Читать книгу Игра-сутра - Юрий Иванович «RatLion» Смирнов - Страница 7

2.5.1. Главный закон игры прост: «Отношения с живыми должны улучшаться». Игрок, нарушивший закон, является преступником и после смерти персонажа штрафуется уполномоченным администратором МИС с ником Yama-radja.

2.5.2. Существуют четыре типа отношений между персонажами игроков на МИС: любовь, дружба, бизнес и эксплуатация. Любовь – это род отношений в умонастроении, позволяющем игроку отдавать объекту любви всё, не требуя ничего взамен. Дружба – это отношения персонажей, старающихся дать друг-другу больше, чем каждый получает. Бизнес подразумевает получение прибыли большей, чем вложено в отношения. При эксплуатации, худшем из отношений, забирается всё, ничего не давая взамен.

2.5.3. В игре на МИС действуют два главных правила. Первое правило определяет принцип воздаяния, кармы: «Делай что хочешь, но за всё отвечай», а второе выстраивает пищевую цепочку: «Живое служит пищей живому – имеющие руки едят безруких, имеющие ноги едят безногих».

Первое правило не действует на святых – людей не от мира сего. Из второго правила есть исключение: не все получаемые на МИС игровые персонажи нуждаются в пище для поддержания жизни в теле. Важное для игроков примечание: персонаж человеческой формы жизни не является вершиной пищевой цепочки, выше него стоят могущественные демоны-людоеды ракшасы из асуров.

2.5.4. Ответственность игрока как возвращение последствий собственных действий реализована на МИС по закону кармы. Кроме того, персонаж получает часть чужой негативной кармы, когда оценивает и выражает своё недовольство другим персонажем. Обязаны оценивать других персонажей только две категории: родители – своих детей и начальники – подчинённых. Остальные могут пользоваться роскошью безоценочного состояния сознания – по правилам они свободны от необходимости обязательно формировать своё мнение о ком-то или о чём-то. Если же кому-то захотелось покритиковать, то в ведической традиции без негативных последствий это делается просто: критик немедленно устраняет замеченный недостаток, при личном участии и за свой счёт обеспечив требуемое совершенство.

2.5.5. Персонажу МИС для получения чего-нибудь желаемого необходимо взамен отдать что-то равнозначное – в этом суть игрового фарминга. В цивилизованном обществе применяются следующие механизмы ведического фарминга: ягья – жертвоприношение еды, цветов и времени; дана – благотворительность с раздачей нуждающимся ресурсов еды и защиты, а также коров; тапас – отказ от наслаждения мирскими ресурсами в форме аскетических обетов. В квестах обретения знания также используют пение ведических гимнов сукта и изучение ведических наук свадхйайа.

2.5.6. Для фарминга пищи цивилизованный народ применяет ягью – ритуал ведического жертвоприношения. Ягья aka йаджна является на МИС основным механизмом обретения персонажем желаемого: от изобилия воды-еды до хорошего мужа для девушки или попадания на райские локации. Подношение огню зерна и топлёного масла агнихотра aka всесожжение – основной вид ягьи, но практикуется также подношение цветов, листьев, плодов и воды. Исполнение соответствующих мантр адресует жертвоприношение деватам, хотя дары фактически принимает Бог в ипостаси Garbhodakashaji-Vishnu, которого поэтому ещё называют Jagja – и он же через деватов посылает персонажу результаты жертвоприношений. Механизм ягья-фарминга пищи прост: человек проводит огненное жертвоприношение, деваты приходят (обычно невидимо) и съедают жертвенную пищу – и, довольные дарами, посылают на землю дожди. Дожди позволяют расти злакам – пище цивилизованного народа. Народ становится сыт, счастлив и благодарит Бога за хлеб насущный.

Самые разумные персонажи адресуют ягью непосредственно Богу.

2.5.7. Экадаши – наиболее благоприятное время для совершения аскезы на одиннадцатые (эка – санскр. «один», даша – «десять») сутки после новолуния и полнолуния. Пост на экадаши является автоматической ягьей и сжигает даже такие тяжкие грехи персонажа, как убийство священнослужителя. Игрок, держащий по всем правилам пост на экадаши, волен отдать своё великое честно заработанное благочестие другому игроку рода: например, соблюдая Мокшада-экадаши сын в состоянии вытащить умершего отца с адской планеты на райские локации.

2.5.8. Ягьи бывают разных уровней, от простых ежедневных ритуалов до сложнейших, проводимых раз в жизни. Две наиболее мощные ягьи, требующие баснословных вложений ресурсов и проводимые главами крупных игровых гильдий (император, царь, раджа) называются ашвамедха и раджасуйа. Ашвамедха, жертвоприношение коня, проводится для благополучия и процветания гильдии на текущей карте и гарантирует главе получение следующего персонажа на одной из высших райских локаций. Раджасуйа проводится особо могущественным царём, претендующим на статус императора (царя царей, шахиншаха, капо ди тутти капи) всех карт локации. В обоих случаях при правильном проведении ягьи жертвенный конь выскакивал из огня в новом теле, иногда – даже человеческого персонажа.

В эпоху Кали-юги жертвоприношения не работают из-за низкого уровня дхармы, нехватки требуемых ингредиентов и высококвалифицированных волхвов-брахманов. Поэтому в наш Железный век Веды рекомендуют народу проводить санкиртана-ягью, жертвоприношение времени жизни персонажа для воспевания святых никнеймов Бога.

2.5.9. Ежедневная обязательная ягья домохозяина необходима для обнуления ресурса греха непреднамеренного убийства, накопленного за день, когда человеческий персонаж убивает множество микроперсонажей просто чихнув, почесавшись или разведя огонь. Для нейтрализации негатива вечером на домашнем алтаре 2D (3D) образу Бога предлагается огонёк лампады, свечи или фитилька с молитвой о прощении грехов «оставь нам до́лги наши» и «помилуй мя грешного».

2.5.10. Ягьи народа поддерживают и усиливают характеристики деватов. Поэтому порой, в рамках компании по ослаблению полубогов, на Землю вторгаются инопланетяне – асуры. Войска закованных в броню демонов-великанов дайтьев и данавов, а также отряды владеющих могущественной магией нагов (драконов) и ракшасов десантируются с огромных космических кораблей виманов и разрушают города, сёла, храмовые сооружения и монастыри, убивают праведный народ, поедая специализированный ягья-персонал храмов по всей карте. Ангельские вооруженные силы обычно прибывают с райских планет на защиту земной локации и вступают в сражение, как в нашу эпоху это произошло в апреле 1561 года от Рождества Христова над Нюрнбергом и в августе 1566 – над Базелем. Но если сил деватов не хватает для отражения вторжения, они не рискуют дать отпор демонам.

2.5.11. Неправильное жертвоприношение без учёта места, времени и обстоятельства, а также осуществляемое неподготовленными священниками, не приносит желаемого результата. В особых случаях, требующих пресечения ужасающей деградации ягьи, рассерженные деваты, бывает, прибегают к крайней мере: сто лет не посылают падшему народу дождей.

2.5.12. Благотворительность дана относится к благочестивой деятельности, дающей плюс в карму. Дана также поднимает параметр «Удача» персонажа.

2.5.13. Правилами игры на МИС допускается форсированная прокачка персонажа до высших уровней. Эта процедура реализована через механизм тапас aka тапасьи, аскезы. Суть аскезы в том, что игрок полностью отказывается от удовольствий мира и ради достижения конкретной цели даёт обет и возлагает на свой персонаж запредельные нагрузки. Энергетика персонажа при этом начинает автоматически расти, порой неимоверно. Деваты-администраторы МИС, тщательно отслеживающие энергетические возмущения материальной реальности на сервере, пытаются сбить концентрацию аскета. Чтобы заставить его нарушить обет, полубоги подсылают какую-нибудь стройную красавицу апсару, небесную танцовщицу с райских планет, но это не всегда срабатывает. Мощь, получаемая в результате невероятных аскетических подвигов, способна запросто сжечь все миры игрового сервера, и напуганная решимостью аскета администрация (в сложных случаях – лично Brahma) вынуждена просить игрока прекратить тапасью в обмен на благословенья.

2.5.14. Благословенья и проклятья играют существенную роль в игровой механике МИС. Слово может возвысить, может и убить. Любой персонаж, обладающий достаточным запасом ресурса благочестия, волен обменять его на благословенье себе, другому персонажу или на проклятье. Бог, всегда благосклонный к преданной ему администрации МИС и праведным игрокам, их пожелания в форме ритуала устного благословенья или проклятья исполняет мгновенно. Так происходит во все эпохи, кроме Кали-юги, когда проклятья перестают действовать, хотя некоторые благословенья ещё работают, например, святого праведника или материнское.

2.5.15. Аскет, прервавший свой тапас по просьбе администрации МИС, волен просить у деватов любое благословенье, какое пожелает, кроме бессмертия – на МИС смертен даже Brahma. Персонажи асура обычно просят задрать им до максимума характеристики атаки и защиты от уронов физических и стихийных. Получив такое благословенье, и без того могучий, асура становится «имбой» и легко захватывает все три локи МИС. Изгнанная с райских планет администрация деватов идёт с челобитной к Kshirodakashaji_Vishnu на молочный океан Kshir посольской планеты МИС Вайкунтхи. Тот внимает мольбам и в ходе божественно красивого уникального квеста разруливает ситуацию, в очередной раз спасая мир.