Читать книгу Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества - Adam Kadmon - Страница 20

В результате функционирования определённых законов Мироздания, которые были приняты на более высших ступенях шкалы Эволюции Бытия, в нашем мире существует конкретное ограничение на условия индивидуальной эволюции человека. Для того, чтобы человеку нашего мира минимально эволюционировать, ему необходимо отделиться от окружающего общества и уединиться. Но данная степень эволюции далека от возможной.

Поэтому существуют разные пути эволюции сознания, которые присущи не одиночкам, а сообществам человеческих индивидов. Современное общество, достигшее стадии начала объединения всего человечества на планете Земля, создало очень благотворную среду для развития сознания. Все человеческие сообщества, объединённые общей целью, складывающейся из целей каждого участника сообщества, имеют большую важность уже сами по себе.

Во-первых, они становятся частью некой большей объединённой структуры, во-вторых, с данной структурой имеется уже целостный расчёт и личное управление свыше, помимо закона случая, в-третьих, любое человеческое сообщество, если всерьез заинтересовалось поиском смысла жизни и эзотеризма, способно его обнаружить, в-четвёртых, человеческие сообщества хороши тем, что не дают людям включить программу как самоуничтожения, так и тотального уничтожения друг друга, в-пятых, во всех человеческих сообществах существует некое внутреннее развитие, связанное с целью самого сообщества.

Обобщим: важность любых человеческих сообществ очень велика, но с точки зрения эзотеризма, она ценится только с позиции наличия или отсутствия в цели каждого сообщества предрасположенности к поиску и абсорбции В-влияний (или уже С-влияний если это эзотерическое сообщество).

Любое жизнеспособное человеческое сообщество состоит из трёх частей (категорий), которые проводят через себя три совершенно разные силы для того, чтобы сообщество полноценно существовало и являло собой нечто подобное гигантскому невидимому человеку, состоящему из множества людей, входящих в состав сообщества.

Итак, во главе сообщества должен быть один руководитель, у которого могут быть помощники, а может их и не быть. Но главное в том, что он проводит через себя нейтрализующую силу – т.е. силу решения за всё сообщество. Остальная часть сообщества делится на две части. Одна часть – это действующая, которая проявляет через себя активную силу. Это та часть сообщества, которая действует как внутри него самого, так и во вне его. Вторая часть – это структурная, т.е. удерживающая, которая полностью противоположна по функции первой части, проводя через себя пассивную силу.

Эти две части похожи на мужчину и женщину, где мужчина – охотник и добытчик, проявляет через себя активную силу, а женщина – хранительница домашнего очага, проявляет через себя пассивную силу. А их общие семейные интересы (которые конечно подчинены законам общества) – это нейтрализующая сила, которая управляет ими ради достижения перечня целей существования, заложенных в них программой природы.