Загадка смерти. Очерки психологической танатологии
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Альберт Налчаджян. Загадка смерти. Очерки психологической танатологии
Введение
Глава первая. Социальная смерть человека
§ 1. «Социальный атом» и смерть индивида
§ 2. О «мудрой старости»
§ 3. Социальная смерть и ускорение биологического умирания
§ 4. Биологический закон умирания: правило Хейфлика (предел деления важное открытие)
§ 5. Безразличие и ускорение наступления смерти
§ 6. Гениальность и мечта о бессмертии
§ 7. Почему у мужчин более короткая жизнь?
§ 8. Концепции смерти и ее критерии
Глава вторая. Психологическая смерть человека
§ 1. Психологический закон смерти
§ 2. Потеря смысла жизни и индивидуальная смерть
§ 3. Стадии психической смерти человека
А. Стадия отрицания и изоляции
Б. Стадия возмущения
В. Стадия переговоров и заключения сделок
Г. Стадия депрессии
Д. Стадия принятия смерти и смирения
§ 4. Как расширить концепцию психологического умирания?
А. Критика
Б. Пути расширения
В. Социально-психологический аспект защитных процессов умирающего
Г. О способах психологической самозащиты умирающих людей
§ 5. Предсмертное безразличие и сон
А. Предсмертное безразличие
Б. Сон как способ самозащиты
§ 6. Перенос защитных механизмов и стратегий в период психологического умирания
§ 7. Психо-логика рационализации и вытеснение мыслей о смерти
А. Рационализации Эпикура
Б. Рационализация Марка Аврелия
§ 8. Психологическое умирание и игра в беспечность
§ 9. Избавление от психологической защиты
§ 10. О черной магии, «вуду» и психологическом умирании
§ 11. Каким образом совершается переход от одного этапа умирания к другому?
§ 12. Ожидание смерти и умирание как разные этапы кризиса
§ 13. Об одной возможной аналогии
Глава третья. Страх, тревога и смерть (танатофобия)
§ 1. О природе страха
А. Угроза и страх
Б. Неуверенность и страх
В. Тревога
Г. Фобия
§ 2. О структуре страха, его истоках и причинах
А. О структуре страха
Б. Источник и причина страха
§ 3. «Наличие отсутствия» как причина страха (в том числе перед умиранием)
§ 4. Атрибутивный страх
§ 5. Уровни страха и тревоги
А. Уровни страха
Б. Уровни тревоги
§ 6. Что имеют в виду, когда говорят: «Я боюсь!»
§ 7. Почему люди скрывают свой страх и тревогу?
§ 8. Страх смерти и умирания
А. «Помни о смерти!»
Б. Страх смерти и проблема адаптации личности
Генезис склонности к страху у детей и страх перед смертью
§ 9. Что страшнее – смерть или умирание?
§ 10. Танатофобии, т. е. фобии смерти
§ 11. Чувство опасности и страх смерти
А. Об истоках страха смерти
Б. Психическая энергия и преодоление страха смерти
§ 12. Прирожден ли страх перед смертью?
§ 13. Уровни страха и дифференцированная самозащита
§ 14. Страх смерти и страх перед потусторонним миром
§ 15. Новизна. чуждость и страх (еще один аспект психологии страха)
§ 16. Длительный страх и его последствия
§ 17. Страх смерти и конверсия личности
§ 18. Почему пожилые люди меньше боятся смерти, чем молодые
Глава четвертая. Психология надежды и утешения в составе психологической танатологии
§ 1. О природе надежды умирающих людей
А. О природе надежды
Б. Какова природа надежды умирающих людей?
§ 2. Возможно ли утешить умирающего?
А. О природе и видах утешения
Б. Возможно ли полностью утешить умирающего?
§ 3. Атрибутивный подход к утешению по поводу смерти и умирания
А. Атрибутивный смысл жизни и смерти
Б. Общий смысл и специфический смысл
§ 4. Как утешить умирающего и его родственников?
§ 5. Исчезновение надежды – этап завершения психологического умирания
Глава пятая. Эвтаназия
§ 1. Что такое эвтаназия?
§ 2. Виды эвтаназии
А. Активная и пассивная эвтаназия
Б. Магическая активная эвтаназия
§ 3. Другие проблемы для специалистов
§ 4. Сторонники и противники эвтаназии
А. Сторонники эвтаназии
Б. Противники эвтаназии
§ 5. Аргументация в пользу пассивной эвтаназии
§ 6. Феномен «доктора Смерти» и другие сходные случаи
А. Дело Джека Геворкяна
Б. Другие случаи активной эвтаназии
§ 7. О хосписах
Глава шестая. Психическая идентификация и конверсия личности
§ 1. Психическая идентификация с умершим и конверсия личности
§ 2. Психическая идентификация с талантливым человеком и перевоплощение
§ 3. Дегуманизация
А. Что такое дегуманизация человеческой личности
Б. Дегуманизация покойников и итоги самодегуманизации
§ 4. Различные уровни психической конверсии личности
А. Гипотеза об уровнях конверсии
Б. Различные уровни психической конверсии у реанимированных лиц
В. Религиозная конверсия после реанимации
§ 5. Фатализм личности и его изменения после предсмертных переживаний
§ 6. О личностных различиях конверсии по глубине и широте (гипотезы и новые проблемы)
§ 7. Конверсия и ее законы
А. Закон сопряжения и конверсия (новая концепция)
Б. Типы конверсии и ее законы
§ 8. Конверсия личности в ходе психологического умирания
Глава седьмая. Горе, траур и утешение
§ 1. Горе
А. Общее понятие
Б. Противоречие между желанием и потребностью (в связи с горем и его работой)
В. Утешение
Г. Об одной из причин горя и как ее преодолеть
§ 2. Траур
§ 3. Сожаление, вина и раскаяние
§ 4. Для чего нужна тризна?
Глава восьмая. Клиническая смерть и проблема продления жизни человека (медико-биологические аспекты)
§ 1. Улучшение состояния больных непосредственно перед смертью (об одном парадоксе умирания)
§ 2. До стадии клинической смерти
§ 3. Фаза клинической смерти
§ 4. Клиническая фаза умирания (продолжение)
§ 5. Фаза реанимации
А. Методы реанимации
Б. Порядок восстановления функций организма
В. Еще раз о длительности клинической фазы умирания
§ 6. Охлаждение организма и проблема длительности жизни
§ 7. Спонтанный выход из состояния клинической смерти
§ 8. «Синдром отсроченного неврологического ухудшения» (после оживления)
§ 9. Когда возможно оживление умирающего?
§ 10. Умирание – это состояние духа (или как продлить свою жизнь)
Глава девятая. Психические переживания человека в клинической фазе умирания
§ 1. Терминальность в медико-биологическом смысле
§ 2. Деятельность Раймонда Моуди и других танатологов
§ 3. Предыстория и общечеловеческий характер проблемы
§ 4. Полное или «модальное» переживание умирающего
§ 5. Индивидуальные случаи и разъяснение отдельных элементов переживаний
§ 6. Возможен ли материалистический дуализм?
А. О характере духовного тела человека
Б. Различие «духовного тела» от физического и его целостность
В. Существует ли «серебряный шнур»?
§ 7. Сколько весит душа человека и из чего она состоит?
А. Сколько весит душа?
Б. Из чего состоит душа умирающего?
В. Люди светятся по-разному
§ 8. Материалистический дуализм и новые гипотезы
§ 8. Гипотеза о смысле земного существования человека
А. Основная гипотеза
Б. Различие процессов развития новых и старых душ
В. Как создается структура души?
Г. Почему дети – Маугли не приспосабливаются к жизни среди людей?
§ 10. Остальные элементы переживаний умирающих людей
§ 11. Новые элементы в предсмертных переживаниях
§ 12. Самосознание, воля и умирание
А. Попытка представить себе собственную смерть и раздвоение Я-концепции
Б. Переживания клинической фазы умирания, воля и «Я»
В. Проецирование идеального «Я» в загробный мир и поведение человека
§ 12. Другие представления современных исследователей
А. «Полевая форма жизни»
Б. Танатологические дополнения
§ 13. Возможна ли клиническая смерть без психических переживаний?
§ 14. Другие возможные объяснения предсмертных переживаний
А. Сверхъестественные объяснения
Б. Фармакологическое объяснение
В. Физиологические объяснения
Г. Неврологические объяснения
Д. Точка зрения психиатров
Е. Психологические объяснения
§ 15. Условия и причины появления видений в клинической фазе умирания
Глава десятая. Конверсия личности после клинической смерти (танатология и характерология)
§ 1. Что такое конверсия личности?
§ 2. Личностные изменения людей, побывавших в клинической фазе умирания
А. Общий обзор изменений
Б. Один специфический случай
В. Изменение отношения к смерти
§ 3. Четыре гипотезы о существовании жизни после смерти и проблемы характерологии
А. Основные гипотезы
§ 3. Четыре гипотезы о существовании жизни после смерти и проблемы характерологии
А. Основные гипотезы
Б. Последствия отрицания смерти или признания ее реальности
§ 4. Конверсия характера и личности в целом
Глава одиннадцатая. Древние свидетельства и их современные отголоски
§ 1. Платон
§ 2. Тибетская и египетская книги мертвых
§ 3. Переселение души, или индивидуальная психическая регрессия?
Глава двенадцатая. Смерть и ее символика в сновидениях
§ 1. О сне и сновидениях
§ 2. «Кривые умирания»
§ 3. Предвидение собственной смерти
§ 4. Символы смерти
§ 5. Сновидения: сравнение с переживаниями клинической фазы умирания
А. Выражение психического «Я» в сновидениях
Б. Фантомные ощущения и психическое «Я»
В. Фантомные ощущения и проблема существования психической энергии
§ 6. Образы покойников в сновидениях и в клинической фазе умирания
Глава тринадцатая. Другие уровни бытия
§ 1. Сновидения и другие уровни бытия
§ 2. Феномен неслепящего света (гипотеза)
§ 3. Новые видения после клинической смерти (важные гипотезы)
§ 4. Одновременное восприятие двух миров
А. На грани двух миров
Б. Многомерно ли «пространство духов»?
В. Восприятие времени в ходе предсмертных переживаний
§ 5. Психические регрессии в прошлые жизни
А. Проблема
Б. Регрессия в прошлое
В. Психологические признаки регрессии в прошлые жизни
§ 6. О природе одержимости (и предыдущие жизни человека)
А. Виды одержимости
Б. Одержимость и перевоплощение
В. Как начинается одержимость?
Г. Множественная личность и одержимость
Д. Одержимость толпы и других социальных групп
§ 7. Ксеноглоссия и проблема перевоплощения
А. Примеры
Б. Ксеноглоссия – доказательство реальности прежних жизней человека
Глава четырнадцатая. Парапсихология и проблема смерти
§ 1. Некоторые факты
§ 2. Клиническая смерть и парапсихологические явления (новая концепция)
А. Расщепление «Я» и парапсихолоические способности
Б. Деперсонализация и проблема смерти
В. Деперсонализация и склонность к мистицизму
Г. Усиление интуиции перед смертью
§ 3. В каких условиях сильнее обычного выражены способности парапсихологического восприятия?
§ 4. Получение сведений от умирающих и от умерших
§ 5. Телепатическая связь между людьми и животными
§ 6. О механизмах телепатии (точка зрения Вольфа Мессинга)
§ 7. Чем является телепатия – атавизмом или же новой (зарождающейся) способностью?
§ 8. Имеет ли ограничения телепатическая связь?
§ 9. Раздвоение «Я» вне тела как возможный механизм телепатии (новая концепция)
А. Пример
Б. Раздвоение «Я» вне тела
В. Продолжение примера, которое еще раз подтверждает предложенную гипотезу
Г. Дополнение гипотезы о расщеплении «Я» как о механизме телепатии
§ 10. Расширение предложенной концепции о механизме телепатии
А. Дополнительные соображения
Б. Раздвоение души вне тела: голографический подход
§ 11. Телепатическая связь между членами одной ядерной семьи
§ 12. Опасные ситуации, умирание и телепатия
§ 13. Психическая (телепатическая) связь между близнецами
Глава пятнадцатая. После смерти
§ 1. Что остается жить после смерти тела?
§ 2. Мертвые спешат на помощь живым
§ 3. Рассказывает полковник Чарльз Линдберг
§ 4. Перевоплощение: возможно ли оно?
§ 5. Феномен «уже виденного» и реинкарнация
§ 6. Встречи с умершими
А. Спонтанные видения
Б. Элементы конверсии после воображаемой встречи с покойниками
В. Рассказывает генерал Джордж Паттон
Г. Телепатическое восприятие мыслей между субъектом и привидением
§ 7. Переживание смерти (умирания) в состоянии реинкарнации
А. Реинкарнация, по-видимому, возможна
Б. Почему не все регрессируют в прошлую жизнь?
§ 8. Мертвая женщина оставляет записку (и основная гипотеза психологической танатологии)
§ 9. Умершие или умирающие посещают живущих (расщепление духа?)
§ 10. В каких местах появляются духи умерших?
§ 11. К проблеме природы пространства и времени загробного мира
§ 12. Воля и ответственность у души умирающего
§ 13. Погибает ли душа вне тела? (есть ли бессмертие души?)
§ 14. О так называемой «срединной области»
Глава шестнадцатая. О продолжительности жизни и новых проблемах психологической танатологии
§ 1. Некоторые новые факты о предсмертных состояниях
§ 2. Возможно ли отсрочить свою смерть и назначить ее дату?
А. Возможно ли отсрочить свою смерть?
Б. Можно ли запланировать дату собственной смерти?
§ 3. Три актуальных вопроса
§ 4. Новые проблемы
§ 5. Смерть, мораль и герои
§ 6. Предчувствие наступления смерти
А. Сигнализирует ли смерть о своем приближении?
Б. Предчувствие своей и чужой смерти
§ 7. Предсказание смерти человека по изменениям его поведения
§ 8. Экстрасенсы лучше предвидят смерть другого человека
§ 9. В какой мере «внезапная смерть» является внезапной?
§ 10. Индивидуальные различия умирания (краткие заметки)
А. Проблемы
Б. Отношение к жизни и отношение к смерти
В. Достижение главной цели и смерть
Г. Кому легче умирать?
Д. Старение, локус контроля, фатализм и умирание
Е. Решающий тест
Глава семнадцатая. Смерть и творческий процесс
§ 1. Смерть и порождение философии
§ 2. Проблема смерти в поэзии и других жанрах словесного художественного творчества
§ 3. Смерть и музыка
§ 4. Смерть и изобразительное искусство
Глава восемнадцатая. Танатология и этнопсихология
§ 1. По каким танатологическим вопросам могут наблюдаться этнические различия?
§ 2. Этнические различия восприятия смерти
§ 3. Каким образом психический склад этноса выражается в его представлениях о смерти и в ритуалах?
А. Несколько проблем и гипотез
Б. Отрицание смерти как характерная черта этносов, наций и культуры
§ 4. Одержимость, перевоплощение и психический склад этноса
§ 5. Одна из причин неравномерного этнопсихологического развития народов
§ 6. Концепция смерти в составе этнического менталитета
§ 7. Два примера различий этнических представлений о смерти и загробной жизни
А. Смерть и китайский фатализм
Б. Японцы и проблема смерти
Заключение
Литература
Отрывок из книги
Загадка смерти всегда была увлекательной темой как для повседневных, так и для серьезных философских размышлений. Ведь смерть – такой же частый гость в жизни людей, как и рождение. Смерть – это неотъемлемая сторона жизни. Человек всегда переживал не только тревогу, но даже страх и ужас перед смертью. Сегодня к проблеме смерти проявляют обостренный интерес медицина, философия, психология и другие науки. Еще Платон сказал, что философствовать – это, в конечном счете, означает размышлять о смерти. В некоторых современных направлениях философии и психологии проблема смерти начинает занимать свое подобающее место, а экзистенциальная психология и философия уделяют ее повышенное внимание. Однако наступила пора создания специального раздела современной науки – психологической танатологии, поскольку именно психологические аспекты умирания и смерти наиболее сложны и интересны для каждого человека.
Никто не может оставаться совершенно безразличным к проблеме смерти, каких бы философских взглядов и системы «житейской мудрости» он ни придерживался. Невозможно вести себя подобно страусу, т. е. делать вид, как будто этой проблемы не существует. Психологические, физиологические, медицинские и философские исследования смерти углубляют понимание проблем существования, а также самопонимание человека. Я полагаю, что исследования и размышления о вопросах жизни, умирания, смерти и ее последствий для тех, кто продолжает жить – один из основных путей достижения мудрости и социально-психологической зрелости. Недаром древние латиняне призывали всегда помнить о смерти.
.....
В современном мире, особенно в больших городах, весьма частыми стали проявления таких отрицательных социально-психологических явлений, какими представляются безразличие, жестокость, вандализм, хамство, безответственность, взаимное отчуждение и обесценивание жизни других людей и т. п. Эти человеческие качества и установки, конечно же, существовали всегда. Но считается, и, надо думать, справедливо, что их обострение и распространение связано с возникновением крупных городов, в которых люди большей частью не знают друг друга, и для каждого из них другой – лишь единица большого социального организма.
Перечисленные явления особенно четко заметны в так называемых «итернациональных» социальных средах, в тех общинах, в которых между людьми не действуют такие мощные силы притяжения, как осознание общей этнической принадлежности или сходства черт национального характера и национальной судьбы. Сплачивающие людей силы могут ослабляться и внутри одной нации, например, вследствие повышения уровня удовлетворения потребностей и возникновения такой ситуации. когда отдельный индивид или семья могут обеспечить себя всем жизненно необходимым, когда экономически не зависят от родственников и даже от более широких социальных групп, когда именно нужна совместная борьба за выживание.
.....