Читать книгу Особенности возникновения словянорусов и развития Руси и России - А. И. Малашонок - Страница 3

Предлагаемый читателю материал не является первым шагом и первым словом в изучении и анализе далёкого прошлого наших предков. И всё-таки рост любителей познания источниковедческих материалов и увеличение научной литературы по проблемам славяно-русского этногенеза при современном состоянии знаний ещё очень далеки от окончательного разрешения. «История словно воскрешает или вдыхает новую жизнь в умершее, не позволяя ему погрузиться и исчезнуть в пучине забвения, и признана важнейшей среди всех полезных людям вещей» (Лев Диакон. История. М., 1988. С. 7).

Хотя, мы уже твёрдо усвоили, что Русский Север и Русская равнина 40–50 тыс. лет тому назад стали колыбелью человека, получившего в науке название брахицефального Homo sapiens sapiens (круглоголового, биологически современного, разумного и говорящего человека). Учёные полагают, что с этого времени начинается цивилизация человека. Он стал рождаться и умирать в одиночестве, только в промежутке этих явлений он не мог жить вне коллектива. Особенности рельефа, ледниковые периоды, климатические условия и природные катаклизмы данного региона ускорили процесс эволюции гоминида, и на его базе природа создала совершенно нового человека. С этого региона он при демографических и социальных взрывах и в поисках пищи стал расселяться по всей ойкумене и своим присутствием всему миру сообщал о возникновении человечества, несущего новую цивилизацию. И не только сообщал, но, как мы позже выясним, завоёвывал и настаивал на своих правах на всей планете. На своём пути люди неоднократно проходили, как в науке принято называть, «бутылочное горло», т. к. в труднейших условиях погибало большинство народа, а выживали только здоровые, сильные, умные, выносливые, и они оставляли такое же потомство.

Надо заметить, что в те времена семьи и роды этого человека не имели рас, национальностей, существенных различий по языку и культуре, других настроек и различий, появившихся спустя тысячелетия. Просто был человек и с целью выживания был вынужден объединяться в коллектив, первоначально им становились род, затем семья, племя и их объединения. «Вся природа для наших предков была полна скрытых и таинственных влияний. В каждой комете с её хвостом они видели со страхом огненный меч, появившийся на хрустальном небесном своде в знак приближающихся войн, внешних нападений или внутренних междоусобиц и других кровавых событий. В каждом метеоре, пролетающем по ночному небу, они видели дракона с огненным хвостом, а в каждой падающей звезде – или угасшую человеческую жизнь, или чаще всего огненное копьё, пущенное одним из невидимых воздушных существ в другое – враждебное ему» (Н. Морозов. Откровении в грозе и буре. М., 1910. С. 8).

По мнению учёных, у них даже никакого верования или религии в его первых шагах не существовало. Он просто «родился» и, как тот младенец, делал свои первые шаги в изучении нового для него мира в окружении хищных животных и необъяснимых природных явлений. Для него каждый день был в новинку, и только постепенно, освоившись с местностью, он стал искать пути и принимать решения в поисках пропитания, обогрева и спасения от хищников. Именно ему предстояло пройти несколько тысячелетий, чтобы завоевать всю планету и подчинить природу, которая его же создала и, через несколько сот веков он превратит её в заложницу своей же судьбы.

В конце последнего ледникового периода был создан «рай» для охотников и рыболовов в Восточной Европе. Влияние ледникового антициклона было сильнее самого ледника, покрывая приледниковые районы, он превращал их в сухую тундру, где пасутся травоядные животные. Ручьи, стекающие с ледника, образуют пресные озёра и ручьи, где размножается рыба и водоплавающая птица. Вокруг них вырастают рощи, где находит приют пушной зверь. Именно в те времена далёкие предки славянорусов и ариев достигли большого расцвета и развития, а также социального и демографического взрыва. Впоследствии это вынудило их расселяться на другие земли и разделиться на многие группы, в том числе и на индоиранскую и индоевропейскую ветви. «Члены группы близко знали друг друга, всю жизнь они проводили в окружении родственников и друзей… Они вступали в брачные союзы, вместе охотились и справляли религиозные торжества, обменивались всякими диковинками, объединялись против чужаков. Такое сотрудничество – отличительный и важный признак Homo sapiens, этот навык дал сапиенсам решающее преимущество перед другими видами людей» (Юваль Ной Хорари. Sapiens. Краткая история человечества. М., 2019. С. 62).

Но мало кто знает, что на планете в те и более ранние времена были и другие люди, которые по своим природным дарованиям не могли конкурировать с новым человеком. По существовавшей гипотезе, выдвинутой Ч. Дарвином в работе «Происхождение человека и половой отбор» и его последователями, прародину человечества искали в тропической зоне, например в Африке. Считалось, что единым далёким предком для всех человекообразных обезьян и человека были парапитеки, которые из Африки разошлись по всей планете Земля. Мы знаем, что согласно моноцентрической гипотезе, выдвинутой англосаксами, якобы разумный человек сформировался 200–150 тысяч лет назад в Африке. Эта гипотеза до сих пор считается определяющей.

Несколько иной подход к условиям происхождения человечества у немецкого эволюциониста М. Вагнера в работе «Новые данные о спорных вопросах дарвинизма», который утверждает о внетропической прародине человечества, находящейся в холодном поясе планеты Земля. В связи с этим считаются уникальными археологические раскопки, ведущиеся с 1982 года в районе Диринг-Юрях Хангаласского улуса, в 40 км ниже Ленских столбов Якутска. Там первоначально обнаружены захоронения времён египетского фараона Тутанхамона. В этом районе уже тогда люди овладели каменной кладкой, выплавляли бронзу, ювелирно обрабатывали камни и кости. Одновременно этот регион открыл иное место прародины человечества и его заселения по всей ойкумене. Дирингинский археологический кварцитовый комплекс не имел аналогов с каменным инвентарём каких-либо однотипных памятников в мире. Только исключением является околдованcкая культура Восточной Африки, возраст которой примерно 2,0–1,5 млн или больше лет.

Вот так время и новые открытия существенно расширяют наше представление и научный подход по данному вопросу. Тем не менее причины исчезновения других людей, кроме Homo sapiens sapiens, на сегодняшний день наукой не объяснены, но есть гипотеза, что по своим данным они не смогли конкурировать с брахицефалом, с его развитыми умственными способностями. Он, уже в те времена, в борьбе за существование, победил всех гоминидов и стал единолично существовать из числа многих человекоподобных особей.

В это же время землю заселяли Homo neandertalensis. Они были умелыми охотниками, физически самыми крупными и коренастыми. Homo denisovensis жил в Азии, его останки нашли в Денисовской пещере Алтайского края. Homo erectus жил в Индонезии, Homo rhodesiensis – в Центральной Африке. Одновременно с ними вели своё существование южноафриканские Homo naledi, филиппинские Homo luzonensis, индонезийские Homo elotesiensis и обособленная пещерная группа в Китае. Всего девять видов. Совсем недавно археологии обнаружили останки древнего человека, который обитал на территории современной Эфиопии в эпоху среднего плейстоцена (774–129 тыс. лет назад). Учёные назвали его Homo bodoensis и предположили, что спустя тысячелетия в Европе появились его предки, которые в науке получили название «неандертальцы».

Где-то к началу первого тысячелетия все гоминиды исчезли, оставив нам только свои костяки для изучения и размышления о прошлом. Учёные полагают, причиной их исчезновения стала не вселенская катастрофа, а повсеместное распространение разумных людей Homo sapiens sapiens, т. е. брахицефалов. В свою очередь, генетики утверждают, что в ряде мест между разными особями были случаи спаривания, и не исключают, что их потомство повлияло на возникновение рас, других народов, людей, различных по строению и цвету кожи. Племенные контакты повлияли на мутацию ДНК последующих поколений. Например, ДНК полинезийских и австралийских Homo имеют схожие геномы с неандертальцами. То же самое можно сказать и о денисовцах. ДНК Homo erectus дополняют геном многих азиатских людей, а ДНК неандертальцев встречается у Homo sapiens, при этом отголоски древнейших событий наблюдаются в геномах отдельных культур и сегодня. А это значит, что новый человек и неандерталец какое-то время жили вместе и имели возможность рождения совместных детей. «В прошлом веке (XIX век. – Авт.), в эпоху бурного развития теории эволюции, как до, так и после Дарвина, считалось, что отдельные расы и этносы образуются вследствие борьбы за существование. Сегодня эта теория мало кого устраивает, так как множество фактов говорит в пользу иной концепции – теории мутагенеза. В соответствии с ней каждый новый вид возникает как следствие мутации – внезапного изменения генофонда живых существ, наступающего под действием внешних условий в определённом месте и в определённое время» (Л. Н. Гумилёв. От Руси до России. Сочинение. М., 2009. С. 961).

Если разные люди смогли ужиться и иметь совместное потомство, то почему неандертальцы вымерли? Вплотную этим вопросом учёные занялись совсем недавно. Они выяснили, что неандертальцы сотню тысяч лет назад заселяли некоторые регионы Европы, Ближнего Востока и Центральную Азию. Гораздо позднее пришли туда кроманьонцы и за десятки тысяч лет полностью выжили неандертальцев.

Предполагается, что кроманьонцы, имея разнообразное оружие, в том числе и метательное, которого не было у противника, могли добывать себе разнообразную пищу. Этот процесс оказал влияние на резкий рост населения. Число людей стало удваиваться каждые 25–30 лет, т. е популяция перерастала все соседние племена. Поэтому в битвах за местность и источники пищи побеждали те, кто хорошо владел оружием. Большее число людей требовало больше продовольствия. В те далёкие времена наступал новый ледниковый период и в очередной раз менялся климат планеты – начались засухи, холодные зимы и другие природные катаклизмы, повлиявшие на ограничения источников питания. Только война становилась настоящей проверкой на стойкость. В этих условиях брахицефал стал самым опасным для неандертальца, любого гоминида или иного человека различного по форме и содержанию.

В последующем, разумный и говорящий Homo sapiens sapiens стал самым опасным и жестоким представителем для флоры, фауны земли и всех биологических ресурсов Мирового океана. Его воинственность, наряду со смекалкой, изобретательностью, мудростью, творчеством, стала неотъемлемой частью человеческой природы. Во имя выживания он стал охотиться на гигантских мамонтов, уничтожать отдельные виды животных и растений. С момента возникновения нового человека началось вымирание некоторых видов животных и больше никогда не заканчивались войны за территорию обитания и жизненно важные ресурсы.

Некоторые исследователи указывают на то, что первые племена собирателей якобы были относительно мирными, но в ходе ряда археологических раскопок эта версия не находит своего подтверждения. Имеются существенные доказательства того, что за основные ресурсы выживания повсеместно шла смертельная и бескомпромиссная борьба. Засадная тактика и набеги были не только на мамонтов, но и на соседние семьи и племена ещё в период изготовления и применения каменных топоров, а позже копий и луков. Об этом свидетельствуют найденные травмированные кости и проломанные черепа. В Северной Америке были найдены останки человека с наконечником стрелы в тазовых частях, и только война стала причиной его смерти.

Военные успехи Homo sapiens в борьбе с сородичами стали возможными у тех племён, которые первыми изобрели лук и копьё, а также вели специальный отбор и подготовку мужчин к военным действиям. В обычной жизни они изобретали и мастерили инструменты, которые повышали их выживаемость и преимущество в подготовке новых нападений. Полная ликвидация неандертальцев не носила планового характера. Война шла на истощение, и их просто изматывали очередные вылазки сапиенсов. Так за тысячелетия они постепенно расправлялись со всеми гоминидами, которые зависели только от собирательства.

Многочисленные и повсеместные наскальные рисунки, являющиеся учебными пособиями, а также музыкальные инструменты из костей животных, глиняные фигурки говорят о том, что в результате обдуманных своих решений и действий человек тем самым развивал свой мозг, и, естественно, жизнь не стояла на месте. Мозг становился самым опасным орудием в человеке. Он учился сотрудничать, укреплять и сплачивать коллектив, планировать очередную охоту или набег на соседей. Эти обстоятельства способствовали развитию речи.

Вымирание иных видов длилось тысячелетиями, они пережили несколько войн, возможно, в ряде случаев они перенимали тактику сапиенсов, которые, в свою очередь, совершенствовались в военном деле. Так формировался сильный, жестокий, хитрый и коварный вид – человек разумный. «Пришла великая стужа (5 тыс. лет до н. э.). А потом (в IV веке до н. э.) Яруне мы сказали: „веди нас вон отсюда!“ Мы шли из края Иньского мимо Земли Фарсийской». (Велесова книга. Перевод и редакция А. И. Асова. М., 2015. С. 37).

Эти данные целиком и полностью совпадают с выводами некоторых палеонтологов и антропологов, которые считают, что многие виды погибали и из-за изменений климата. Они оказались не способными адаптироваться к похолоданию.

Речь идёт о Валдайском оледенении, которое началось уже на человеческой памяти. Согласно Большой Российской энциклопедии (БРЭ) оно началось 65–60 тыс. лет назад, достигло максимума 20–18 тыс. лет назад, начало убывать 11, 5 тыс. лет. Затем сменилось потеплением в 11-м тыс. до н. э., а потом вновь наступает похолодание. Это новое похолодание привело к исходу славянорусов и ариев на юг Евразии. О том, где находятся истоки их прародины, до сих пор идёт дискуссия. Одни исследователи говорят, что это был север Восточной Европы, другие указывают на Азию.

Подтверждением, что север Восточной Европы их прародина, является знаковое открытие, сделанное в Нижнем Веретье, в котором археологические раскопки ведутся уже длительное время. В БРЭ сказано: «Нижнее Веретье, стоянка 20-й половины 7–10 тыс. до н. э., на левом берегу реки Кинема, впадающей в озеро Лача (Каргопольский район, Архангельской области). Залегает в слое обводнённого торфа у подножия берегового возвышения. На высокой части площадки – стоянки (Верхнее Веретье по М. Е. Фосс) неолита и бронзового века». Памятник (общее название Веретье) был открыт М. Е. Фоссом, ещё во время раскопок 1929 года, когда было обнаружено значительное количество древнейших находок.

Особо важная из них была обнаружена археологической группой во главе с ведущим научным сотрудником отдела археологии РАН, доктором исторических наук Светланой Викторовной Ошибкиной. Эта группа, продолжая раскопки в 100 метрах от Нижнего Веретье ниже по течению Кинемы, открыла и исследовала поселение «Веретье-1»: «На площади около 1,5 тыс. кв. метров – развалы 3 жилищ площадью 40–65 кв. м. (2 из них двухкамерные). В каждом – очаг на песчаной подсыпке или устроенный из камней. Внутри строений и рядом с ними – скопления оружия, бытовых предметов; близ жилища – около 6 000 находок». В поселении обнаружены интересные артефакты: большая костяная пластина с изображением жилища, овальная костяная пластина со сложным геометрическим рисунком, а также изделие из лопатки лося с гравировкой в виде заштрихованных треугольников (возможно, изображение жилищ) и зооморфные фигурки.

Самым интересным представляется открытие поселения и стоянки, относящейся к мезолитической культуре Веретье, которые датируются более 7 тыс. лет до н. э., они сосредоточены близ водоёмов и озёр в котловинах Восточного Прионежья. Близ пос. Никола в карьере Песчаница был найден череп мужчины возрастом 45–50 лет, отдельные захоронения ног и другие останки. После длительного и тщательного радиоуглеродного, калиброванного и других исследований результаты были опубликованы только в середине 2020 года на странице в контакте «Расовая Антропология» в статье «Фатьяновцы действительно были первыми индоариями». В ней говорится, что череп мужчины, обнаруженный в карьере Песчаница «Веретье-1», является самым древним носителем гаплогруппы R1a (индоарий).

Он жил в 10785–10626 гг. до н. э. До этого самым древним, этой же гаплогруппы, считался охотник-собиратель со стоянки «Васильевка-3» (Украина), живший около 8825–8561 гг. до н. э. Из этого открытия учёные сделали важнейший вывод о том, что первичное заселение Русской равнины индоариями шло с севера и востока и уже повторное с юго-запада и запада, из-за таяния Валдайского ледника и наступления тепла и обилия пищи. И ещё одно заключение учёных – о том, что после отступления Валдайского ледника первыми на севере Восточной Европы появились индоевропиоды.

Говоря об одной из ветви ариев – индоевропиодов, есть необходимость пояснить, кто же такие арии. В нашем сознании прочно удерживается понятие, связанное с фашистской идеологией о существовании арийской расы, к которой якобы относятся немцы.

На самом деле такой расы никогда не существовало, а арии – древнейший народ Индии и Ирана, говорящий на арийских языках. Большинство исследователей полагают, что слово «арий» в переводе с санскрита означает «ратай» или земледелец. Если все планеты названы в честь каких-либо богов, то наши далёкие предки дали планете, на которой живут, имя Земля, что означает «низ», «грунт», «почва», т. е. земледелие считалось основой существования человечества.

Новые исследования показывают, что древние праарии изначально были единым народом. Только во 2-м тыс. до н. э. они разделились на две ветви: индоевропейскую и индоиранскую. Само слово «иран» в переводе с санскрита означает «земля ариев». При этом важно учитывать, что современный Иран является лишь небольшой областью на карте тех огромных территорий, что занимали древние арийские племена: Иранское плато, Средняя Азия, Казахстан, степи к северу Кавказа и Чёрного моря, а также евроазиатское пространство от Байкала до Карпат. В Индии закрепилась только одна ветвь. В Пакистане на юге Гиндукуша проживает древний народ «калаши», сохранивший свою уникальность в течение многих веков благодаря изолированности от внешнего мира. Они пришли из Северной Индии в XIII веке до н. э., а их предки – с территории Южного Урала и Северного Казахстана. По всей Европе до сих пор проживают предки многих разновидностей индоевропейских языков и, естественно, народов. Логично предположить, что именно здесь зародилась индоевропейская семья языков и народов. Согласно археологическим данным, о них мы будем говорить ниже, прародиной ариев могут служить волжские и причерноморские земли, на которых специалисты зафиксировали ямную культуру.

Арии создали три высокоразвитые и своеобразные цивилизации: персидскую, индо-гангскую и турано-скифскую. Эти цивилизации оказали существенное влияние на культуры Передней и Юго-Восточной Азии, Кавказа, Китая, а также тюркских, монгольских, славянских и угро-финских народов. Необычайно весом их вклад в сокровищницу духовных ценностей человечества, положивших начало ведическому миропониманию окружающего мира. Арии ворвались в мировую историю, когда великие цивилизации Египта, Месопотамии, Хараппы и островов восточного Средиземноморья (крито-микенский мир) переживали глубочайший внутренний кризис.

Надо иметь в виду, что само слово «индоевропейская» довольно условное название, т. к. данный термин в основном географический. Но пока иного термина в определении данной группы не существует.

Индоиранцы появились в Иране примерно во 2-м тыс. до н. э. и создали здесь так называемую Ведийскую культуру.

Те же племена, которые оставались на Русской равнине в эпоху похолодания и пережили ледниковый период, обогатились новыми качествами необходимыми для выживания – это прежде всего решительность, упорство, смелость, стойкость, организованность, взаимопомощь и взаимозависимость всех членов коллектива.

Один из способов выживания показал анализ, проведённый исследователями из России, Великобритании и США: древние люди примерно 20 тыс. лет назад для своего спасения и обогрева строили жилища из костей мамонтов, которые и помогли им пережить ледниковую эпоху. Своими выводами учёные поделились в одном из научных журналов Antiguity.

На территории Украины и западной части России учёные нашли более 70 сооружений из костей животных, выполненных в форме кругов. До этого учёные не до конца понимали их предназначение, происхождение самих костей, а также их возраст. В настоящее время группа археологов, антропологов и палеонтологов вновь проанализировала кости на одном из таких объектов и пришла к следующему выводу: большинство костяков, найденных на одном участке Среднерусской равнины, принадлежат мамонтам. В общей сложности авторы откопали 54 единицы нижней части челюсти и 64 целых черепов мамонтов. Все они использовались для строительства стенок жилища диаметром девять метров и часть из них были разбросаны внутри его. Кроме того, ими было найдено небольшое количество костей северного оленя, лошади, медведя, волка, рыси, рыжей лисицы и песца.

Впервые специалисты обнаружили останки обуглившейся древесины и других мягких, не древесных растительных материалов внутри предполагаемого жилища. Из этого сделаны выводы, что люди использовали древесину, а также кости в качестве топлива. Находки ещё говорят о том, что жители знали, где искать съедобные растения во время резкого похолодания. Там же были обнаружены более 50 мелких семян различных растений, произрастающих в этом регионе и используемых в пищу. Большая часть подобных жилищ в Европе была покинута к этому времени, но люди в исследуемой местности смогли приспособиться к погодным условиям, найти себе пропитание и выжить.

В это время значительно повышалась роль старейшины, вождя, и волхва за создание и поддержание определённых правил поведения индивида в коллективе и выработку норм морали. Так были положены первоначальные ростки верований во всевышние небесные силы и духов, которых необходимо было всячески задабривать и отдавать им хвалу в виде гимнов, а в последующем и молитв.

Хочу выделить особую роль волхвов, сыгравших исключительно важнейшую роль на раннем этапе формирования мировоззрения и становлении человечества. «Волхв – старый мудрец, звездочёт, астролог, чародей, колдун, знахарь, ворожея, чернокнижник, волшебник…» (В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1912–1998. Т. 1. С. 582).

Историки считают, что понятие «волхв» объединяет множество значений. Так называли тех людей, которые вели наблюдение за звёздами и по ним предсказывали предстоящие события. Под этим словом понимали волшебников и чародеев, знавших заклинания, а также их отождествляли с теми, кто умел лечить, ворожить и выполнял различные ритуалы, обряды при жертвоприношении под видом общения с богами и т. д. По древним понятиям, волхвы обладали широким спектром самых разных знаний и умений.

Кем же они были на самом деле? По мнению исследователей древней славянской культуры, это был особый слой общества на раннем этапе своего развития. Это были люди, которые находились в статусе духовных учителей и хранителей традиций и культуры предков. Волхвом могли стать только особо одарённые от природы люди, и начинали их учить с детства, т. е. молодому поколению передавался опыт отцов и дедов.

Славянские волхвы не просто проводили различные ритуалы, а умели реально помогать своему роду в благополучии и защите от врагов. Также они знали, как «связаться с духами природы» и вызвать дождь или тёплую погоду для того, чтобы получить хороший урожай. Они действовали строго на благо общества, в котором жили. Волхвы принимали активное участие в проведении значимых мероприятий: свадьбах, рождении ребёнка и смерти человека. Их знания использовались в лечении людей и домашнего скота.

Волхвы были не только у славянорусов или индоевропейцев. Ещё Геродот писал, что волхвы и маги – особенный общественный класс у персов и мидян. С точки зрения этимологии слово «волхв» имеет славянское происхождение и исходит от бога Белеса, которого в народе называли «Валах», или волосатый. У древних славян считали, что через волосы происходит связь со своим родом.

Так в древности появились особые люди, «носители» природных тайн, которые по звёздам, полётам птиц, внутренним органам животных и иным способам предсказывали не только предстоящие природные явления, но и выдавали советы старейшинам и вождям на принятие решений и поведение людей в конкретных случаях. Важно ещё и то, что в большинстве случаев их рекомендации находили подтверждение. Они знали, чем можно снять боль, облегчить роды, вылечить ребёнка, как уходить далеко в лесные чащи на охоту и путешествовать по рекам используя звёзды на небе. Они стали духовными вождями семьи, рода и племени.

Среди волхвов появились астрологи и астрономы, авгуры, колдуны и другие предсказатели будущего, действия или последствий природных явлений; вместе с тем они были основными идеологами и носителями язычества. Опережая события, надо сказать, что они стали основными противниками христианства, основанного на принципе веры, в то время как ведизм основан на знании.

Отечественные учёные A. B. Арциховский, А. И. Асов, А. Г. Кузьмин, Ю. Д. Петухов и В. В. Седов в своих трудах обосновали, что эти люди представляли основной стержень многочисленных народов и народностей, которые существуют до настоящего времени. Из корня Русской равнины разрослось огромное количество групп, давших разные языковые ветви, такие как италийская, хетто-лувийская, индийская, иранская, балтийская, германская и славянская. Носителями этих языков стали более 40 национальностей и народов, в том числе и русские. Надо заметить, что славянская группа отошла от этого корня в завершающий период, и, следовательно, на сегодняшний день она стала самой молодой по отношению к другим языкам и народам этого корня. «Большая часть исследователей сходятся на том, что индоевропейцы, как единая языковая и этническая общность, существовали в хронологических границах 5–4 тыс. лет до н. э.» (Ю. Д. Петухов. Дорогами богов. М., 1998. С. 13).

В данной теме нас интересует группа индоевропейцев. К сведению читателя: индоевропейская языковая семья, она же индогерманская, она же и арийская, к ней и относится праславянский язык. На сегодняшний день это самая крупная языковая группа в мире – более 2,5 млрд людей говорят на этом языке. Процесс превращения индоевропейских языков растянулся почти на 3 тыс. лет – с 2 тыс. до н. э. до I века нашего летоисчисления, когда все языки данной группы приобрели письменность. Самыми первыми их них стали хетты, которые оставили свои письменные памятники на современном индоевропейском языке. На сегодняшний день данным языком уже никто не пользуются.

Часть индоарийской группы из Среднерусской равнины двинулась на Восток, и мы увидим их следы в трипольской культуре, а вторая направилась на юг, и их следы установлены в ямной и андроновской культурах.

A. A. Клёсов в работе «Занимательная ДНК-генеалогия» писал: «Наконец, ещё одна волна представителей рода R1a отправилась на юг и достигла Аравийского полуострова, Оманского залива, где сейчас Катар, Кувейт, Объединённые Арабские Эмираты, и тамошние арабы, получив результаты тестирования ДНК, с изумлением смотрят на сертификат тестирования с гаплотипом и гаплогруппой R1a. Арийский, праславянский, индоевропейский – назовите как хотите, но суть та же… В настоящее время гаплогруппа R1a среди арабов достигает 9 % среди мужского населения, в том числе в таких знаменательных кланах, как клан Курейш, из которых вышел пророк Магомед (Мухаммед), основатель ислама». Подобные группы носителей такой же гаплогруппы продвигались и в других направлениях.

Об индоевропейцах стало известно только в XVIII столетии нашего времени, с момента завоевания Англией Индии, а с Россией утвердились самые обширные и всесторонние связи с этой уникальной и родственной по истории и духу страной только в середине прошлого столетия. Древнейший язык народа этой страны санскрит оказался родственным или первоисточником многих языков Европы. Поэтому учёные и назвали группу этих языков индоевропейской. По содержанию он ближе всего стоит к русскому языку. В трактатах учёных приводится очень много примеров, когда представители из Индии очень хорошо понимали русский язык, особенно это было заметно среди народов, проживающих в северных районах, где разговорный язык менее всего пострадал от иностранного вмешательства.

Масштабный генетический анализ останков древних людей позволил учёным-генетикам доказать, что первые индоевропейцы действительно проживали на огромной территории от Днепра до Урала, Северного Казахстана и Сибири. Они были представителями позднего медного и раннего бронзовых веков. На данный момент лингвисты и историки сходятся на «каспийской» гипотезе происхождения индоевропейской языковой семьи. Родина этой языковой семьи расположена на территориях трёх государств: Северного Казахстана, юга России и Украины.

Учёные Германии, Франции, Швейцарии и Австралии во главе с исследователями Тюбингерского университета провели рассмотрение 96 древних геномов из находок в 13 местах Швейцарии, на юге Германии и Франции, относящихся по времени к позднему неолиту и раннему бронзовому веку. Анализ их работы показал, что в конце неолита в Европу пришло много индоевропейцев из Причерноморско-Прикаспийской степи, которые смешались с местным населением и тем самым заложили основу европейской народности. Первые генетические представители появились уже к 2800 году до н. э. Их распространение происходило быстро. Не случайно в этот период в Центральной Европе заметно возросло количество населения. Поселения этого периода учёные находят повсюду – от берегов озёр и болот до внутренних альпийских долин и высоких горных перевалов Западной Европы.

Особенно богата находками Швейцария. К концу неолита по всей Центральной Европе – от Франции до Центральной России – распространилась культура боевых топоров или шнуровой керамики. Её развитие совпадает с прибытием в Европу большого количества скотоводов из Причерноморско-Прикаспийской степи. Приход новых степных народов и их ассимиляция с местным населением были одними из важнейших событий в древней европейской истории.

В пользу этого вывода говорит и то, что ямная культура была генетически связана с так называемой афанасьевской культурой, чьи представители населяли Алтай и Южную Сибирь в бронзовом веке. В это время шло расселение индоевропейцев по всей Евразии и даже на американский континент. Эта генетическая связь, как объясняют учёные, позволяет объяснить недавно открытый генетический парадокс, указывающий на то, что индейцы Америки генетически связаны с современными европейцами, имея около 20 % общих генов, хотя внешне и не похожи на коренных жителей Чукотки и Сибири.

Представители ямной археологической культуры, как показал более глубокий генетический анализ, принесли ряд новых черт, которые были большой редкостью для жителей Европы до пришествия туда индоевропейцев. Основные элементы, которые они добавили в обще-евразийский генетический фонд, это ген, связанный со светлым цветом кожи, карими глазами, и участки, отвечающие за способность переносить лактозу в молоке во взрослые годы жизни.

Последнее открытие стало большой неожиданностью для учёных, так как длительное время генетики и антропологи считали, что человечество научилось пить молоко примерно 13–11 тыс. лет назад, когда люди переходили от собирательства и охоты к скотоводству и земледелию. Получается, что молочное скотоводство пришло в Европу из Азии не вместе с мирными ближневосточными земледельцами, а вместе с воинственными кочевниками-скотоводами из приазовских и прикаспийских степей.

В подтверждение этой версии говорит и трипольская археологическая культура. В 1960-х годах археологи Румынии, Молдовы и Украины обнаружили огромные поселения, построенные представителями этой культуры, возникшей 6 тыс. лет назад. Как отмечает в своей статье Татьяна Пичуг, её территория включает сотни гектаров, десятки тысяч домов. Возможно, это были прямые предшественники городов Междуречья. На рубеже каменного и бронзового веков плодородные земли между Днепром и Южным Бугом более 5 тыс. лет занимали земледельцы и скотоводы, оставив после множество артефактов в виде жилищ, курганов, утвари, предметов искусства, орудий труда. Археологи объединяют их в культуру «Триполье – Кукутень». Первые трипольцы были светлыми европиодами. Обитая на плодородных почвах, основным их занятием было земледелие, но они держали и домашний скот, среди которого преобладали свиньи. Разводили также коров, быков и лошадей.

Трипольцы, как и все протославянорусы засыпали усопших красной охрой. Подобное можно наблюдать в Костёнках, Сунгири и Межиричах. Поклонялись Велесу-Волу в образе вола-быка как основного производителя. Был развит культ Матери Земли и Лады – найдено очень много утончённых скульптурок с их изображением. Всё это типичный культовый знак протославянорусов, засеянное поле изображено на их животе. Как отмечает Ю. Д. Петухов, аналогичные фигурки-идолы широко распространены по всем ареалам расселения индоевропейцев, в том числе на Кипре, Крите, в Малой и Средней Азии. То, что трипольцы были носителями культуры протославянорусов-ариев, можно убедиться по свастическим узорам, крестам в кругах, сплетающихся змеевидными спиралями по изображениям «засеянное поле», крестовым и спиральным печатям, височным кольцом, шейным гривнам.

Кроме свастики, характерными знаками ариев являются ещё и изображения W на керамических изделиях. Этот знак, как и свастика, встречается не только на Балканах, но и на китайской керамике, а также на керамике таиландской культуры Бан-Чанг. Это не просто совпадение, т. к. в этих регионах была обнаружена так же группа ДНК – R1a. Это свидетельствует только о том, что носители трипольской культуры освоили земли от Чёрного и Балтийского морей и далее до Тихого океана.

Все эти артефакты подтверждают общие истоки некогда существовавшей близости индоевропейцев – ариев, единой семьи Среднерусской равнины, скрытой пластами тысячелетий. Есть мнение, что у них были и примитивные знаки простейшего письма, т. к. на многих артефактах были обнаружены знаки и их ряды, сходные с прописью табличек из археологических находок загадочной и древнейшей цивилизации Винчи. Отдельные археологические находки схожи с трипольской археологической культурой.

До этого советские учёные с помощью аэрофотосъёмки обнаружили следы крупных архитектурных памятников, напоминающих поселения. Раскопки подтвердили гипотезу. Среди них крупнейший на Украине объект – Небелёвка, объединяющий три тысячи деревянных домов на площади 320 гектаров. Такого же порядка поселения обнаружены в Румынии и Молдове. Эти поселения были спроектированы по принципу: в центре – большое и пустое пространство, окружённое двумя линиями построек с буферной зоной между ними. Дома располагаются по окружности, геодезическими методами установлены чёткие внешние границы в некоторых поселениях.

Например, в Небелёвке протяжённость рвов – шесть километров. Сенсационную находку здесь сделали в ходе раскопок в 2012 году – двухэтажный дом 20 на 40 метров с большим открытым двором. Шпиль над входом венчал полумесяц рогами вверх – символ, постоянно вращающийся на ветру. Во всей Европе в ту эпоху не было более грандиозной постройки, чем эта. На первом этаже находился большой алтарь, ориентированный по четырём частям света, несколько сосудов-кубков, различные формы для выпечки хлеба, много различной посуды, фигурок, костей животных в культурном слое, указывающих на проведение обрядов и жертвоприношений. Большинство построек, включая и дом-храм, находят сгоревшими. Это одна из неразгаданных загадок трипольской культуры. Украинские и Британские учёные доказали, что дома сжигали умышленно.

Небелёвка – самое крупное поселение медного века в Европе, а возможно, и в мире, оно существовало почти семьсот лет. Его значение и функции пока не вполне ясны. Исследователи Даремского университета (Великобритания) обращают внимание на следующий парадокс: с одной стороны, масштаб, множество построек, якобы следы планирования свидетельствуют о фундаментальном и постоянном характере поселения; а с другой стороны, там нет признаков управленческой и религиозной бюрократии, социального неравенства, характерных для других городов. Дома все одинаковые, ничто не говорит о делении на бедных и богатых. Удивительно, что вокруг строений не нарушена природная среда, чего следовало ожидать при строительстве большого, постоянно действующего города.

Авторы исследования приходят к выводу, что Небелёвка функционировала только летом, как место ритуальных собраний. Сюда стекались целыми семьями жители небольших посёлков в радиусе ста километров. Они приносили с собой вещи, посуду, еду, пригоняли домашних животных и совершали совместные ритуалы. Предварительно возводили дома собраний, храмы, оборудовали площадь для всенародных торжеств, сооружали заградительный ров. С наступлением холодов в Небелёвке оставалось небольшое постоянное население, сохранявшее основную инфраструктуру до следующего года.

Трипольцы, как и все земледельцы, не были воинственны и свои поселения не укрепляли защитными сооружениями. Им была чужда психология кочевника. Они и представить не могли, откуда придёт беда и как она будет выглядеть. Поэтому и стали жертвой чуждого культурного и традиционного элемента. Не установлено не только широкомасштабных истребительных войн, но и ни одного доказательства открытого военного противостояния.

Автохтоны триполья просто не выдержали массового давления и проникновения новых людей, которые по духу, быту и культуре были им чужды и не могли быть приняты за сородичей. Наиболее пассионарные из них покинули места проживания и земли своих предков в поисках лучшей доли. Основная же масса осталась и приняла участие в этногенезе данной территории, породив новые народы, в том числе румын, молдаван и даже часть юго-восточного славянства.

Таким образом, трипольцы стали частью многочисленного, антропологически неоднородного праславянства. Этим и выделяется данная культура в мировой истории. Читателю следует помнить, что этнос и понятие «славяне» сформировались только в VI веке новой эпохи, когда отчётливо стало заметно их разделение на три ветви: западную, восточную и южную.

Но остаётся не полностью раскрытый вопрос: кто же поглотил, ассимилировал трипольскую культуру? По этому вопросу большинство исследователей сходятся на том, что это были носители западной культуры колоколовидных кубков. По данным ДНК-генеалогии датировки обнаруженных захоронений гаплогруппы R1b, являющихся носителями запада с Пиренейского полуострова и Германии. Изменения ДНК произошли примерно 5 тыс. лет назад. Следов «ямников», на которые ссылаются отдельные учёные, в Европе вообще в этот период не обнаружено.

Есть мнение отдельных учёных, что археологическая культура шнуровой керамики могла возникнуть, когда в Европу с востока пришли представители ямной культуры, которые до этого расселялись на землях от Приуралья до Днестра. И она включает фатьяновскую культуру, а все вместе они подтверждают гипотезу о расселении в древности индоевропейской, считай арийской группы, или далёких пращуров славянорусов. Фатьяновцев, которых специалисты знают по захоронениям, подробно рассматривает знаменитый археолог-славист, известный по исследованиям новгородских берестяных грамот, записок и иных материалов древности, A. B. Арциховский. В своих работах по археологии он указывает, что захоронения фатьяновцев говорят об их принадлежности к арийской культуре. Они ближе всего стоят к предкам славянорусов. Фатьяновская археологическая культура бронзового века 2 тыс. до н. э. располагалась на территории Центральной России.

Археологи знают о внешности фатьяновцев благодаря их захоронениям, но почти не имеют представления об их поселениях. Очевидно, фатьяновцы жили в подобиях чумов или ярангах, которые перевозили с места на место в телегах и на двухколёсных колесницах. Они вел и кочевой образ жизни, охотились и рыбачили, разводили скот и много воевали и пользовались копьями, луками и боевыми ладьевидными топорами из камня, бронзы и меди. Они были искусны в медицине, проводили даже операции по трепанации черепа и носителями гаплогруппы R1a. Арциховский считает, что фатьяновцы поклонялись солнцу и луне. В кладах этого периода, найденных под Костромой, содержались бронзовые статуэтки богов. Они изображали мужчин, на голове которых имелись три полумесяца, – это, очевидно, было божество луны или лучевидные ответвления, имитирующие солнце. В Сейменском могильнике, датируемом концом 2-го тыс. до н. э., были обнаружены останки, предположительно принадлежащие потомкам прямых фатьяновцев. Он расположен вблизи слияния рек Волчи и Оби. Там археологи обнаружили богатейший материал, свидетельствующий об их многочисленных торговых связях. Здесь были обнаружены копья особой конструкции, которые встречались на Енисее и на Черноморском побережье, бронзовые топоры и кинжалы с рукоятками, украшенные головами лосей и лошадей. Самой существенной находкой стали браслеты из белого нефрита, привезённого с далёкого Байкала. Больше всего очагов данной культуры обнаружено возле современного города Чебоксары. Вообще захоронения фатьяновцев встречаются на огромной территории, начиная с Эстонии и Латвии и заканчивая Татарстаном. Это были высокие, красивые люди с продолговатыми черепами и вытянутыми лицами.

Известный биолог и генетик мирового уровня A. A. Клёсов в интервью корреспонденту отметил, что история Русской равнины связана с фатьяновской культурой шнуровой керамики. Половина современных этнических русских сегодня являются носителями и ДНК R1a.

На вопрос корреспондента «Почему же людей фатьяновской культуры не называют древними русами?» A. A. Клёсов ответил:

«Да только потому, что важные начальники исторических институтов не дали свою санкцию на термин. Названия вводят люди, облеченные полномочиями. А они, во-первых, не знают о том, что фатьяновцы – прямые предки половины современных русских, а во-вторых, ничего не хотят менять, потому что либералы их тут же обзовут националистами, а это для академических историков страшнее войны – прощай зарубежные гранты, у кого они есть. Тем не менее ДНК-тесты однозначно показывают прямую связь между этническими русскими и фатьяновцами, и это я считаю одним из недавних важнейших достижений ДНК-генеалогии».

Следует иметь в виду, что и рождение индоевропейских языков началось с этих культур. Ключом в лингвистике является утверждение, что возникновение и расхождение данного языка по всей Европе началось с этой территории примерно 6–5,5 тыс. лет назад. И сегодня понятно, что иных кандидатов на эти языки в Европе, кроме носителей гаплогруппы R1a, просто нет.

Этот район сотрясали постоянные переселения народов. В эпоху неолита и бронзы избыточное население направлялось отсюда в разные стороны. Здесь пересекались лес, степь и разные формы хозяйствования. Уже в эпоху неолита население принадлежало к индоевропейским языкам. Учёные предполагают, что в зоне трипольской культуры это были языки балкано-средиземноморского типа. На огромной территории Левобережья Днепра, вплоть до заволжских степей, формировалась и ещё одна группа племён, благодаря которой позже возникли языки народов Прибалтики, Причерноморья, частично Малой Азии и других регионов Европы, туда и придвинулись вновь образованные пассионарии.

Выше мы упомянули одну из десяти загадочных и малоизвестных древнейших цивилизаций мира, в число которых входит Винча, располагавшаяся вдоль реки Дуная около одноимённого городка близ сербской столицы Белграда. Первые археологические находки были обнаружены в начале XX века. Семь тысяч лет назад на Балканах от Дуная до Адриатического моря господствовала одна из древнейших цивилизаций. Об этом нам поведали в своих трудах В. Манягин и В. Сафронов. Считается, что цивилизация просуществовала более тысячу лет, а потом её следы теряются на просторах постоянных переселений. Для неё характерна самая ранняя система письменности в мире, насчитывающая около 700 знаков и различных символов, большинство из которых были изображены на глиняной посуде. Хотя они и не были расшифрованы полностью, но принято считать, что среди букв указываются и цифры.

Вначале учёные полагали, что встретились с древнегреческой культурой, но когда в 1968 году были найдены идентичные таблички с записями на незнакомом языке, керамика и другие предметы быта, то пришли к однозначному выводу, что эта таинственная культура имеет общие черты, обнаруженные на предметах практически во всех балканских странах: Сербии, Греции, Македонии, Болгарии, Румынии и Венгрии. Постепенно перед учёными вырисовывалась захватывающая дух картина великой цивилизации, о которой они до второй половины прошлого века даже не подозревали.

В каждом населённом пункте размещалось несколько тысяч человек, живущих в домах из переплетённых прутьев, обмазанных толстым слоем глины. Подобные строения мы можем видеть в ряде сельских мест и в настоящее время. Планировка населённых пунктов удивительно похожа и на планировку Аркаима на Южном Урале, и на всю синташтинскую культуру (о ней мы будем говорить позже), а также на средневековые города Древней Руси. Удивили исследователей и гигантские дворцы винчанских правителей, которые по площади почти в два раза превосходили самые большие аналогичные постройки древнегреческой эпохи, и дома простых граждан со значительными строениями и большим количеством комнат.

Была продвинутая система земледелия с использованием уже плуга, и люди держали домашний скот. Среди характерных артефактов следует выделить медную посуду, ее повсеместно использовали здесь примерно на тысячу лет раньше, чем в Западной Европе. Доказательства, найденные вдоль берегов Дуная, позволяют предположить, что эта культура существовала задолго до великих цивилизаций Месопотамии и Египта. Корни вновь открытой культуры уходили в седую древность неолита, а её источником стала ещё древняя культура Фикиртепе, которая процветала на территории нынешнего Стамбула, то есть за тысячу лет до культуры Винча. В свою очередь, культура Фикиртепе является дочерней от более древней культуры, распространившейся ещё за тысячу лет до неё, в районе городища Читал-Гуюк на юге Малоазийского полуострова (современная Турция).

Характерными чертами культуры Винча, в отличие от её малоазийских предшественников, стали наличие письменности и развитой для тех времён городской цивилизации. Винчанское письмо до сих пор считается не поддающимся расшифровке. Многие из букв схожи с письмом этрусков и пеласгов, что позволяет говорить о возможном родстве этих трёх народов, населявших смежные регионы Балкан, побережья Эгейского и Адриатического морей.

После расцвета ряда археологических культур учёные прослеживают постепенный их распад на ряд других групп, создающих уже в других местах новые цивилизации. Народы, населявшие семь тысяч лет назад Балканы и бывшие носителями высокой культуры, по большей части никуда не ушли, а стали основой этногенеза южных славян. А винчанская культура легла в основу славянской культуры древности и раннего средневековья славян. Сходство культуры Винча и культуры пеласгов, этрусков, венедов и древних славянских народов Центральной Европы и Балкан в целом позволяет это утверждать.

Лингвисты этот процесс прослеживают по распространению и распаду единого и самого обширного индоевропейского языка на ряд других. Кстати, такое название «индоевропейский» получила группа языков после совместного изучения лингвистов Индии, России, Англии, Германии и Италии. Лингвистическое единство завершилось распадом, отголоски которого звучат в библейской легенде о Вавилонской башне. Ю. Д. Петухов назвал это разъединение отпочкованием отдельных предэтносов от мощного языкового древа.

Ведь и в большой семье неизбежно возникает проблема отселения перезревшего чада, которому ничего не остаётся, как уходить из отчего дома на более пригодные для жизни территории, а при возможности расшириться, ассимилироваться или завоевать ближайших соседей во имя того, чтобы строить свою дальнейшую судьбу отдельно от родителей.

Со временем обосновавшиеся подобные группы постепенно утрачивали язык предков, но сохранялись традиции, культура и обычаи, которые принесли их деды и отцы с прародины. Язык предков упрощался, искажался, обрастал новыми словами и оборотами речи. И всё же где-то там оставалось могучее ядро носителей праязыка, где соблюдались древние традиции, где слово было от Бога, его хранили, оберегали и несли в будущее. Чем дальше они удалялись на юг, восток и запад, тем больше их язык отделялся от первоисточника, получившего название «индоевропейский».

В дальнейшем эта группа с ДНК R1a разошлась по просторам Малой и Ближней Азии и Европы, в борьбе с аборигенами они утверждали своё место в жизни. Именно от этой группы появились новые этносы и народы, которые развернули борьбу за конкретные участки территории, а победив и окрепнув, стали закрепляться и создавать институты защиты и управления, получившие название «государство». Среди этих народов выделялись племена с особыми чертами характера, обладавшие различными способностями в строительстве, мореходстве, земледелии и ремесле, ставшие частью народа, которых можно назвать протославянами.

Та группа населения, оставшаяся на Русской равнине, ранее указанная гаплогруппа ДНК R1a, была также обнаружена в останках при проведении археологических раскопок в её восточной части. Как отмечает А. П. Богданов в книге «Арии древней Руси», район этих культур включает территории современных Ивановской, Костромской, Московской и Ярославской областей. Возможно, на сохранение указанного ареала повлияло и то, что до этих мест не доходил последний ледник, получивший название Валдайский. Носители этой же ДНК R1a охватили не только восточную, но и центральную части Европы, т. к. этот маркер показывает непрерывность их рода в веках. Уходя на новые земли, предки не оставляли за собой пустыню, природа за ними оставалась в первозданном виде.

Из Восточно-Европейского региона отколовшаяся часть направилась на юг, далее – в Иран и Индию. Но они были носителями той же культуры, которую мы отмечали выше. Известные лингвисты С. А. Бурлак и С. А. Старостин в работе «Сравнительно-историческое языкознание», сопоставив базовую лексику санскрита и русского языка, отметил, что основные бытовые слова: мать, сын, дочь, сноха, деверь и т. д. (всего более сто названий) – в большинстве своём совпадают. Если исходить из того, что часть носителей праязыка оставались на своей прежней территории, то шансов сохранить его у них было значительно больше, чем у ушедших в отдалённые края.

Завершая краткое рассмотрение основных археологических культур, по результатам которых можно проследить основные направления движения выходцев брахицефалов из Русской равнины, нельзя не остановиться ещё на одной из них – андроновской археологической культуре. Большинство исследователей полагают, что основоположники этой культуры частично положили начало образования восточных и южной ветвей будущих праславянорусов.

В то время когда в Египте фараоны строили пирамиды, а греки ещё даже не думали совершать поход на Трою, на территории современного Казахстана, Средней Азии и Южного Урала от Карпат до Енисея процветала андроновская культура скотоводов – с 4-3-го тыс. до н. э.

Название культуры происходит от деревни Андроново, около города Ачинска Красноярского края, где в начале прошлого века орнитолог А. Тугаринов провёл первые раскопки. Отдельную и самостоятельную культуру ввёл советский археолог С. А. Теплухов. Он определил, что Красноярский край был только периферийной частью огромнейшей территории этой культуры, а её центральным ареалом были Северный Казахстан и Южный Урал.

Новые открытия последнего времени на Южном Урале относятся к андроновской культуре, но с учётом особенностей их стали конкретизировать по месту обнаружения – реки Синташта.

В этом регионе были обнаружены многочисленные археологические памятники на обширном пространстве, которые позволили учёным сделать открытие мирового уровня. Эта находка получила название «Страна городов» или «синташтинская археологическая культура» и представляет собой около 20 объектов круглой, овальной и прямоугольной формы. По размеру территории, однообразию культуры и образу быта можно судить о существовании древнейшего государства. Размеры: примерно 150 км с запада на восток и 350 км с севера на юг по восточному склону Южного Урала. Этот регион в своём активе представляет древние развитые ремесленные городища и обширную материальную земледельческую и скотоводческую культуру. По мнению учёных, Аркаим и «Страна городов» составляли центр всей андроновской культуры.

Именно рядом с рекой Синташта было найдено первое уникальное сооружение круглой формы. Но важнейшим открытием было не само городище, а погребальный комплекс, расположенный рядом с ним на Большом Синташтинском кургане. Его уникальность поразила учёный мир. Именно здесь была найдена самая древняя колесница. Её возраст, 2026 год до н. э., установлен с помощью метода радиоуглеродного анализа, по костям лошади из этого могильника. Это было настоящим открытием. До этого было известно, что первые колесницы появились в Древнем Египте в XVI веке до н. э.

Синташтинская колесница была не единственной уникальной находкой. Всего в погребениях «Страны городов» было обнаружено 16 подобных артефактов. В связи с тем что колесница была изготовлена из дерева, то полностью сохранившихся колесниц нет, а только останки в погребальных камерах. Интересно, что при погребении колёса вкапывались в грунт, и при раскопках были найдены не только фрагменты колесницы, но и чёткие отпечатки в глине. Кропотливая работа археологов позволила реконструировать подобную колесницу.

Она представляла собой двухколёсную облегчённую повозку. Колёса были диаметром около 90 см с 10 спицами. Только в одном из захоронений было найдено колесо с 11 спицами. Следует отметить, что первое колесо, найденное ранее в Месопотамии, было сплошным, т. е. без спиц. Учёные считают, что колесо со спицами является мировым открытием. Более того, колесница запрягалась лошадьми, в то время как в Месопотамии использовались ослы, а колёса со спицами там появились спустя более пяти веков. После этого открытия учёные иначе стали рассматривать процесс приручения человеком лошадей. Их одомашнивание было очень сложным, и в те времена лошадь не была приспособлена держать наездника на спине. Исторический процесс одомашнивания лошади состоял в том, что её эволюционным путём приучали к нагрузке. Сначала с помощью колесниц, а со временем лошадь могла держать и наездника, после чего и появилась конница.

Представители этой культуры были скотоводами, а земледелие являлось дополнительным источником питания, это и отличало их от представителей срубной культуры степей Восточной Европы, которые в основном были земледельцами. Судя по археологическим раскопкам, у андроновцев была очень развита меновая торговля, основным продуктом мены были металл и изделия из него. Жили андроновцы в поселениях, расположенных вокруг городищ, которые представляли собой мощные укрепления, обеспечивающие защиту всего населения от себе подобных. На всей территории было обнаружено около тридцати подобных городищ, но наиболее обстоятельно реконструирован Аркаим. За сильные энергетические потоки (столбы), проходящие в этом месте, он назван городом Солнца.

Аркаим расположен на особом природном месте тектонического разлома земной коры, в жерле миллионы лет назад потухшего вулкана. Это место древние люди выбирали для жизни не случайно. Оно относится к эпохе бронзового века на рубеже 3–2-го тыс. до н. э. Поселение расположено на возвышенном мысу, образованном слиянием рек Большая Караганка и Утяганка, в 8 км к северу от посёлка Амурский Брединского района Челябинской области. Аркаим – это древнейшее пристанище индоевропейцев, воспетое в индийских Ведах и иранской Авесте. И конечно, это та среда, о которой говорят как об истоках арийской, индийских и иранских и, в конечном счёте, древней протославянской и древнеевропейской культур.

Об этом городе, как и об андроновской культуре, мной было подробно рассказано в предыдущей работе, в данном случае я хочу обратить внимание только на отдельные детали, подтверждающие, что андроновцы были далёкими предками не только праиндоевропейцев, но и через тысячелетия – предвестниками наших далёких пращуров.

В городе Аркаиме был чрезвычайно высокий уровень развития градостроительства и металлургии. Город имел кольцевую структуру, как и многие поселения трипольской культуры. Его мощные укрепления достигали в ряде мест семиметровой высоты и пятиметровой толщины. Самые характерные особенности Аркаима: внутренняя кольцевая дорога, центральная площадь, к которой вели радиальные дороги. Город был укреплен двумя стенами, за пределами которого находились различные поселения и пастбища. Городища создавались как центр литейного производства и меновой торговли. Город строили по единому плану, где каждое здание выполняло определённую, изначально задуманную функцию. В его центр можно было попасть по особой тропе, которая представляла собой солнечный круг, как бы очищающий входящего в него. Пройти этот путь мог только тот, кто был знаком с многочисленными преградами и препятствиями. Основным жилыми строениями были землянки и дома, на метр-полтора углублённые в землю. В городищах была ливневая канализация, которая есть не во всех современных городах. Она выводила воду за пределы населённого пункта.

Современные научные методы позволили реконструировать подлинную внешность древних людей. В некрополе Аркаима были найдены захоронения его представителей. По костным останкам, украшениям, застёжкам следам одежды восстановлен примерный быт жителей. Верования андроновцев основывались на почитании культа Солнца, что доказывает наличие большого количества его изображений и свастики на сохранившейся глиняной посуде.

Учёные твёрдо убеждены в том, что жители Аркаима не могли быть предками ни монголоидных, ни тюркских народов. Такой антропологический тип человека в науке назван протоиндоевропейским.

На принадлежность аркаимовцев к индоевропейским народам указывают и погребальные обряды, схожие с ариями. Академик A. A. Клёсов на основании своего метода ДНК-генеалогии пришёл к выводу, что аркаимовцы вышли с Русской равнины примерно за 5–7 тыс. лет до н. э., до строительства Аркаима и «Страны городов». Именно из этого региона группы андроновцев направились в более благоприятные места, а на основании ряда древних источников, таких как индийские Веды и иранская Авеста, путь их лежал в Иран и Индию, в науке они получили название индоиранской ветви.

Нет единой трактовки причин ухода жителей из города. Выдвигаются разные версии, от резкого изменения климата и исчезновения пастбищ до нападения на них других народов или пожаров. По тому, что предметов быта и ремёсел было обнаружено значительное количество, выдвигается версия организованного хода из городища. Есть и такое мнение, что все поселения были покинуты одновременно, тогда можно говорить об использовании «Страны городов» как какой-то промежуточной базы при переселении в другие места. Среди некоторых учёных есть мнение, что андроновцы могли быть предками массагетов и скифов.

Важнейшие открытия в этом регионе продолжаются. В окрестностях села Степное Пластовского района Челябинской области сосредоточились уникальные древнейшие археологические памятники разных народов и эпох. Однако наибольший научный интерес представляет «аркаимовский период» существования данного объекта. Археологами доподлинно установлено, что именно здесь проходила северная граница синташтинских городищ – укреплений поселений, в числе которых и значится Аркаим. За последние несколько десятилетий учёным удалось обнаружить несколько поселений, некрополи и даже древний мегалитический комплекс, с помощью которого проводились астрономические измерения.

Обнаруженное укреплённое поселение, названное археологами по ближайшему селу «Степное», было основано в эпоху бронзового века. Археологический объект расположен на площадке вблизи излучены реки и скального возвышения. Помимо земляного вала, поселение было укреплено естественными преградами, которыми служили холмы и овраги. В относительной близости располагается доминирующая высота – гора Соколиная, с которой, по всей видимости, осуществляли дозор за неспокойными степными окрестностями. Форма постройки укрепления – прямоугольная. Примечательно, что «Степное» постигла та же участь, что и большинство других поселений аркаимовской эпохи: в один момент сооружение было заброшено.

Исследователям удалось собрать весьма обширный материал о данном поселении. По итогам раскопок удалось установить не только факты принадлежности данного поселения к синташтинской культуре, утвердив за ним неофициальный статус самого северного поселения из «Страны городов», но и обнаружить факты использования данного объекта после пожарищ и освоения другими людьми, не относящимися к аркаимовцам.

Особенность данного объекта заключалась в обнаружении близ поселения не менее древнего некрополя, состоящего из нескольких курганов. Курганные комплексы получили названия «Степное-1», «Степное-7» и «Степное-25». Все они находятся на незначительном удалении друг от друга и от одноименного села и появились в период расцвета «Страны городов». Установить принадлежность данных курганов-некрополей к аркаимовской эпохе учёным помогли раскопки. «Степное-1» является самым масштабным среди известных ныне некрополей той эпохи. Данный комплекс культовых сооружений включает более семидесяти единичных курганов-комплексов, созданных в эту же эпоху. Все погребения исполняли роль фамильных склепов, вокруг центрального склепа по кругу размещались остальные.

В центральном склепе находилось наибольшее количество погребального инвентаря: керамика, амуниция всадника, оружие и украшение. Особую роль играло расположение усопших и убранство внутренней камеры, имитировавшей древнюю колесницу. На полу некогда находились колёса, истлевшие от столь внушительного срока, а между ними был склеп, в котором располагались останки взрослого мужчины.

В соседнем погребении археологам удалось обнаружить довольно интересное захоронение. Среди многочисленных костных останков животных были обнаружены фрагменты человеческого скелета. Рядом находились золотые украшения, колчан с наконечниками стрел и ритуальный бронзовый топор в форме головы птицы. Возможно, что богатое украшение должно было удивить загробный мир своим богатством. Жаль, что многое из этого кургана было ранее изъято чёрными копателями и многие артефакты для науки исчезли бесследно.

Подробное изучение специалистами комплекса курганов «Степное-25» заставило задуматься о возможном сходстве, если не визуально, то точно по назначению. Речь идёт об обнаружении древнего мегалитического комплекса – сооружения, состоящего из четырёх каменных глыб, преднамеренно обработанных каменщиками, в их периметре в древности совершались культовые обряды. Археологи обнаружили здесь следы древних жертвоприношений животных, а также следы от некогда проводимой кремации человека. Помимо отправления обрядов, по мнению учёных, расположение камней свидетельствует об использовании сооружения в качестве древнейшей обсерватории.

Мегалиты были установлены как в знаменитом английском Стоунхендже и способствовали определению некоторых астрономических явлений. Они ориентированы на значимые астрономические события и явно определяют направления движения солнца «восток – запад», дни солнцестояния и равноденствия. Прослеживается также ориентация на одну из окрестных сопок, которая по своему внешнему оформлению не похожа на другие и, возможно, почиталась священной вершиной. Это культовое сооружение, построенное в аркаимовскую эпоху, просуществовало значительное время после того, как «Страна городов» внезапно опустела. Святилище оставалось востребованным среди жителей Южного Урала даже после смены нескольких поколений, на протяжении нескольких археологических эпох.

Разговор о «Стране городов» будет не полным, если не упомянуть ещё об одном археологическом поселении бронзового века, обнаруженном недалеко от Аркаима в Карталинском районе Челябинской области, на левом берегу реки Карагайлы-Аят. Масштабные раскопки велись под эгидой Уральского отделения РАН (г. Екатеринбург) под руководством A. B. Епимахова и Л. Н. Коряковой, с участием зарубежных специалистов.

В отличие от ранее обнаруженных строений в этом регионе, данное поселение имело прямоугольную форму с замкнутой системой ограждений. Оно было укреплено древесно-грунтовой стеной, облицованной глинистым раствором и каменными плитами, окружено неровным рвом и за ним – невысоким глинистым валом. Жилищные конструкции в основном располагались параллельными рядами, имели общие стены и тем самым объединялись в крупное жилое сооружение. Обследовано более 900 кв. м площади. По мнению археологов, все конструкции устанавливались в два этапа: первый – около 2030–1870 годов до н. э. (аркаимовская эпоха); второй – около 1980–1780 годов до н. э. (срубно-алакульский период). Были также обнаружены строения для бытовых нужд и конструкции для обжига керамики.

В отличие от Аркаима, камень в данном случае активно использовался для укрепления стен. Как отметили учёные, подобные жилые строения имели место в древности на территории Западной Европы, в том числе в Макенах и на юге Балтики – так называемая прусская стена. Можно только предположить, что архитекторы данных сооружений принадлежали к одному и тому же корню.

При анализе результатов археологических открытий нельзя обойти вниманием раскопки вблизи селения Усть-Тара Омской области. Там были обнаружены бревенчатые постройки, которым около 4 тыс. лет. Некоторые из этих построек имели площадь около 400 кв. м. Городищу, открытому вблизи города Тара, более 5 тыс. лет, он получил в науке название Тарский город. О его существовании есть упоминание в древнейшем индийском эпосе, написанном на санскрите, «Махабхарате»: «Над злом возвышается та страна где вкушает блаженство; Вознесена она силой (Духа), а потому Вознесённой зовётся… Это – Золотого Ковша дорога; считается, что она посередине между Востоком и Западом… В этом обширном Северном крае… не живёт человек жестокий… и беззаконный… Здесь находится созвездие Свати, здесь помнят о его величии; Здесь… Тару укрепил Великий предок» (Махабхарата. Книга «Усилий», книга «Путешествие Бхагавана», 110 глава).

Все вышеперечисленные древнейшие археологические культуры и данные учёных в целом только приближают нас к рассмотрению поставленного вопроса о прародине наших предков. На самом деле сложно сделать резкие грани между индоевропейцами, праславянорусами, русскими и славянами. Поскольку все эти названия условные, созданные с целью разграничения целых эпох существования по сути одного народа в течение нескольких тысячелетий. Поэтому учёные легко могут сказать, что вот уже славяне или русские, но никогда никто не сможет сказать, когда именно славяне стали русскими или перестали быть индоевропейцами.

Для определения этногенеза народов есть много инструментов, таких как язык, антропология, археология, этнография, культура, история и т. д. Но среди них в последнее время резко стала выделяться генетика, а её выводы становятся неоспоримыми доказательствами в выводах. На фоне последних успехов в изучении генетики появилась возможность прослеживания прямого генетического родства между отдельными особями. Генетическое родство можно проследить не в одном и не в двух, а во многих поколениях, на несколько тысяч лет.

Человек имеет много хромосом, содержащих наследственную информацию, но две из них являются половыми хромосомами, обозначенными Υ и X. Особенность хромосомы Υ в том, что она передаётся только от отца к сыну, и поэтому по ней можно чётко определить, кто, где жил и куда переселился. Хромосома X составляет основу митохондриальной ДНК, передающейся только по материнской линии от матери к дочери. Набор уникальных повторений нуклидов хромосом назвали – гаплотипом, а людей со схожими гаплотипами – гаплогруппой. Все они являются родственниками по мужской или женской линии.

Исходя из этой трактовки, все люди планеты Земля были разделены по гаплогруппам, их оказалось не так уж и много. Возникнув в разное время, они отражают древние этносы, появившиеся на свет на заре человечества сотни тысяч лет назад.

Перед исследователями длительное время вставал вопрос о прародине славян, его сформулировал ещё киевский летописец монах Нестор в XII веке в «Повести временных лет», которая относится к «Дунайской» теории. Её поддержали и развили российские историки XIX века С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский.

По этой теории прародиной славян были Южные Карпаты в среднем течении Дуная. В подтверждение этой теории, готский историк Иордан (? – после 551) помещает место их обитания севернее Карпат от Днестра до Днепра. Это соответствует ареалу пеньковской археологической культуры 5–7 веков н. э. Западнее расположилась синхронная ей пражско-карчажская культура. В то же время в южном Подунавье сформировалась ипотешти-кындешская культура. Все эти культуры, опираясь на письменные источники, можно сопоставить с местами проживания венедов, антов и склавенов, соответственно. На сегодня можно выделить ещё несколько выводов по этой проблематике, среди них:

– Концепция чешского учёного XIX века Л. Недерле, согласно которой балто-славянская община сформировалась на широких просторах Центральной и Восточной Европы. Его мнение разделяет историк М. С. Грушевский. В то же самое время А. Г. Кузьмин отмечает существенные отличия этих этносов: «Славян от балтов отличает прежде всего наличие в их составе центральноевропейского альпийского расового типа и населения культуры колоколовидных кубков» (Начало Руси. М., 2003. С. 116).

– Юго-прибалтийская концепция принадлежит российскому исследователю A. A. Шахматову, согласно которой балто-славянская общность возникла в бассейне Западной Двины и раскололась в результате переселения из Скандинавии и бассейна Вислы германских (готских) племён.

– Висла-одерская и днепровская теория была сформулирована в 30-х годах прошлого века группой польских специалистов. Некоторые исследователи прослеживают происхождение славян на территории современных Польши и Чехии примерно в первом веке нашей эры.

– На территории современной России выделяются колочинская, именьковская (Поволжье), мерянская (Волго-Клязьменское междуречье) и культура псковских длинных курганов (Псковские кривичи). Эти культуры, бесспорно, славянские, но об их носителях мало что известно. Все вышеуказанные культуры не говорят о древности, поэтому общего предка надо искать в более ранних культурах. Все эти гипотезы исходят из общего понятия, что славяне представляют индоевропейскую ветвь человечества.

– Волго-окское междуречье, где в 3-м тыс. до н. э. существовала фатьяновская культура. По данным палеогенетики, в этих захоронениях выделены гаплогруппы: R1a – М417, R1a – Z645 и R1a – Z283. Но здесь необходимо оговориться, что фатьяновская культура является восточным ареалом распространения культов боевых топоров бронзового века, она занимала огромный регион от Волго-Окского междуречья на востоке до современной Восточной Германии на западе, южного берега Балтийского моря на севере и по границе предгорий Карпат и Причерноморского степного пояса на юге.

Отдельные археологи отмечают активность праславянских народов уже во 2-м тыс. до н. э. на территории примерно от Днепра в Белоруссии и далее на юг к Чёрному морю. Лингвистические данные свидетельствуют о том, что на каком-то этапе своего раннего развития территория праславян находилась на западных областях современной России и южных русских степей, где они вступали в контакт с ираноязычными группами. К этой же группе относятся более двух десятков племён, объединённых общей культурой и социальной организацией, которые в историю вошли под общим название «скифы». При этом внешний вид и образ жизни этих племён значительно отличаются. Одни вели сугубо кочевую жизнь, другие строили укреплённые города и занимались земледелием.

Согласно греческим писателям, лесостепные племена отличались высоким ростом и худощавым телосложением, степные обладали светлыми чертами лица, крупным телом и рыжими волосами. Как бы то ни было, генетический анализ останков выявил родство скифов со многими народами, в том числе и со славянорусами. Это основано на том, что праславянские языки имеют поразительное количество общих слов с иранскими языками, что может быть объяснено только через взаимопроникновение обеих славянских и иранских языков. А продвигаясь на запад, они вступили в контакт с германскими племенами и снова заимствовали несколько десятков дополнительных терминов.

Несмотря на обилие разных археологических культур, упомянутых в тексте, вопрос о следах наших древних предков будет раскрыт не полностью, если кратко не остановиться ещё на двух культурах. Одна из них сформировалась в эпоху железного века (III веке до н. э. – II век н. э.), археологи назвали её зарубиницкой культурой. Она распространялась в Верхнем и Среднем Поднепровье от Тясмина на юге и до Березины на севере, в Среднем Посемье и Прикарпатском Полесье, что соответствует современной территории Западной и Центральной Украины, к югу и востоку и западным границам России.

Особенность этой культуры в том, что её основателями были предки германских, кельтских и славянских племён. Их могильники были бескурганные. Захоронения устраивались в неглубоких овальных или круглых ямах. Обряд погребения – трупосожжение. Остатки кремации ссыпались в кучу или разбрасывались по дну ямы. В местах погребения находят сосуды из глины, фибулы, булавки и украшения. Изредка попадаются орудия труда, бытовые предметы и оружие.

В процессе формирования этой культуры в её состав вошли скифские, иллирийские, гетто-фракийские субстраты, которые придали ей своеобразный облик. Второй балканский этап колонизации привёл к окончательному формированию среднеднепровского и полесского вариантов зарубинецкой культуры. Верхнеднепровский вариант складывался в более позднее время. Первые раскопки селения и могильника были проведены более века назад на мысу Зарубиной горы, близ одноимённого села Киевской губернии. «В итоге можно сказать, что формирование зарубинецкой культуры явилось результатом взаимодействия пришлых племён – носителей поморской культуры и культуры подклошевых погребений, принесших сюда латенские культурные традиции, с местным населением милоградскими племенами на севере и скифскими племенами на юге» (В. В. Седов. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979. С. 76).

На смену ей приходит Черняховская археологическая культура, её следы относятся к позднеримскому времени, эпохе развитого железного века (II–IV века н. э.). Она имеет очень много общих черт с зарубинецкой культурой. Почти по всему Черняховскому ареалу, от нижнего Дуная на западе до донских и волжских степей, на востоке расселялись сарматы, принадлежащие, как и скифы, к иранской языковой группе. В бассейне Днепра и в Поднестровье они занимали не только степные районы, но и лесостепь, ранее заселённую скифским населением. В это же время в низовьях Днепра и в Крыму обитали поздние скифы. По мнению учёных, Иордан остаётся одним из самых авторитетнейших древних историков по Черняховской культуре последнего века её существования. Здесь впервые упоминаются анты, которые являются славянами или ославяненными индо-иранскими племенами.

Ряд историков, в том числе Б. А. Рыбаков, В. В. Седов, считают состав данной культуры полиэтническим (предки славян – восточные венеты и анты, а также сарматы, даки, геты, фракийцы, поздние скифы, готы и гепиты). Упадок этой культуры наблюдается во время вторжения гуннов.

Имеются и другие концепции, но более конкретно подошли к решению этого вопроса генетики. В итоге было выяснено, что индоевропейцы, а следовательно, и славянорусы происходят от древнего народа, отличительной особенностью которого был маркер М-417, гаплогруппа R1a.

Самые древние и подтверждённые останки которого были найдены под Харьковом, близ хутора Александровское Купянского района, возраст более 7 тыс. лет до н. э. От этого человека ведет родство половина славянорусских мужчин, а следовательно, эта концепция и является наиболее оптимальной.

Таким образом, в качестве закрепления общего понятия происхождения данного корня необходимо признать и тот факт, что гаплогруппа R зародилась в Южной Сибири примерно 22 тыс. лет назад, а 19–20 тыс. лет R1 разделилась на R1a и R1b. Последняя, вследствие миграции, достигла Западной Европы, где и стала преобладающей среди иных маркеров. Таким образом, R1a является исходной для арийского субсклада, а R1a – Z645 разделились на ушедших в Восточную Европу носителей R1a – Z283, в Казахстан и Саяно-Алтай R1a – Ζ 93, а также ушедшую в Иран, Индию и Пакистан ветвь R1a – L 657. Миграционный процесс сыграл решающую роль в мутации генов.