Читать книгу Божественное исцеление болезней. Молитвы и наставления - Татьяна Евгеньевна Никольская - Страница 16

Если сердечно-сосудистые заболевания упорно держат первенство по смертности, то онкологические болезни не намерены уступать третьего места (второе, как известно, приходится на травмы и несчастные случаи). Причины рака до сих пор неизвестны. Резкий рост онкозаболеваний в прошлом столетии связывают с прогрессом цивилизации и обусловленными ими экологическими проблемами, изменением образа жизни человека и т. д. Однако только ли внешние причины играют роль в развитии этого недуга?

Какова сущность онкопроцесса? Опухоль вырастает из нормальных клеток и тканей организма. В какой-то момент нормальные клетки претерпевают изменения и начинают быстро размножаться, отравляя при этом организм продуктами своей жизнедеятельности, ущемляя здоровые ткани. Когда развитие опухоли доходит до некоторой критической точки (поражение жизненно важных органов или чрезмерная интоксикация), человек погибает. О злокачественной опухоли можно сказать так: изнутри, из тела человека, исходит то, что это тело убивает.

Интересную точку зрения на сущность и первопричину онкозаболеваний высказывает священник и врач о. Сергий Бейлинов:

«Человек, согласно Писанию, есть неразрывное единство души и тела. Душевное состояние человека, как известно, отражается в его теле: уныние, печаль, радость имеют характерные внешние проявления. Но не всегда состояние души отпечатывается во вне столь явно. Затяжные внутренние конфликты иногда прикрываются маской благополучия. Однако в конце концов душевный конфликт непременно отразится в теле, как в зеркале – если нечто изнутри «убивает душу», то и в теле разовьется страдание, убивающее тело изнутри…

Что же смертельно для души? Кратко говоря: всё, что не соответствует ее природе. По выражению церковного писателя III века Тертуллиана, душа по своей природе христианка. Это означает: для нее естественно познавать Бога, стремиться к Богу, любить Бога и творить Его волю. Ей, нематериальной и бессмертной, невозможно быть целиком погруженной в мир исключительно вещественных попечений и сугубо низменных понятий. Ее томит пустота и бесцельность бытия без Бога. Трагическое несоответствие присущего душе стремления к свободе, чистоте, надмирности и скованностями стихиями мира приводит к тому, что душа как бы мертвеет, погружается в летаргический сон. Христос уподобил таких людей мертвецам (Мф.: 8, 22). Душа погружается во тьму, полную призраков. Ее манит несущественное – деньги, власть, почет. В погоне за ними душа рассчитывает обрести устойчивость, смысл и цель бытия, но никогда не обретает. Тогда она либо ожесточается и окончательно помрачается, либо впадает в отчаяние. Последнее состояние носит хронический, затяжной характер, медицина именует его скрытой психогенной депрессией. Депрессия подсознательно всегда тяготеет к саморазрушению.

Рак и есть род самоубийства человека, не нашедшего себя».

Как видим, о. Сергий Бейлинов прослеживает связь между состоянием души человека и его физическим самочувствием и делает очень интересный, заслуживающий внимания вывод: омертвение души, возникающие вследствие несоответствия ее христианской сущности образу жизни человека (пустота, бесцельность бытия без Бога), приводит в конечном счете к убийству организма изнутри, то есть к его разрушению.

И далее о. Сергий Бейлинов дает советы онкологическому больному:

«Первое. Вам поставлен диагноз: рак, саркома, лейкоз. Не обольщайтесь (может, это не рак?), не возлагайте надежд на людей (мне помогут эти знаменитые врачи), на благоприятные обстоятельства (мне помогут эти дорогие и очень эффективные препараты), тем более на демонскую помощь (этот очень сильный экстрасенс, знахарь, целитель, колдун). Второе. Не падайте духом. Если вы согласны, что болезнь дана вам Богом, чтобы чему-то научить, хорошо поразмыслите, чему именно она должна научить. Помолитесь, просто попросите Господа, чтобы Он открыл вам это. Пересмотрите свою жизнь, перетряхните ее целиком, как поступают с платьем, залежавшимся в сундуке. Без всякого сожаления оцените свои поступки, начиная с детства. (Оценивать критически все свои поступки и действия, начиная с ранней юности, следует не только в случае тяжелой болезни, это необходимо делать просто для духовного очищения и получения благодати. – Авт.). Если вы хотите исправить обнаруженные душевные изъяны, если вы, милостию Божией, увидели, что корни ваших нынешних проблем лежат в вашей собственной жизни, идите к исповеди. Только в Таинстве покаяния Божия благодать врачует душевные раны и разбитые сердца. Если вы не знаете, как приступить к исповеди, просто идите в церковь и поговорите о том со священником. Не смущайтесь своим незнанием, не позволяйте лукавому под тем или иным предлогом увести вас из храма (нелюбезно встретили, не то сказали, батюшка слишком молод или тороплив, свечки такие дорогие, креститься не умею, головной платок забыла и т. д.). Попросите отслужить молебен о здравии и благословить на лечение. Молите Господа, чтобы через врачей Он даровал вам исцеление. Третье. После исповеди начинайте новую жизнь. Раз и навсегда перестаньте думать о прошлом, былых радостях и печалях, успехах и обидах. Перестаньте размышлять о будущем, о грядущих проблемах. Учитесь, по заветам Христа, жить в дне сегодняшнем (Мф.: 6, 34). Начинайте день молитвой, заканчивайте тоже молитвой. Приобретите православный молитвослов, в нем содержатся молитвы на всякую потребу, в том числе утренние и вечерние. Попросите прощения у всех, кого вы вольно или невольно обидели и на кого вы сами держите обиду. Перестаньте предъявлять к родным, близким, сослуживцам какие бы то ни было требования (дети, вы обязаны хорошо учиться; муж, ты обязан больше времени уделять семье; дядя, вы обязаны бросить пить; коллеги, вы обязаны добросовестно относиться к работе и т. д.) Перестаньте считать, что вам за ваши заслуги или ваши труды положено какое-либо воздаяние. Оставьте весь мир и обратитесь внутрь, к своей душе (Мк.: 8, 36–37).

Ежедневно читайте Евангелие по главе, размышляя о прочитанном. Прочитав до конца, начинайте сызнова.

Четвертое. Помните, что духовная жизнь не обходится без искушений. Главные из них: во-первых, охлаждение, когда диавол нашептывает человеку, вставшему на путь спасения, что всё бесполезно, людьми придумано и прочее; во-вторых, излишнее рвение, требующее непосильных трудов, дабы привести новоначального подвижника в изнеможение и уныние. Пятое. Начав новую жизнь со Христом, необходимо перестроить и внешние порядки жизни. Православный христианин должен носить нательный крест, жить в освященном доме, иметь иконы, регулярно, если позволит здоровье, посещать храм, столь же регулярно исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн. Причастие, по выражению одного современного богослова, есть лекарство бессмертия, возрождающее падшую душу и просвещающее тело. Как причащаться, какие молитвы читать, в какую меру блюсти посты – эти и другие вопросы следует обсудить со своим духовником, то есть священником, к которому вы постоянно ходите на исповедь (лучше иметь постоянного духовника). Сколь важно внешнее благочестивое переустройство жизни, показывает пример одной американки, успешно занимающейся бизнесом (управляющая компанией), которая после того, как узнала, что неизлечимо больна раком, оставила работу в компании, переехала в отдаленный штат и в небольшом городке посвятила себя бескорыстным заботам о детях-инвалидах. Ее болезнь не ушла, а как бы прекратила развитие, и она пережила все отпущенные ей врачами сроки.

Шестое. Наконец, в болезни следует прибегнуть к Таинству елеосвящения, или, как его еще именуют, соборования. Оно суть Таинство болящих. В молитвословиях этого Таинства речь идет об исцелении души и тела. Смысл его – прощение забытых грехов, тяжким грузом лежащих на душе, заставляющих страдать и тело. Кроме того, молитесь Пресвятой Богородице, от чудотворной иконы Которой «Всецарица» исходит особенная помощь страждущим онкозаболеваниями, а также великомученику и целителю Пантелеймону, пейте воду святую, освященную на молебнах, и имейте твердое упование на милость Господа, не хотящего, как говорит Библия, смерти грешника, но хотящего, чтобы он обратился и остался жив».

Икона Пресвятой Бгородицы «Всецарица», перед которой о. Сергий Бейлинов, врач и священник, советует молиться онкологическим больным, имеет такую историю.

Появилась она в Афонском Ватопедском монастыре примерно в VII веке, принесенная неизвестно откуда каким-то старцем. Первая копия была снята с иконы в 1993 году и отправлена в Грецию. Вскоре открылось, что через нее получают исцеление больные раком. В 1995 году по просьбе Общины милосердия святого праведного Иоанна Кронштадтского при московском детском онкологическом центре был сделан список и для России. Краски, которыми писалась икона, размешаны были водой, освященной на молебне, совершенном перед чудотворным образом. После написания икона сорок дней находилась на престоле соборного храма Ватопедского монастыря. 11 августа 1995 года икона прибыла с Афона в Москву. Первый молебен отслужили при детском онкологическом центре. Вскоре, на праздник Рождества Богородицы, икона стала мироточить. На Введение мироточение повторилось. По отзывам очевидцев, на образе появилось несколько капель мира, распространявших необыкновенное благоухание. Но что еще более удивительно – начались исцеления больных.

Вот только несколько случаев, приведенных в московской прессе.

После водосвятного молебна с акафистом годовалый ребенок с диагнозом «рак печени» был помазан лампадным маслом от чудотворного образа. Его родителям было дано благословение сорок дней читать акафист «Всецарице». Через сорок дней обследование показало, что опухоль исчезла без остаточных явлений.

У одной женщины была диагносцирована опухоль головного мозга и сразу признана неоперабельной. Она стала регулярно приходить на молебны к чудотворному образу. При повторном обследовании опухоли не обнаружили.

Пожилой прихожанин храма Всех Святых бывшего Новоалексеевского монастыря, где ныне находится икона, страдал раком мочевого пузыря. После посещения им молебнов опухоль рассосалась.

После водосвятного молебна «Всецарице», отслуженном в онкодиспансере, значительно облегчился недуг одной женщины. Ей предстояла ампутация руки, лопатки и плеча. Молебен был как раз вечером накануне операции.

Больная, по ее словам, горячо молилась Царице Небесной. На следующий день хирурги на разрезе обнаружили, что опухоль гораздо меньше, чем казалась при обследовании, и не связана с костью. Опухоль удалили, и рука осталась невредимой.

Перечень исцелений и чудес от иконы «Всецарица» велик. Назначение их – показать, что лишь в Христовой Православной церкви обретается полнота истины и благодати, и вернуть в ее спасительное лоно волею и неволею отпавших от нее и заблудших чад.