Читать книгу Шестьдесят… - Альберт Завенович Восканян - Страница 9

На днях услышал разговор двух людей, который меня заинтересовал.

Разговор шёл о комто (назовём его К). Один из собеседников высказался о нём презрительно, одновременно с печальными нотками в голосе – мол, тот «стал havatacyal (верующим)». Второй удивлённо произнёс: «Как, К стал верующим?! Так он же был нормальным человеком. Что с ним случилось?!»

Поохав неодобрительно по поводу того, что К вдруг потянулся к Богу, они перешли на другого человека, назовём его А. Первый хвалил А: «Ты не знаешь, как он раскрутился, стал деловым человеком – построил прекрасный дом, купил квартиру в элитном районе, приобрёл для себя «Джип», для сына – «Мерседес», дочку устроил на престижную работу, есть дача, недвижимость и пр.»

Меня будто обдали кипятком…

Один потянулся к Богу, начал изучать Библию, молится – это плохо, это не «модно», это считается компрой, этот человек в глазах обывателей становится «белой вороной», не от мира сего. Другой (уверен, не на честно заработанные деньги, а по-другому сегодня практически невозможно) купил себе и детям всё, что выше написано, и этот человек считается деловым, преуспевающим. И когда упоминают его, то в голосе говорящих слышны нотки уважения, почтения…

Вот и думаю, куда мы катимся, почему пошла переоценка ценностей, и в наших обществах слово havatacyal считается зазорным, а хапуга – «деловой» человек.

Если человек живёт честно (скорее всего средне или даже бедно), не ворует, верит в Бога, старается не нарушать 10 Божьих заповедей, не вредит ни государству, ни обществу, то что в этом плохого, зазорного?

Да, у К нет всего того, что есть у А, но он честен. Кстати, это слово происходит от слова «честь», которое само говорит за себя…

Октябрь 2013 г.