Читать книгу История и философия науки в вопросах и ответах. Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов - А. А. Мамедов - Страница 4

Философия науки исследует наиболее общие особенности и закономерности научно-познавательной деятельности. Предмет – целостное изучение науки как особой области человеческой деятельности во всех ее аспектах: познавательном, социальном, лингвистическом, методологическом, ценностном, структурном, динамическом. Иными словами – исследование общих закономерностей по производству, проверке и обоснованию научного знания на разных этапах истории развития общества.

Наука становится предметом философского рассмотрения в середине XIX века, когда превращается ведущую форму и идеал духовной деятельности.

Цель науки: раскрытие методов, способов и приемов, с помощью которых достигается объективно истинное знание об окружающем нас мире. Для достижения этой цели она опирается на результаты исследований в области истории науки, науковедения, социологии и экономике науки, а также психологии научного творчества.

Философия науки пытается ответить на основные вопросы – что такое научное знание, как оно устроено, каковы принципы его организации и функционирования, что собой представляет наука как производство знаний, каковы закономерности формирования и развития научных дисциплин, чем они отличаются друг от друга и как взаимодействуют?

Особенности науки:

а) в отличие от простого описания изучаемых процессов и явлений наука строит их теоретические модели, на основе которых получает возможность исследовать их в чистом виде.

б) возможность опережения наукой существующей практики открывает перед ней неограниченные перспективы для относительно самостоятельного развития своих идей, моделей и программ.

в) используя экспериментальные методы, наука получила возможность лучше контролировать процесс научного исследования, точнее проверять свои теории и гипотезы.

г) наука, в отличие от вненаучных форм познания, применяет специальные средства, методы, критерии как эмпирического, так и теоретического исследования, которые способствуют целенаправленному поиску истины, делают этот поиск упорядоченным и организованным.

1.2. Три аспекта бытия науки (наука как познавательная деятельность, социальный институт и сфера культуры)

Особенности науки и ее взаимосвязи с другими способами познавательной деятельности и культуры находят свое выражение в трех основных аспектах ее существования и функционирования.

1) Наука как познавательная деятельность. Как и другие способы познания, наука возникает из практической деятельности людей, является продолжением обыденного, стихийно-эмпирического познания. Такие знания опираются на здравый смысл, которого достаточно в повседневной практической деятельности. Но здравый смысл оказывается неспособным во всех случаях, когда ему приходится выходить за рамки обыденной жизни и практики.

В отличие от этого, наука по мере развития начинает постепенно опережать практику по освоению новых объектов реального мира, так как начинает строить теоретические модели с использованием абстрактных и идеальных объектов. Правильность или истинность теоретической модели проверяется не столько с помощью практики, сколько с помощью экспериментального метода. Для поиска и проверки новых истин в науке используются специальные теоретические и эмпирические методы и материально-технические средства наблюдения и измерения. Опора на объективные законы дает науке возможность предсказывать и открывать новые явления и события. Таким образом, объективность, предметность и нацеленность исследования на открытие новых явлений и процессов природы и общества придают научному познанию необходимую целостность и единство, превращая науку в систему объективно истинных и логически взаимосвязанных понятий, суждений, законов и теорий.

В широком смысле слова познание представляет собой духовную деятельность, содержанием которой является производство нового знания. Важные составляющие процесса познания – объект и субъект познания. Объект познания – сфера действительности, на освоение которой направлена познавательная активность субъекта. Эта сфера действительности включает в себя окружающий человека внешний мир, общество и внутренний мир человека. Субъект познания – индивид, личность. В познавательном акте объект и субъект противостоят друг другу как познаваемое и познающее.

Процесс познания включает в себя чувственную и рациональную ступени познания. Чувственное познание протекает в трех формах – ощущения, восприятия и представления. Ощущение – это отражение отдельных чувственно-воспринимаемых свойств предметов окружающего нас мира – их цвета, запаха, вкуса, формы и пр.

Ощущения возникают в результате воздействия предметов на различные органы чувств – органы зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса. Если человек лишен одного или нескольких органов чувств (например, слепоглухонемые), то остальные органы чувств значительно обостряются и частично восполняют функции недостающих.

Целостный образ предмета, возникающий в результате его непосредственного воздействия на наши органы чувств, называется восприятием.

Восприятие – целостное отражение внешнего материального предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств (например, зрительное восприятие лежащей на столе книги, слуховое восприятие шума дождя, музыкальной мелодии и т.д.). Восприятия слагаются из ощущений и во многом зависят от прошлого опыта. Полнота и целенаправленность восприятия, например, зеленого луга, будет различной у ребенка, взрослого, биолога, фермера или художника. Один восхитится красотой, фермер прикинет, сколько можно скосить травы, а биолог увидит на лугу виды некоторых лекарственных или нелекарственных растений.

Представление – это сохранившийся в памяти чувственный образ предмета, который воспринимался раньше. Если восприятие возникает в результате непосредственного воздействия предметов на наши органы чувств, то представление имеется тогда, когда такое воздействие отсутствует. Например, представление о сохранившемся в памяти человеке, предмете или событии. Более того, в отличие от животных, человек способен создавать себе представления об объектах, с которыми он никогда не сталкивался в действительности. Процесс создания такого рода представлений называется воображением. Примером человеческого воображения могут служить мифологические персонажи, двуглавый орел, кентавр, человек-паук и т. д.

Однако чувственное познание нам дает знания об отдельных предметах, об их внешних свойствах, и, соответственно, не дает знаний о глубинных связях явлений, сущности вещей. Данный аспект познания является прерогативой другой – рациональной ступени познания, т.е. абстрактного мышления, являющегося высшей формой познания. Абстрактное мышление включает в себя суждения, умозаключения и понятия. Подчеркнем основные особенности абстрактного мышления:

1) Абстрактное мышление есть обобщенное отражение мира. В отличие от чувственного познания, абстрактное мышление абстрагируется (отвлекается) от единичного, выделяет в предметах общее, повторяющееся, существенное. Так, выделяя общие всем людям свойства – способность трудиться, мыслить и пр., мышление создает абстрактный образ человека. Благодаря обобщению абстрактное мышление глубже проникает в действительность, открывает присущие ей законы.

2) Абстрактное мышление – процесс опосредованного отражения действительности (например, по показанию термометра можно судить о погоде, не выходя на улицу; не наблюдая самого факта преступления, можно на основании прямых и косвенных улик установить преступника).

3) Абстрактное мышление неразрывно связано с языком (при помощи языка человек закрепляет результаты мыслительной работы).

4) Абстрактное мышление – это процесс активного отражения действительности.

Наука есть важнейшая форма познания, опирающаяся на идеалы и нормы исследования, рассматриваемые как профессиональная этика ученого. Она подразумевает неукоснительного соблюдения научной этики, состоящей в объективности результатов познания, исключения их арсенала науки сомнительных, непроверенных сведений.

2) Наука как социальный институт стала формироваться в XVII – XVIII веках, когда появились научные сообщества, академии и научные журналы. С дальнейшим развитием науки происходит процесс дифференциации научного знания, сопровождающийся специализацией научного знания, возникновением новых научных дисциплин и последующим разделением прежних наук на отдельные их разделы и дисциплины. Этот процесс привел к дисциплинарному построению научного знания. На рубеже XIX – XX веков достижения науки чаще начинают использоваться в материальном производстве и социальной жизни, а во второй половине XX века наука превращается в непосредственную производительную силу, ускорившую рост экономики и благосостояния. На каждом историческом этапе развития науки менялись формы ее институализации, которые определялись основными ее функциями в обществе, способами организации научной деятельности и взаимосвязью с другими социальными институтами в обществе.

3) Наука как особая сфера культуры. С самого начала возникновения наука испытывала воздействие со стороны культуры общества. В своем развитии наука взаимодействует и с другими формами общественного сознания (искусство, мораль, философия, религия), а также и с социальными институтами общества. Поэтому правильное представление о роли и месте науки в общей системе культуры можно получить только тогда, когда будут учитываться, во-первых, многообразные ее связи и взаимодействия с другими компонентами культуры, во-вторых, раскрыты специфические особенности, отличающие ее от других форм культуры, способов познания и социальных институтов.