками за спинку его стула.

– Добрый вечер, Михаил Ильич. – Ольга тоже поднялась. Теперь оба стояли у Мити за спиной, а тот даже не мог вернуться к еде, поскольку Миряков никак не отпускал его стул. Как всегда в таких ситуациях, Митя думал о том, что кто-нибудь смелый и находчивый сразу бы придумал достойный выход: извинившись, стряхнул бы руку со спинки или тоже встал, чтобы поучаствовать в разговоре. Но он никогда не умел быть смелым и находчивым, поэтому продолжал сидеть, сложив на коленях руки с пустой чашкой.

– Простите, что не смог подойти раньше, – извинился Миряков.

– Ничего страшного: у вас очень интересные гости. Но если у вас сейчас есть время, мы могли бы где-нибудь поговорить?

– Конечно. Давайте на улице?

Когда Ольга и Михаил Ильич вышли из кухни, Митя, наконец, смог придвинуться к столу. Есть ему уже не хотелось. Теперь он расстраивался, что его не позвали с собой.

– Надеюсь, после беседы с Митей вы не питаете на мой счет никаких иллюзий? – Проверив, плотно ли закрылась за ними дверь, Миряков остановился на просторном крыльце, из четырех колонн которого до конца света дожили только три.

Ольга, шедшая впереди, остановилась и повернулась на секунду позже, чем он ожидал. Похоже, она думала, что Митя откровенничал по собственной инициативе.

– Я аферист, шарлатан, циник – кто угодно, только не религиозный фанатик. Вы были на сегодняшней проповеди: мы не поем хором, не впадаем в экстаз, не приносим жертв. Любой театральный кружок во главе с волооким непризнанным гением больше похож на секту, чем мы. Находятся, конечно, чистые души, считающие меня мессией, только что же здесь плохого? Ну, приносят они мне деньги и еду – так им же самим это в радость. Да и какие там деньги?.. На паперти за день больше соберешь. А со мной двадцать пять человек постоянно ездят, между прочим. Поверьте, сегодняшний вечер – это не спектакль специально для вас. Это совершенно нормальная проповедь. Если хотите, поговорите с моими гостями: все скажут то же самое. Они, кстати, лица незаинтересованные, в мою божественную сущность, к сожалению, не верят.

Ольга осторожно потрогала колонну и, убедившись, что та пока не собирается повторить судьбу соседки, прислонилась к ней.

– А как же этот ваш – Елисей? Мне он показался вполне восторженным юношей.

– «И жених сыскался ей, королевич Елисей», – задумчиво пробормотал Миряков. – Странная сказка, вы не находите? Яблоко это, воскресение. Какая-то библия времен матриархата, только основательно выхолощенная. Восторженного юношу зовут Елизар, – сказал он, встряхнувшись. – И юноша тоже не считает меня мессией, поскольку уверен, что истинный спаситель – это он сам. Правда, Елизар до сих пор стесняется в этом признаться, поэтому человечество по-прежнему в неведении.

– А вы тогда откуда знаете?

Михаил Ильич задумался. Ольга молча смотрела на него, ожидая ответа. В темноте вокруг общежития под тяжестью желания любви трещали кузнечики, и она вспомнила рассказ Башмачникова. Казалось, будто в траве безуспешно пытались завестись десятки сломанных игрушечных танков, которые должны были отправиться на помощь двум солдатам.

– А черт его знает, – несколько удивленно признался, наконец, Миряков. – Может, рассказал кто? Да и вообще заметно ведь, нет?

– Знаете, – сказала Ольга, – мне очень понравилась сегодняшняя проповедь. От нее действительно становится как-то яснее и спокойнее. И дело даже не в словах: было во всем этом что-то настоящее. Наверное, в вас погиб гениальный актер.

– Ну, почему же погиб? Вот, играет вовсю. – Михаил Ильич отошел к краю крыльца и, засунув руки в карманы, поднял голову к небу, на котором очень медленно гасла пара ломаных линий, оставшихся от медленно сползавших, как капли по стеклу, звезд.

– Курить вот только хочется. Особенно в такие ночи, – сообщил он. – А Заратустра, как вы понимаете, не позволяет. Паства вряд ли одобрит мессию с сигаретой, если он, конечно, не растафарианин. Промахнулся я с учением, а менять уже поздно. Ну, так что? Вычеркиваете нас из списка подозреваемых?

– Лично вас – пожалуй, вычеркиваю. А за всех ваших прихожан вы готовы поручиться? Мало ли что у них творится в головах?

Миряков вздохнул:

– Если учитель не готов поручиться за своих учеников, это плохой учитель. Жулик он там или нет. Впрочем, вы мне все равно вряд ли поверите на слово, так что считайте как хотите. А я бы на вашем месте все-таки проверил местные секты. Вы, может, их сто лет знаете и считаете безобидными, но мало ли на какие высоты заводит людей духовный рост? Там, наверху, солнце еще жарче. Бывает, что все мозги людям выжигает. Вдруг кто-то решил отрубать себе согрешившие члены? А что? – оживился он, снова поворачиваясь к Ольге. – Это вполне может быть: слишком буквально понятое Евангелие. Как там было: «Если правый глаз соблазняет тебя, если правая рука соблазняет тебя…»

– И чем же могла согрешить или соблазнить, скажем, селезенка?

– Да чем угодно. Тело вообще сосуд греха.

– Я думала, сосуд греха – это женщина.

– Женщина – это сосуд жизни. Любви, мерзости, тепла, предательства, покоя. Одни пытаются вычерпать из него все хорошее, другие наливают всякую дрянь. В общем, женщина живет, чтобы брать, хранить и отдавать. Поэтому, кстати, она и не может существовать сама по себе, в отличие от мужчины.

– Есть в этом что-то… шовинистическое.

– Разве что по отношению к мужчинам. Думаете, это огромное достоинство, уметь существовать самому по себе? Да это вообще свойство, скорее, неодушевленной природы. Мужчина, кстати, довольно примитивное создание. Если женщина – сосуд, то мужчина – это, наверное, инструмент. Что-то вроде топора, одинаково хорошо приспособленного, чтобы создавать и уничтожать. Причем этими двумя функциями мужское предназначение, в общем, и ограничивается.

Михаил Ильич замолчал и принюхался. С запахами в последнее время тоже происходило что-то странное. Сейчас в воздухе отчетливо чувствовался аромат мокрых волос. Миряков поморщился и понюхал костяшки пальцев.

– Ну, раз мужчины – главные специалисты по уничтожению, то с женщин мы снимаем все подозрения? – по голосу было слышно, что Ольга улыбается.

Михаил Ильич вздохнул.

– Это было бы слишком просто. Женщины, между прочим, гораздо теснее связаны со всем телесным. С другой стороны, именно поэтому на такое членовредительство мог пойти, скорее, мужчина. В общем, не знаю. Взять хоть тех же хлыстов, учивших, что тело – сплошная мерзость и тюрьма для святой души: и Иван Тимофеевич Суслов там был, и Катерина Филипповна Татаринова. Мужчины и женщины, христы и богородицы. У вас тут нет случайно хлыстов?

– Нет, хлыстов вроде еще не было.

– Ну, не хлысты, так какие-нибудь скопцы или прыгунки. Я бы на вашем месте поискал секты, где слишком много внимания уделяют плоти. В плохом или хорошем смысле. Есть в городе что-то похожее?

– Сложно сказать. – Ольга переступила, и под ногой звякнула разбитая плитка. – Появилась у нас тут секта «Молох овец», так у них что-то вроде культа еды.

– Так проверьте их! Может, они едят эти органы? Между прочим, не такая уж бредовая версия. Вы не смотрели на эти убийства с гастрономической точки зрения?