Читать книгу Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества - Adam Kadmon - Страница 33

Эзотеризм – суть самопостижение. Но необходимо понять, что это вовсе не то, что может рисовать наше воображение на этот счёт. Дело в том, что человек в действительности совершенно не осознаёт себя, а также не осознаёт того факта, что не осознаёт себя. Это место в человеке полностью занято воображением о себе и об окружающем мире, складывающим психологические буфера из своего собственного совершенно случайного и субъективного опыта существования в реальности.

Эзотеризм в чистом виде представляет собой Высший свет (или С-влияния). Но в такой форме он является совершенно недоступным человеческим существам, которые не находятся на соответствующем уровне собственного развития. Поэтому, для того, чтобы возможность будущего восприятия Подлинного Эзотеризма была возможна, Учителям Человечества (Кругу Сознательного Человечества воплощавшемуся в теле) было необходимо облачить эти С-влияния в нечто более понятное и возможное к передаче в нашем мире другим человечески существам.

Так возникли В-влияния, которые по сути уже не являются духовными влияниями, а только лишь связанными с ними. Они собраны в виде знаний и практик, которые необходимы человеку только для того, чтобы прийти к внутреннему развитию до той стадии, когда восприятие С-влияний становится возможным.

В-влияния необходимы только тому, кто ещё не развился, затем для человека они теряют любую надобность, потому что он переходит в стадию, условно называемую «Душа учит». Она характеризуется тем, что в человеке возникает новая духовная сенсорика, которой не существовало ранее, дающая духовные способности восприятия объективной реальности, а также возможность становиться тем, кем Свыше ему уготовано им же самим до спуска в наш мир.

Суть эзотеризма – пища идей. Еда в виде Высших духовных идей о структуре Мироздания и самом человеке – это то необходимое тонкоматериальное основание для возможного построения внутри себя некой духовной конструкции (в Каббале «Парцуф»), которая способна существовать в духовных мирах независимо от существования физического тела во времени и пространстве.

Следует понимать, что если человек не достиг этой стадии при жизни в этом мире, то после завершения данного существования, от него ничего не остаётся, потому что в нём в таком случае нет ничего реально существующего, способного пройти сквозь стадию Бытия условно именуемую «Смерть».