Читать книгу Коммунизм – представление о будущем обществе - А. Н. Кашпур - Страница 3

В период гражданской войны и первых шагов по социалистическому преобразованию жизни в Советской России партия большевиков показывала трудящимся не только текущие цели борьбы, но и дальнюю перспективу, к которой она намерена привести все общество. Но для подавляющего большинства населения, которое было крестьянским, отдаленные перспективы не представлялись практически значимыми, их привлекали только те действия властей, которые влияли на их текущее материальное и социальное положение. Известный писатель-фантаст Г. Уэллс, посетивший Петроград и Москву в 1920 году, так описывает в своей книге «Россия во мгле» свое впечатление об отношении крестьянства: «У крестьян сытый вид, и я сомневаюсь, чтобы им жилось много хуже, чем в 1914 году. Вероятно, им живется даже лучше. У них больше земли, чем раньше, и они избавились от помещиков. Они не примут участия в какой-либо попытке свергнуть советское правительство, так как уверены, что, пока оно у власти, теперешнее положение вещей сохранится». И далее он описывает впечатление от беседы с В.И. Лениным в Москве: «…этот удивительный невысокий ростом человек, который откровенно признает, что строительство коммунизма – это грандиознейшая и сложнейшая задача, и скромно посвящает ее осуществлению все свои силы, буквально пролил бальзам на мою душу. Он по крайней мере видит преображенный, заново построенный мир, этот мир воплощенных замыслов»[5].

В своей практической и идеологической работе коммунистическая партия, как и другие политические партии, руководствовалась программами, принимаемыми на своих съездах. Первая ее Программа была принята на II съезде в 1903 году и нацелила большевистскую партию на борьбу за свержение царского самодержавия в России, а затем – капиталистического строя. Выполняя ее, она прошла сквозь пламя трех российских революций. В октябре 1917 года рабочий класс взял политическую власть в России в свои руки. Впервые в истории возникло государство рабочих и крестьян. Началось созидание нового мира.

На VIII съезде в 1919 году партия приняла вторую Программу, в которой была поставлена задача построения социализма. Идя непроторенными путями, преодолевая неимоверные трудности, проявляя невиданный героизм, советский народ под руководством Коммунистической партии претворил в жизнь разработанный В.И. Лениным план социалистического строительства. Социализм в Советском Союзе стал реальностью. Сталинская Конституция 1936 года юридически закрепила это построение основ социализма в стране. А отдаленные цели все чаще описывались руководителями партии в их публичных выступлениях как построение коммунизма. Общую характеристику коммунизма дал И.В. Сталин в 1927 году в следующих словах: «Если дать вкратце анатомию коммунистического общества, то это будет такое общество: а) где не будет частной собственности на орудия и средства производства, а будет собственность общественная, коллективная; б) где не будет классов и государственной власти, а будут труженики индустрии и сельского хозяйства, экономически управляющиеся, как свободная ассоциация трудящихся; в) где народное хозяйство, организованное по плану, будет базироваться на высшей технике как в области индустрии, так и в области сельского хозяйства; г) где не будет противоположности между городом и деревней, между индустрией и сельским хозяйством; д) где продукты будут распределяться по принципу старых французских коммунистов: «от каждого по способностям, каждому по потребностям»; е) где наука и искусство будут пользоваться условиями достаточно благоприятными для того, чтобы добиться полного расцвета; ж) где личность, свободная от забот о куске хлеба и необходимости подлаживаться к “сильным мира”, станет действительно свободной»[6].

Подобное описание будущего общества в то время могло восприниматься многими как коммунистические фантазии, а сегодня мы часто слышим от авторитетных российских политических деятелей и обществоведов, что коммунизм – это миф, утопия, которую вбивали в сознание советских людей. Но если вспомнить, с чего большевикам приходилось начинать строительство социализма в полуразрушенной стране и чего они достигли, то описание такого общества может предстать совсем в другом плане. Показательным может быть в этом отношении изменение отношения английского писателя Г. Уэллса, который после беседы с В.И. Лениным в Москве в 1920 году назвал его «кремлевским мечтателем» в своей книге «Россия во мгле», а после своего посещения России в 1934 году написал о своей тогдашней беседе с ним в книге «Опыт автобиографии»: «Тогда, во время нашей беседы, у каждого из нас были свои предубеждения. Мы говорили главным образом о необходимости заменить мелкое крестьянское хозяйство сельскохозяйственным производством совершенно иного масштаба – это было за восемь лет до первого пятилетнего плана – и о только что задуманной им электрификации России. Относительно последней я высказал недоверие, потому что не знал тогда, какими колоссальными гидроэнергетическими ресурсами располагает Россия. “Приезжайте снова и посмотрите на нас через десять лет”, – сказал он в ответ на мои сомнения. …Ленин был поистине великим человеком… Замысел Пятилетнего плана, который рисовался ему в виде отдельных, последовательно проводимых областных планов, русская система высоковольтных линий, новостройки Днепропетровска – все это уже складывалось в его мозгу. И еще долго после того, как он перестал непосредственно участвовать в этой работе, он по-прежнему вдохновлял тех, кто трудился»[7]

5

Цит. по: Я видел будущее. Писатели и деятели культуры зарубежных стран о Союзе Советских Социалистических Республик. Книга 1. – М.: «Прогресс», 1977. – С. 68–69.

6

Сталин И.В. Сочинения. М.: Госполитиздат, 1949. – Т. 10. – С. 134.

7

Цит. по: Я видел будущее. Писатели и деятели культуры зарубежных стран о Союзе Советских Социалистических Республик. Книга 1. – М.: «Прогресс», 1977. – C. 71–73.