Оглавление
А. Руснак. Адекватность и связь. Поиск оснований. Часть III
1. Та сторона – слабое приближение
Особые путешествия
Происходящее, мертвая сцепка, но и особый знающий о себе акт
Ощущение конца бытия и связь
Эссенция и экзистенция
Что может быть тем, с помощью чего может быть проникновение туда?
Подключение, разные сны…
Сон
То, что противоречит физике
Идея «свободы» и предопределенность
«Я» как сверхреальность
Та и эта сторона, только «явление»
Субстанция субъекта и пустота рациональных конструктов
2. Позитивное отрицание «той стороны»
Что-то о слове «религия»
Забвение бытия
Примитивный эзотеризм и мнимое «то»
Ментальные акты
Замечания к «проблеме Я»
«Мысленный эксперимент» или отсутствие такового
Отрицание сильного присутствующего и бесполезность «морального» выбора
3. Смысл и связь
Утратившие связь
Определения и сильное присутствие
Замысел и слабый принцип
Слабое, но все же замечание себя действительного
Забвение и действительное стремление
Запредельная связка и право
Негативное конструирование
Положительное отрицание «мета»
Процедуры и упрощение
4. Слабые разговоры
Чума «ничего»
«Просвещенные» и производство положительного обмана
Освобожденная вещь
Сверхэффективный менеджер
Способ иерархии у вещей
Трансляция вниз «освобождения» и конец правящих от старой субъектии
Полезный «гуманизм»
Итоговое перерождение, слетевшее с катушек
5. Адекватность и связь
Сильная тоска и точка
Конкретный сильный опыт
Тот, кто посильнее микробов
Особая связь
Желающие продолжать
Отрывок из книги
Почему философы изобретают слова, позволяющие останавливать особые мысли, которые невозможно обнаружить в мире явлений-предметов, или?.. Возможно, «нечто то» вскрывается «там», и для «вызова» его необходимо слово, и призвание его снова возможно только через слово, но только ли, или для этого нужно особое состояние встречи?
Предположительно, дух может научиться путешествовать в «отсутствующие комнаты», может проторить определенные «тропинки», которые позволят ему оказываться в особых состояниях, состояниях перехода, зависания, переотключения. И, возможно, чем дольше ум «туда ходит», тем значительнее подобный опыт, и тем длиннее и извилистее тропинки, шире дорожки, они более быстрые. То есть в результате значительного опыта хождения для перехода будет достаточно незначительного стремления, и …
.....
– И что доподлинно известно о том, откуда мы пришли и куда мы уйдем? Конечно, это загадка для тех, кто сегодня еще тут, но вроде бы точно известно, что завершение этого «тут» – состоится.
И про то, «куда уходят», могут быть разные мысли, например, что то, откуда приходят, – это какое-то запредельное, несуществующее там.
.....
